《波茨坦公告》第八條是這樣寫的：

開羅宣言之條件必將實施，日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內(nèi)。[1]

關(guān)于臺灣，1943年12月1日，中、美、英三國發(fā)表的《開羅宣言》是這樣規(guī)定的：

三國之宗旨在剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得的或占領(lǐng)之一切島嶼，在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國。[2]

日本外相大平正芳在簽署《中日聯(lián)合聲明》后記者招待會上曾解釋說：“《開羅宣言》規(guī)定臺灣歸還中國”，“我國政府堅持遵循《波茨坦公告》的立場是理所當(dāng)然的”。[3]但我們?nèi)绻屑?xì)查一下《開羅宣言》就會發(fā)現(xiàn)，大平正芳在此通過偷換概念而回避了“臺灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分”這一實質(zhì)性立場。

如果說，在中華人民共和國成立之前，日本“堅持遵循波茨坦公告第八條的立場”的說辭可以表達(dá)日本放棄在臺灣權(quán)利的含義，但現(xiàn)在日本建交的對象是中華人民共和國政府而不再是《開羅宣言》中所說的“中華民國”，并且日方也承認(rèn)“中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府”，那么這時日本再以波茨坦公告第八條搪塞臺灣主權(quán)歸屬問題，顯然就不合邏輯了。盡管大平正芳代表日本政府宣布：“作為日中邦交正?；慕Y(jié)果，《日蔣條約》已失去了存在的意義，并宣告結(jié)束”[4]，但日本方面在《中日聯(lián)合聲明》中還是刻意規(guī)避了臺灣的法律地位。也就是說日本在1972年《中日聯(lián)合聲明》只是承認(rèn)中華人民共和國政府是中國唯一合法政府，只是理解和尊重但并沒有承認(rèn)中國政府重申的“臺灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分”的立場。盡管日本與臺灣當(dāng)局實行了“斷交”，但并不能由此推導(dǎo)出它法律上承認(rèn)了“臺灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分”的原則。由此必然產(chǎn)生的邏輯是，日本方面“一個中國的原則”是不包括臺灣的，日本與中國建交的主權(quán)關(guān)系只限于中國大陸，日本方面廢除在1952年4月28日簽署的《日臺條約》，其不與臺灣發(fā)生正式的官方關(guān)系并不是基于中國政府關(guān)于“臺灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分”的立場，而是基于“理解和尊重”中國立場的表態(tài)。關(guān)于此，當(dāng)時與大平正芳共同簽署《中日聯(lián)合聲明》的中國外長黃華在其回憶錄中認(rèn)為：日本承認(rèn)中華人民共和國政府、充分理解尊重中國政府關(guān)于臺灣問題的立場，堅持波茨坦公告第八條的立場是“以間接的方式承認(rèn)臺灣是中國領(lǐng)土”。筆者認(rèn)為，日本方面只是“充分理解和尊重”，既沒有直接承認(rèn)，更沒有“間接承認(rèn)”中方關(guān)于“臺灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分”的立場，他只是承認(rèn)了《開羅宣言》確定的“臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國”的立場。這實際是“兩個中國”隱喻式表述。若一定要從積極意義上看，日方的這個表述只是明確承認(rèn)了臺灣不屬于日本，日本放棄在《馬關(guān)條約》中獲得的對臺灣的所有權(quán)利。但對于當(dāng)時已為戰(zhàn)敗國的日本而言，這是一個沒有意義但是必須有的法律表態(tài)。[5]如按此邏輯繼續(xù)推論，日本迄今也未對中華人民共和國在東北的主權(quán)予以直接承認(rèn)，因為按開羅宣言規(guī)定“例如滿洲、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國”。

 1942年日本法西斯作家在《戰(zhàn)時宣傳論》一書中就日本侵華政策作出解釋說：“這實際上是日本國民一般的生物學(xué)上的生存需求所提出的最低限度的要求。”[6]試想，有朝一日，如果日本人提出在臺海，繼而在“滿洲”建立中日“模范摩擦”區(qū)域，想必這篇文章的作者也不便拒絕，因為這二者在邏輯上是一致的。

