中央廣播電視總臺推出大型文化節(jié)目《成語探華夏》

觸摸文化傳承的脈搏

在浩瀚的歷史長河中，成語猶如一顆顆璀璨奪目的明珠，閃爍著中華民族智慧的光芒。成語是漢語中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語。多數(shù)成語有故事、有哲理，言簡意賅，耐人尋味。

近期播出的大型文化節(jié)目——《成語探華夏》由中央廣播電視總臺與教育部、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦推出。成語作為語言文字的“活化石”，用其做切入點、結(jié)合點，有著激活傳統(tǒng)文化的極大創(chuàng)新空間。該節(jié)目以成語為舟，穿梭于千年古韻與現(xiàn)代文明之間，精心打造了一場別開生面的文化盛宴。節(jié)目運用多種藝術(shù)形式，讓成語具象化，如同畫卷真真切切地呈現(xiàn)在觀眾面前。

中華成語故事在這里徐徐展開

成語，作為中華民族獨特的文化標(biāo)識和瑰寶，以精煉的文字、方寸之間的表達(dá)，折射出歷史的千姿百態(tài)，展現(xiàn)出思想的波瀾壯闊。每一個成語背后，都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史積淀，如“開天辟地”展現(xiàn)了創(chuàng)世神話的雄偉，“篳路藍(lán)縷”描繪了先民創(chuàng)業(yè)的艱辛，“滿天星斗”寓意著文明的璀璨，“百川歸海”則象征著中華民族的團結(jié)統(tǒng)一。這些成語不僅生動再現(xiàn)了先民們的生活場景，更巧妙地串聯(lián)起中華文明從多元起源到交流融合的發(fā)展脈絡(luò)。

節(jié)目嘉賓，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中華文明探源工程首席專家王巍講道：“我是一個考古工作者，做了將近43年的考古，我的工作就是從歷史遺跡中去探尋古人的生活方式。古人的衣食住行是各有講究的，比如說‘冠冕堂皇’讓我們看到了對服飾的追求，還有‘鐘鳴鼎食’體現(xiàn)了飲食的禮儀文化，‘屋舍儼然’是居住環(huán)境的寫照，‘車水馬龍’又是車馬出行時熱鬧的場面。勞作的時候遵循‘日出而作，日入而息’，社交上講究‘禮尚往來’，逢年過節(jié)還要‘張燈結(jié)彩’，所以成語仿佛一個個歷史密碼，記錄了中華文明的生動瞬間，展現(xiàn)著中華民族世代堅守的價值觀念、審美情趣，道德準(zhǔn)則。讓我們今天穿越時空，仍能追根溯源，了解古人的生活的方方面面。”

節(jié)目按照主題系統(tǒng)梳理成語，以物華天寶、金戈鐵馬、人間煙火、風(fēng)流人物、四通八達(dá)、薪火相傳為六大主題。巍巍中華，數(shù)千年文明，既有波瀾壯闊、可歌可泣的歷史畫面，也有一針一線、一飲一啄的生活圖景。車水馬龍，茂林修竹，居鬧市，處山林，都是生活場景，人間煙火。

比如節(jié)目的“有家有業(yè)”板塊，帶領(lǐng)我們穿越尋常巷陌，探尋古人生活，體驗人間煙火。在該板塊中有“寸草春暉、含飴弄孫、天倫之樂、白頭偕老、手足情深”等講和諧家庭關(guān)系的成語，有“宜室宜家、海屋添籌、綿綿瓜瓞”等講結(jié)婚、祝壽、生子的成語，也有“截發(fā)留賓、舉案齊眉”等跟相夫教子有關(guān)的成語，并引出孟母三遷、歐母畫荻、岳母刺字等賢母教子的典故。通過一個個主題，系聯(lián)起一串串相關(guān)的成語，綱舉目張，立體呈現(xiàn)成語的分類體系，使躺在詞典里的成語活起來，中華成語故事在這里徐徐展開。

正如中國文物學(xué)會專家委員會主任、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔所說：“來到《成語探華夏》節(jié)目，真是感慨良多。我們探求成語，更是探求我們共同的記憶、共同的過往，中國作為一個文明古國，不僅僅是政治上的、法理上的，更是文化上的、傳承中的。我們中國不單是某經(jīng)度緯度間的一片土地，或某膚色發(fā)色的人種，更是我們說同樣的語言，寫同樣的文字，用同樣的成語，有同樣的記憶，這才讓我們中華民族成為一家，牢不可破，中華文明才能流轉(zhuǎn)不絕，生生不息。”

感受中華文化的源遠(yuǎn)流長

成語宛如一個個歷史坐標(biāo)，精準(zhǔn)定位著文明互鑒的交流軌跡。“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之則安之。”交流不只是簡單的言語碰撞，更是“求同存異”的智慧，是“相得益彰”的共贏，是“美美與共”的大同。

交流之路，跨越“千山萬水”，貫穿“天南地北”，讓不同的人群“互通有無”，也讓不同的文明“水乳交融”。道路的通達(dá)，不僅是地理概念上連接了此處與彼處，更像是一把鑰匙，為文明的進程掀開了嶄新的篇章，讓歷史的車輪滾滾向前?！冻烧Z探華夏》專門推出一期以“四通八達(dá)”為主題的節(jié)目，帶領(lǐng)觀眾一同細(xì)數(shù)在華夏文明歷程中的相知無遠(yuǎn)近，感受我們的文化在歷史長河中如何交往、交流、交融。

