這個(gè)故事,我讀過(guò)很多遍。我們?cè)谙耄鞘裁戳α考?lì)著這些紅軍戰(zhàn)士至死都對(duì)中國(guó)革命勝利充滿希望?是金錢(qián)嗎?為了金錢(qián)不可能把家業(yè)都拋棄了來(lái)參加革命;是做官嗎?在那個(gè)時(shí)候,參加革命是違法的,做官應(yīng)該到政府里面去;答案只有一個(gè),就是崇高的價(jià)值追求,為了實(shí)現(xiàn)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的、人的自由而全面發(fā)展的美好的共產(chǎn)主義。
黨嶺雪山現(xiàn)在是一個(gè)旅游景點(diǎn),風(fēng)景非常漂亮,但在那個(gè)時(shí)代卻是人跡罕至的地方。有人說(shuō),歷史上這里只有兩支隊(duì)伍走過(guò),一支是僧侶,另一支就是中國(guó)工農(nóng)紅軍。沒(méi)有信仰的人,是走不過(guò)去的。
長(zhǎng)征,我們勝利了。對(duì)于長(zhǎng)征的勝利,與其說(shuō)是紅軍的勝利,不如說(shuō)是信仰的勝利。因?yàn)樾叛龅母叨龋L(zhǎng)征贏得了包括我們的對(duì)手在內(nèi)的人們的敬畏。
1935年1月遵義會(huì)議后,紅軍突襲川南,與沿長(zhǎng)江設(shè)防的川軍形成對(duì)峙。蔣介石針對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)軍紀(jì)敗壞和紅軍對(duì)人民秋毫無(wú)犯的情況,給四川軍閥劉湘發(fā)電報(bào),電報(bào)名字是《關(guān)于紅軍對(duì)人民毫無(wú)騷擾、應(yīng)嚴(yán)飭所屬愛(ài)護(hù)民眾》。電報(bào)指出:據(jù)報(bào),前朱、毛匪部竄川南時(shí),對(duì)人民毫無(wú)騷擾,有因餓取食土中蘿卜者,每取一頭,必置銅元一枚于土中;又到敘永時(shí),捉獲團(tuán)總四人,僅就內(nèi)中貪污者一人殺斃,余均釋放,借此煽惑民眾,等情。電報(bào)要求劉湘嚴(yán)飭所屬軍隊(duì),愛(ài)護(hù)民眾,不要被紅軍所利用。
以上是蔣介石對(duì)紅軍的評(píng)價(jià)。我們?cè)倏匆幌聫垖W(xué)良的評(píng)價(jià)。
1935年10月,紅一方面軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北,國(guó)民黨的“剿共”中心隨之移往陜北,蔣介石成立“西北剿匪總司令部”,親自兼任總司令,任命張學(xué)良為副總司令,代理總司令職務(wù)。11月,毛澤東指揮紅軍發(fā)起直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役,殲敵1個(gè)師又1個(gè)團(tuán),斃敵師長(zhǎng)牛元峰。毛澤東稱(chēng)這次戰(zhàn)役的勝利,“為黨中央和紅軍在西北建立廣大的根據(jù)地,推動(dòng)全國(guó)抗戰(zhàn),舉行了奠基禮”。張學(xué)良回憶這段歷史說(shuō):“紅軍經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)途疲憊,還能擊敗東北軍,是值得深思的。我常對(duì)我的部下說(shuō),我們都是帶兵的,這萬(wàn)里長(zhǎng)征,你們誰(shuí)能帶?誰(shuí)能把軍隊(duì)帶成這個(gè)樣子,帶得什么情況下都跟你走?還不是早就把兵都帶沒(méi)了!”張學(xué)良也承認(rèn)紅軍中信仰的力量。
長(zhǎng)征不僅是中華民族的英雄史詩(shī),而且超越時(shí)空,走向世界,不少關(guān)注中國(guó)的外國(guó)人也對(duì)長(zhǎng)征給予積極評(píng)價(jià),甚至重走長(zhǎng)征路。
英國(guó)元帥蒙哥馬利說(shuō)長(zhǎng)征“是本世紀(jì)最偉大的軍事史詩(shī),是一次體現(xiàn)出堅(jiān)忍不拔精神的驚人業(yè)績(jī)” 。曾任美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理、著名學(xué)者布熱津斯基認(rèn)為:“對(duì)嶄露頭角的新中國(guó)而言,長(zhǎng)征的意義絕不只是一部無(wú)可匹敵的英雄主義的史詩(shī),它的意義要深刻得多。它是國(guó)家統(tǒng)一精神的提示,也是克服落后東西的必要因素。”美國(guó)軍事史學(xué)家格里菲斯將軍在他的《中國(guó)人民解放軍》一書(shū)中說(shuō),紅軍長(zhǎng)征較之公元前400年亞歷山大遠(yuǎn)征波斯率領(lǐng)1萬(wàn)希臘人從波斯到黑海的撤退,是“一次更加雄偉的壯舉”。
