這個(gè)故事，我讀過(guò)很多遍。我們?cè)谙耄鞘裁戳α考?lì)著這些紅軍戰(zhàn)士至死都對(duì)中國(guó)革命勝利充滿希望？是金錢(qián)嗎？為了金錢(qián)不可能把家業(yè)都拋棄了來(lái)參加革命；是做官嗎？在那個(gè)時(shí)候，參加革命是違法的，做官應(yīng)該到政府里面去；答案只有一個(gè)，就是崇高的價(jià)值追求，為了實(shí)現(xiàn)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的、人的自由而全面發(fā)展的美好的共產(chǎn)主義。

黨嶺雪山現(xiàn)在是一個(gè)旅游景點(diǎn)，風(fēng)景非常漂亮，但在那個(gè)時(shí)代卻是人跡罕至的地方。有人說(shuō)，歷史上這里只有兩支隊(duì)伍走過(guò)，一支是僧侶，另一支就是中國(guó)工農(nóng)紅軍。沒(méi)有信仰的人，是走不過(guò)去的。

長(zhǎng)征，我們勝利了。對(duì)于長(zhǎng)征的勝利，與其說(shuō)是紅軍的勝利，不如說(shuō)是信仰的勝利。因?yàn)樾叛龅母叨龋L(zhǎng)征贏得了包括我們的對(duì)手在內(nèi)的人們的敬畏。

1935年1月遵義會(huì)議后，紅軍突襲川南，與沿長(zhǎng)江設(shè)防的川軍形成對(duì)峙。蔣介石針對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)軍紀(jì)敗壞和紅軍對(duì)人民秋毫無(wú)犯的情況，給四川軍閥劉湘發(fā)電報(bào)，電報(bào)名字是《關(guān)于紅軍對(duì)人民毫無(wú)騷擾、應(yīng)嚴(yán)飭所屬愛(ài)護(hù)民眾》。電報(bào)指出：據(jù)報(bào)，前朱、毛匪部竄川南時(shí)，對(duì)人民毫無(wú)騷擾，有因餓取食土中蘿卜者，每取一頭，必置銅元一枚于土中；又到敘永時(shí)，捉獲團(tuán)總四人，僅就內(nèi)中貪污者一人殺斃，余均釋放，借此煽惑民眾，等情。電報(bào)要求劉湘嚴(yán)飭所屬軍隊(duì)，愛(ài)護(hù)民眾，不要被紅軍所利用。

以上是蔣介石對(duì)紅軍的評(píng)價(jià)。我們?cè)倏匆幌聫垖W(xué)良的評(píng)價(jià)。

1935年10月，紅一方面軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，國(guó)民黨的“剿共”中心隨之移往陜北，蔣介石成立“西北剿匪總司令部”，親自兼任總司令，任命張學(xué)良為副總司令，代理總司令職務(wù)。11月，毛澤東指揮紅軍發(fā)起直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役，殲敵1個(gè)師又1個(gè)團(tuán)，斃敵師長(zhǎng)牛元峰。毛澤東稱(chēng)這次戰(zhàn)役的勝利，“為黨中央和紅軍在西北建立廣大的根據(jù)地，推動(dòng)全國(guó)抗戰(zhàn)，舉行了奠基禮”。張學(xué)良回憶這段歷史說(shuō)：“紅軍經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)途疲憊，還能擊敗東北軍，是值得深思的。我常對(duì)我的部下說(shuō)，我們都是帶兵的，這萬(wàn)里長(zhǎng)征，你們誰(shuí)能帶？誰(shuí)能把軍隊(duì)帶成這個(gè)樣子，帶得什么情況下都跟你走？還不是早就把兵都帶沒(méi)了！”張學(xué)良也承認(rèn)紅軍中信仰的力量。

長(zhǎng)征不僅是中華民族的英雄史詩(shī)，而且超越時(shí)空，走向世界，不少關(guān)注中國(guó)的外國(guó)人也對(duì)長(zhǎng)征給予積極評(píng)價(jià)，甚至重走長(zhǎng)征路。