在節(jié)目中蒙曼這樣介紹“四通八達(dá)”：四通八達(dá)首先是一種道路的狀態(tài)，你看我們修馳道也罷、開運河也罷，其實就是讓五湖四海一軌同風(fēng)，走出了中華統(tǒng)一的道路，然后我們又梯山航海、你來我往，走出了全世界文明交往、交流、交融的道路；四通八達(dá)也是一種人生狀態(tài)，我們心之所向，無遠(yuǎn)弗屆，好兒女志在四方，我們走出了人生的康莊大道。所以四通八達(dá)這個成語是讓人浮想聯(lián)翩的，它讓我們不斷跨越地理的界限和心靈的界限，美美與共，天下大同。

翻開歷史的長卷，成語記錄下人們豐富多彩的生活場景和勇毅堅定的抱負(fù)追求。江山如畫、市井繁華，在節(jié)目中，我們既在閱讀成語的變遷，也從中看到繁榮的社會風(fēng)貌，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長。在中華成語寶庫中，原來有這么多的成語，能讓我們了解到中華文明的四通八達(dá)。比如“互通有無”，這一成語道出了商業(yè)貿(mào)易的本質(zhì)。從古代的絲綢之路，到如今遍布全球的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，都是不同地區(qū)、不同國家間互通有無的生動實踐。它打破了地域的界限，讓豐富多樣的商品得以流通。各國憑借自身的資源優(yōu)勢，將特色產(chǎn)品輸送到世界各地。這種互通有無，不僅豐富了人們的物質(zhì)生活，更促進了文化的交流與融合，成為推動全球經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。

在南來北往中，文化進一步交融，形成了中華民族兼容并蓄的文化氣象。這種文化氣象，既表明我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的豐富內(nèi)涵，還表明我們的文化與時俱進、與時代緊密相連，推動我們不斷走向新的時代，這就是生生不息的中華文脈。

成語活躍在人民大眾的語言之中

成語背后包蘊著民族精神與智慧，如同一部“濃縮”的中華文化史，以精煉的方式，讓人流連忘返。高山流水、舉案齊眉寄寓著人類的美好情感；三顧茅廬、臥薪嘗膽演繹著精彩的歷史故事；草長鶯飛、萬紫千紅裝點著華夏的大好河山……

《成語探華夏》節(jié)目以成語為橋梁，深入探索傳統(tǒng)文化之精髓，賡續(xù)文化傳承之基因，推動大眾與傳統(tǒng)文化的“雙向奔赴”，打造一場別開生面的“成語文化盛宴”。知名文化專家的詳細(xì)講解，成語發(fā)生地的外景設(shè)置，沉浸式互動的成語闡釋，穿越式情景劇場的演繹，加上VR、AR虛擬與現(xiàn)實穿梭，多種表現(xiàn)形式讓一個個成語典故以及背后所蘊含的文化精神得以生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

比如“四通八達(dá)”主題利用現(xiàn)代技術(shù)，把節(jié)目場景移到宋代名畫《清明上河圖》等元素構(gòu)成的市井繁華情景之中，主持人和嘉賓帶領(lǐng)觀眾穿越到宋代都城汴梁；“物華天寶”主題結(jié)合響堂山石窟的外景，生動詮釋了“曹衣出水”“吳帶當(dāng)風(fēng)”兩個關(guān)于繪畫風(fēng)格的成語。

為了更貼近當(dāng)下，《成語探華夏》特地選擇以邯鄲為探源第一站，成語典故之都煥發(fā)出新的光彩。作為歷史上的名都之一，邯鄲雄峙于冀南大地，北連幽燕，南眺河洛，西枕太行，東襟齊魯。先秦時期，這里是中原農(nóng)耕文明與草原游牧文明的連接點，悠久的歷史與多元的文化既培育了英武豪俠的民風(fēng)，也滋養(yǎng)了濃厚的文學(xué)氛圍，誕生了大量的成語典故。來自邯鄲的一名節(jié)目組成員表示，“成語所承載的人文內(nèi)涵非常豐富和厚重，讓人心馳神往”，“學(xué)無止境，是我這次經(jīng)歷中比較深刻的感受。探尋成語背后的故事，會了解更多傳統(tǒng)文化?？梢哉f，成語是通向中華文化寶庫的一把鑰匙”。因為，成語承載著民族的記憶，滲透到每一個中國人的心中。

一段故事，能喚起千年的歷史情愫；一則成語，閃耀著東方的智慧光芒。成語故事無處不在，它既深入中華文化的肌理，又活躍在人民大眾的語言之中。當(dāng)今社會，成語不僅僅是語言文字的裝飾，更是文化傳承的紐帶，它連接著過去與未來，也溝通著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，正是中華文化的薪火相傳，讓古老的成語故事在今天依然煥發(fā)著生機。

（作者系中國社會科學(xué)院辭書編纂研究中心秘書長、中國辭書學(xué)會副秘書長）