以上講的都是繁本，現(xiàn)在我們接著講簡(jiǎn)本?，F(xiàn)在的簡(jiǎn)本是殘頁(yè)也好，是完整的也好，絕大多數(shù)都收藏在海外。所以學(xué)術(shù)界對(duì)于簡(jiǎn)本的研究很不夠，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有機(jī)會(huì)在海外看到這些個(gè)簡(jiǎn)本。所以有關(guān)于簡(jiǎn)本的問(wèn)題，簡(jiǎn)本和簡(jiǎn)本之間的關(guān)系，簡(jiǎn)本和繁本之間的關(guān)系，我們都沒(méi)有辦法進(jìn)行深入的研究。但是有人給我們提供了一些條件，我們知道美國(guó)夏威夷大學(xué)有一個(gè)教授叫馬幼垣，他現(xiàn)在已經(jīng)退休，他是華人，研究《水滸傳》。據(jù)我所知，他是收集《水滸傳》版本在全世界范圍里邊來(lái)說(shuō)最全的一個(gè)權(quán)威學(xué)者。那么他把其中一部分收藏在歐洲的簡(jiǎn)本的殘本，排印出來(lái)了，自費(fèi)出版了一個(gè)本子，匯校本在內(nèi)部流傳。他有這么個(gè)條件，但是他印的這個(gè)本子，也很少有人能夠有機(jī)會(huì)看到。他發(fā)表過(guò)一篇文章呼吁大家研究簡(jiǎn)本，認(rèn)為學(xué)術(shù)界對(duì)簡(jiǎn)本的研究不夠。不夠的原因，就是我剛才所講的客觀原因，大家看不到。西歐就有很多國(guó)家如：挪威、丹麥、德國(guó)、荷蘭、梵蒂岡等，都有《水滸傳》的殘本，誰(shuí)有機(jī)會(huì)能夠把這幾個(gè)國(guó)家都跑全了，而且去了以后還把它復(fù)印出來(lái)？一般的學(xué)者做不到。所以這個(gè)研究還不夠深入。那么簡(jiǎn)本刻印最早的就是《水滸志傳評(píng)林》，它是萬(wàn)歷二十二年的，這部書(shū)收藏在日本。當(dāng)年有一個(gè)學(xué)者叫王古魯，他從日本帶回來(lái)了照片，那個(gè)時(shí)候還不是縮微膠卷，就是照片。帶回來(lái)了以后，由于當(dāng)時(shí)文化部副部長(zhǎng)是鄭振鐸，在鄭振鐸的努力之下，王古魯把這部照片捐獻(xiàn)出來(lái)，捐獻(xiàn)給文化部。所以在五十年代文學(xué)古籍刊行社就把這部書(shū)影印出來(lái)了，這是我們?cè)趪?guó)內(nèi)有機(jī)會(huì)能夠看到的一個(gè)比較完整的簡(jiǎn)本。

區(qū)別簡(jiǎn)本和繁本的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

下邊我要講第四個(gè)問(wèn)題，什么叫簡(jiǎn)本？什么叫繁本？剛才我已經(jīng)講了，區(qū)別簡(jiǎn)本和繁本唯一的標(biāo)準(zhǔn)是看文字的多少，文字的繁簡(jiǎn)，而不是看情節(jié)的多少。這一點(diǎn)非常重要。這還是很多青年學(xué)者到目前還說(shuō)不清楚的一個(gè)問(wèn)題。什么叫看文字的多少，不看情節(jié)的多少，那么到底有些什么情節(jié)，哪個(gè)本子情節(jié)多，哪個(gè)本子情節(jié)少？我們就看六個(gè)部分。大體上來(lái)說(shuō)，這六個(gè)部分的情節(jié)就是聚義、招安、征遼、征田虎、征王慶、征方臘，我們看哪一個(gè)本子有這六種，哪一個(gè)本子只有這六種當(dāng)中的幾種，這就看出來(lái)了誰(shuí)是簡(jiǎn)本誰(shuí)是繁本。從第一部分到第六部分全部都有的，是一百二十回本和各種簡(jiǎn)本，各種簡(jiǎn)本都有這六部分。一百二十回本有這六部分，一百回本沒(méi)有，一百回本沒(méi)有第四部分，也沒(méi)有第五部分，七十回本只有第一部分。你看，一百回本和七十回本都是繁本，但是它的故事內(nèi)容少，繁本的情節(jié)比簡(jiǎn)本少，簡(jiǎn)本的情節(jié)反而比繁本多，這就說(shuō)明了繁本也好簡(jiǎn)本也好，它們的區(qū)別不能夠拿情節(jié)的多少作為一個(gè)標(biāo)尺，這是我講的怎么區(qū)分繁本和簡(jiǎn)本。

