但是在《史記》中，比如，項(xiàng)羽、高后的本紀(jì)，名字雖然叫本紀(jì)，實(shí)際上和列傳的寫法沒有什么區(qū)別，只是把它名稱改本紀(jì)了，它寫了很多詳盡的史實(shí)。后來《漢書》對(duì)本紀(jì)做了統(tǒng)一要求，比如《高后記》里面只記載大事，把其他的小事放在其他的列傳里，這使得本紀(jì)體例更嚴(yán)謹(jǐn)，綱領(lǐng)性更加突出，能更好地發(fā)揮綱領(lǐng)性作用。在記事手法上，《漢書》也比《史記》有改進(jìn)，比如，增加一些詔書，使一個(gè)朝代的執(zhí)政特點(diǎn)或者關(guān)鍵執(zhí)政環(huán)節(jié)更容易被讀者感悟到。

表也是紀(jì)傳體史書的重要組成部分。表的意義其實(shí)非常重要，它能用簡(jiǎn)明、直觀的方式揭示復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。所以有了好的表就可以省去大量的紀(jì)傳之文。但表是很不容易寫的，作者必須對(duì)一個(gè)朝代的歷史有很通盤的把握，所以后來的史書不寫表的特別多。另外輕重權(quán)衡都必須把握好才能把表做好，沒有一定歷史建樹和歷史水平是做不了表的?！稘h書》的表比《史記》增加了一些部分，一個(gè)是《百官公卿表》，一個(gè)是《古今人表》。這個(gè)《古今人表》是班固在歷史記述上的一個(gè)創(chuàng)造，他把漢以來所有的知名歷史人物分成九等，比如上，上又分成上上、上中、上下，中，中上、中中、中下，一共九等。通過這個(gè)表我們可以看到，在漢以前所有人的情況都可以一目了然。比如，上上就是尚志之人，最下面的就是下迂之人。這樣做一個(gè)價(jià)值評(píng)判，也是道德評(píng)判。應(yīng)該說這是班固對(duì)歷史著作的一個(gè)探索。因?yàn)檫@個(gè)東西很難做，而且歷史定評(píng)很難得到別人的認(rèn)可。《古今人表》之后沒有史書繼續(xù)做下去，而且班固因?yàn)椤豆沤袢吮怼芬步?jīng)常受到一些史學(xué)家的批評(píng)，認(rèn)為這個(gè)《古今人表》做得是很荒唐。但是應(yīng)該看到這是他積極探索創(chuàng)新的一面。

《百官公卿表》應(yīng)該說是一個(gè)很重要的表，《百官公卿表》就是用表的方式詳細(xì)記載了漢代重要官員任職的一些情況?！栋俟俟浔怼肥橇私鉂h代史官制度的一個(gè)非常重要的材料。《百官公卿表》的序里面，對(duì)漢朝的制度進(jìn)行了一個(gè)系統(tǒng)的介紹?！栋俟俟浔怼肥怯涊d古代官職制度的開創(chuàng)之作。雖然后來用表反映官職的方式一般不被繼承，但是后來紀(jì)傳體史書里面都有職官制或者百官制等內(nèi)容。

《漢書》的志也是在《史記》的基礎(chǔ)上做的，它補(bǔ)充調(diào)整了很多內(nèi)容。除了篇目分合和篇名改動(dòng)之外，《漢書》主要增加了四個(gè)志，一個(gè)是《刑法志》、一個(gè)是《五行志》、一個(gè)是《地理志》、一個(gè)是《藝文志》，這四個(gè)方面對(duì)歷史記述來說是非常重要的。把這四個(gè)方面搜羅進(jìn)紀(jì)傳體史書里，可以說班固的眼光獨(dú)到，它擴(kuò)大了紀(jì)傳體史書的容量。對(duì)于各個(gè)志的排列，《漢書》做了一個(gè)調(diào)整，比《史記》更有條理，《漢書》中按律歷、禮樂、刑法、食貨、郊祀這個(gè)邏輯順序排列，這和當(dāng)時(shí)的知識(shí)系統(tǒng)、國(guó)家職能是相吻合的。

體會(huì)一下十個(gè)志就可以體會(huì)得到，律例是講宇宙的根本，在這個(gè)基礎(chǔ)上講禮樂，禮樂制度是國(guó)家的制度根本，然后講刑法、講食貨、講社會(huì)經(jīng)濟(jì)等。這個(gè)順序應(yīng)該說也比較合理。《史記》的八書和《漢書》的十志比起來應(yīng)該說是比較單薄的，《史記》叫書，《漢書》改志?！稘h書》的十志包括了很多內(nèi)容，包括科學(xué)史料、典章制度、法制、經(jīng)濟(jì)、地理、學(xué)術(shù)等內(nèi)容。改造之后的《漢書》在記述形式和內(nèi)容上都有很多創(chuàng)新，當(dāng)然有嚴(yán)密的組織系統(tǒng)。在歷史撰述的成熟程度上面，是其它史學(xué)著作很難企及的。