英國(guó)元帥蒙哥馬利說(shuō)長(zhǎng)征“是本世紀(jì)最偉大的軍事史詩(shī)，是一次體現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔精神的驚人業(yè)績(jī)” 。曾任美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理、著名學(xué)者布熱津斯基認(rèn)為：“對(duì)嶄露頭角的新中國(guó)而言，長(zhǎng)征的意義絕不只是一部無(wú)可匹敵的英雄主義的史詩(shī)，它的意義要深刻得多。它是國(guó)家統(tǒng)一精神的提示，也是克服落后東西的必要因素。”美國(guó)軍事史學(xué)家格里菲斯將軍在他的《中國(guó)人民解放軍》一書(shū)中說(shuō)，紅軍長(zhǎng)征較之公元前400年亞歷山大遠(yuǎn)征波斯率領(lǐng)1萬(wàn)希臘人從波斯到黑海的撤退，是“一次更加雄偉的壯舉”。

我們今天講長(zhǎng)征精神，為什么長(zhǎng)征精神不僅中國(guó)共產(chǎn)黨人視之為精神財(cái)富，包括我們的對(duì)手、外國(guó)人也都關(guān)注長(zhǎng)征精神。這里面，最根本的原因是長(zhǎng)征精神透露著人性的光輝，透露著人們對(duì)美好生活向往的價(jià)值追求。

沒(méi)有這樣遠(yuǎn)大的價(jià)值追求，中國(guó)共產(chǎn)黨人就不可能建立起如此巨大的功勛：就不可能戰(zhàn)勝超越人的生理極限的自然困難，不可能打敗武器裝備比我們先進(jìn)的國(guó)民黨軍隊(duì)、日本侵略者和侵朝美軍，就不可能在一窮二白的基礎(chǔ)上迅速地建立起社會(huì)主義新中國(guó)，也不可能取得今天改革開(kāi)放的成就，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)共產(chǎn)黨人的建黨偉業(yè)、建國(guó)大業(yè)、偉大事業(yè)，都是建立在這個(gè)崇高的價(jià)值選擇上面的。

今天，我們講，馬克思主義信仰仍然是人類(lèi)最偉大的信仰，共產(chǎn)主義信念仍然是人類(lèi)最先進(jìn)的信念，中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀仍然是世界上最先進(jìn)的價(jià)值觀。世界上的每一個(gè)人，包括西方社會(huì)對(duì)我們懷有敵對(duì)情緒的人在內(nèi)，都可以問(wèn)一下自己的內(nèi)心：實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，消除人剝削人、人壓迫人，消滅不公平，這樣的價(jià)值追求是不是人類(lèi)最崇高的選擇、最美好的價(jià)值追求？

確立了這一崇高的價(jià)值追求，就能實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)的最高境界。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)此，應(yīng)該有充分的自信?，F(xiàn)在有的黨員干部精神不振、為官不為，這折射出了其在價(jià)值追求上的不徹底性。解決這一問(wèn)題，最根本的就是從價(jià)值追求上找答案。

共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，要實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大理想就要一步步地走，在當(dāng)前，就是要以中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我們的價(jià)值選擇，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新的長(zhǎng)征中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。這是共產(chǎn)黨員保持良好精神狀態(tài)、積極奮發(fā)作為、建功立業(yè)的最根本的動(dòng)力。

作為我們這一代人，應(yīng)該非常慶幸，慶幸我們生長(zhǎng)在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，慶幸時(shí)代給我們提供了一個(gè)建功立業(yè)的大舞臺(tái)。在這個(gè)大舞臺(tái)上，我們才能建大功、立大業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生最崇高的價(jià)值追求。

我們說(shuō)，共產(chǎn)黨人建功立業(yè)，要確立中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這樣的大追求、大目標(biāo)。這個(gè)價(jià)值追求，不是憑頭腦發(fā)熱，也不是僅憑樸素的意識(shí)，而是對(duì)人生意義和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性選擇。