先有繁本，還是先有簡(jiǎn)本？

下邊我講一個(gè)學(xué)術(shù)界有爭(zhēng)論的問(wèn)題，先有繁本還是先有簡(jiǎn)本，這是第五個(gè)問(wèn)題。我舉兩個(gè)例子，一個(gè)例子是孫楷第過(guò)去舉過(guò)的，另一個(gè)是很有趣味的一個(gè)例子。大家如果手上有《水滸志傳評(píng)林》這部書(shū)，可以去查，這里邊出版者居然把其中的一個(gè)人名改了。我們就要指出來(lái)他怎么改的，他為什么要改，這是一個(gè)很有趣味的問(wèn)題。這個(gè)例子見(jiàn)于第三十回，就是武松大鬧飛云浦這一回。下邊就是這個(gè)情節(jié)，武松被押在大牢，施恩拿了一二百兩銀子，求康節(jié)級(jí)解救。康節(jié)級(jí)說(shuō)蔣門神已經(jīng)買通了官吏，要結(jié)果武松的性命，只有當(dāng)案一個(gè)葉孔目不肯，因此這個(gè)縣官知府還不敢害武松。葉孔目這個(gè)人忠直仗義，也不貪愛(ài)金寶，只有他不肯要錢，因此武松還不吃虧。大家記住葉孔目，這個(gè)孔目姓葉。之后施恩相別出門回到營(yíng)里，又找一個(gè)跟葉孔目相好的人送了一百兩銀子給他，只求早早緊急決斷，那葉孔目已經(jīng)知道武松是個(gè)好漢，也有心周全他，就把那文案做得很活。只是這知府受了張都監(jiān)的賄賂，不肯從輕判斷，武松竊取人財(cái)，用這個(gè)罪名不能夠判為死罪，因此互相拖延，就想在牢里面把武松謀害。現(xiàn)在葉孔目又得了這一百兩銀子，也知道這事情是誣陷了武松，就把這個(gè)文案做得輕了，盡量出脫武松。

完了有四句詩(shī)，最后兩句：西廳孔目心如水， 海內(nèi)清廉播德音。這個(gè)孔目指的是葉孔目，歌頌他的。我們看看怎么改的，萬(wàn)歷二十二年雙峰堂刻本《水滸志傳評(píng)林》，余象斗刻的，他把葉孔目改成了余孔目。把姓葉的人改成姓余的人，為什么要把姓葉的人改為姓余的人？因?yàn)樗救诵沼?，這個(gè)刻印的人編輯的人姓余。好像這個(gè)好人不應(yīng)該姓葉，要姓他們的這個(gè)余，除此以外，你還可能有其他的解釋嗎？應(yīng)該這就是解釋。后面在這個(gè)簡(jiǎn)本里邊出現(xiàn)了一個(gè)人叫余呈。這個(gè)余呈后來(lái)投降了宋江，在宋江底下是一個(gè)將軍，后來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死了。這好幾個(gè)簡(jiǎn)本都是這么描寫的，但是這個(gè)余象斗他的這本書(shū)里邊改了，改成他沒(méi)有死，死的是別人。后來(lái)他繼續(xù)打仗還立了功，最后還得到了升官和封贈(zèng)，那么也是姓余的?？梢?jiàn)，余象斗這個(gè)人作為一個(gè)出版家，在這方面沒(méi)有道德的！把書(shū)里邊的好事好人，都變成了他姓余的，姓余的不讓他餓死，要讓他升官發(fā)財(cái)，這是這個(gè)出版商余象斗所干的事。