我們今天講長(zhǎng)征精神,為什么長(zhǎng)征精神不僅中國(guó)共產(chǎn)黨人視之為精神財(cái)富,包括我們的對(duì)手、外國(guó)人也都關(guān)注長(zhǎng)征精神。這里面,最根本的原因是長(zhǎng)征精神透露著人性的光輝,透露著人們對(duì)美好生活向往的價(jià)值追求。
沒(méi)有這樣遠(yuǎn)大的價(jià)值追求,中國(guó)共產(chǎn)黨人就不可能建立起如此巨大的功勛:就不可能戰(zhàn)勝超越人的生理極限的自然困難,不可能打敗武器裝備比我們先進(jìn)的國(guó)民黨軍隊(duì)、日本侵略者和侵朝美軍,就不可能在一窮二白的基礎(chǔ)上迅速地建立起社會(huì)主義新中國(guó),也不可能取得今天改革開(kāi)放的成就,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)共產(chǎn)黨人的建黨偉業(yè)、建國(guó)大業(yè)、偉大事業(yè),都是建立在這個(gè)崇高的價(jià)值選擇上面的。
今天,我們講,馬克思主義信仰仍然是人類(lèi)最偉大的信仰,共產(chǎn)主義信念仍然是人類(lèi)最先進(jìn)的信念,中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀仍然是世界上最先進(jìn)的價(jià)值觀。世界上的每一個(gè)人,包括西方社會(huì)對(duì)我們懷有敵對(duì)情緒的人在內(nèi),都可以問(wèn)一下自己的內(nèi)心:實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,消除人剝削人、人壓迫人,消滅不公平,這樣的價(jià)值追求是不是人類(lèi)最崇高的選擇、最美好的價(jià)值追求?
確立了這一崇高的價(jià)值追求,就能實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)的最高境界。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人,對(duì)此,應(yīng)該有充分的自信?,F(xiàn)在有的黨員干部精神不振、為官不為,這折射出了其在價(jià)值追求上的不徹底性。解決這一問(wèn)題,最根本的就是從價(jià)值追求上找答案。
共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想,要實(shí)現(xiàn)這一遠(yuǎn)大理想就要一步步地走,在當(dāng)前,就是要以中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我們的價(jià)值選擇,在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新的長(zhǎng)征中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。這是共產(chǎn)黨員保持良好精神狀態(tài)、積極奮發(fā)作為、建功立業(yè)的最根本的動(dòng)力。
作為我們這一代人,應(yīng)該非常慶幸,慶幸我們生長(zhǎng)在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代,慶幸時(shí)代給我們提供了一個(gè)建功立業(yè)的大舞臺(tái)。在這個(gè)大舞臺(tái)上,我們才能建大功、立大業(yè),實(shí)現(xiàn)人生最崇高的價(jià)值追求。
我們說(shuō),共產(chǎn)黨人建功立業(yè),要確立中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這樣的大追求、大目標(biāo)。這個(gè)價(jià)值追求,不是憑頭腦發(fā)熱,也不是僅憑樸素的意識(shí),而是對(duì)人生意義和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性選擇。
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