今日日本右翼一刻也沒有忘記推倒毀滅其“大東亞共榮圈”美夢的雅爾塔和平體系，而要做到這點，與19世紀(jì)70年代一樣，其突破口還是包括釣魚島在內(nèi)的琉球群島。今天日本在釣魚島的“項莊舞劍”，意在臺島。1874年日本第一次出兵侵略臺灣，就是1872年吞并琉球后的邏輯結(jié)果。今天日本在中國釣魚島列嶼，進(jìn)而在春曉油田與中國的爭奪，本質(zhì)上是為了逼近中國臺灣。今天中國如果在此海域失去起碼的原則，那日本的下一個目標(biāo)就是臺灣，接踵而來的必然是中國東海制海權(quán)的喪失。這一點，“臺獨”大佬李登輝看得明白，2003年10月25日，他在為“李登輝學(xué)校”上課時表示，依照歷史，釣魚島既不是臺灣的，也不是大陸的。釣魚島的主權(quán)問題是從1971年開始的，以前沒有人說釣魚島是屬于中國大陸或是臺灣的。

由此看來，中日之間的釣魚島之爭本質(zhì)是臺灣之爭，在目前臺海兩岸分離，祖國統(tǒng)一任務(wù)時不我待的歷史時刻，根據(jù)歷史經(jīng)驗，失去釣魚島，接踵而至的就是失去臺灣。也就是說，中日關(guān)系是有底線的，這個底線就是釣魚島。因此，釣魚島問題就不是可用一般的領(lǐng)土對等互換原則來解決的主權(quán)問題，而是事關(guān)中國主權(quán)底線，因而是沒有任何后退和商量余地的主權(quán)問題。中國清朝和蔣介石時期對日本無底線的讓步所引發(fā)的日本全面侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭，其起因均源于中國失去琉球群島的主權(quán)。如果說19世紀(jì)日本侵略臺灣的企圖是以1872年10月15日吞并琉球開始，以1895年《馬關(guān)條約》的簽訂結(jié)束，那么，21世紀(jì)臺灣的命運也必將從中日不能擱置的釣魚島主權(quán)“爭議”開始，而以爭議的結(jié)果確定。

今日中日之間的爭執(zhí)再次從釣魚島列嶼升溫，日本再次觸及中國的底線，中國人應(yīng)當(dāng)如何面對呢？

前事不忘，后事之師。近代以來中日交往的教訓(xùn)就是：“喂豬不可驅(qū)虎”，相反，進(jìn)行積極的斗爭卻是與日本這樣的國家保持良好關(guān)系的必要條件。1894年日本為打開東亞“難局” 發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，次年便占領(lǐng)中國臺灣。隨后日本即東進(jìn)與美國爭奪夏威夷。1897年6月16日，美國和夏威夷在華盛頓簽署合并條約。日本派艦前往，美國海軍則嚴(yán)陣以待，不惜武力堅守東太平洋的安全底線，結(jié)果日本自討沒趣，主動撤回對美國的抗議。此舉讓日本明白并從此不敢再犯美國的太平洋安全底線。1939年日本試圖北上入侵蘇聯(lián)，蘇聯(lián)在諾門坎陳列重兵對日本予以迎頭痛擊，自此，日本放棄北上侵蘇戰(zhàn)略?，F(xiàn)在日本在釣魚島問題再及中國底線，經(jīng)驗告訴我們，在這一地區(qū)，如果我們還要幻想搞什么“模范摩擦海域”，那么，1895年和1937年的中國就是前車之鑒。相反，如果借鑒1898年美國在夏威夷、1939年蘇聯(lián)在諾門坎與日本斗爭的經(jīng)驗，遵照毛澤東同志所說的“針鋒相對，寸土必爭”和“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原則，開展最積極的斗爭，我們不僅能象今日美國、俄羅斯一樣與日本保持友好關(guān)系，還能為21世紀(jì)的中國贏得偉大的前途。1955年，中國在萬隆會議上贏得亞洲人民的尊重，是從朝鮮戰(zhàn)爭的勝利開始的；同樣，我們要在南中國海贏得那里的國家和人民的尊重，也得從中國在釣魚島贏得尊嚴(yán)開始。

（作者為北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心研究員）