另外在班固之前中國(guó)古代社會(huì)沒(méi)有任何一部史書(shū)是完整反映一個(gè)朝代歷史的，班固在這方面創(chuàng)造了一個(gè)創(chuàng)舉。班固用紀(jì)傳體做了一個(gè)斷代的工作，應(yīng)該說(shuō)這在史學(xué)上影響也比較大。這也是史學(xué)和社會(huì)相結(jié)合的一個(gè)反映。

斷代史雖然有一個(gè)弱點(diǎn)，就是不能反映歷史發(fā)展的聯(lián)系，但是它的優(yōu)點(diǎn)還是主要的，尤其是斷代史和紀(jì)傳體相結(jié)合，使得它們各自的長(zhǎng)處得到了充分發(fā)揮。應(yīng)該說(shuō)斷代史為記載中國(guó)歷史找到了一個(gè)最好的表現(xiàn)方式，是傳統(tǒng)史學(xué)中其他任何史體都沒(méi)法比擬的一個(gè)體裁。斷代史的長(zhǎng)處有這么幾個(gè)，一是斷限清楚，社會(huì)以朝代劃分，可以明確的區(qū)分歷史時(shí)期，并且方便反映歷史的特點(diǎn)。二是包容量大，可以集中、全面的反映一個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及社會(huì)的全貌，建立一個(gè)比較清晰的總體印象。三是便于編寫(xiě)和閱讀，一般斷代史都是一個(gè)朝代滅亡之后，下一個(gè)朝代的人開(kāi)始撰寫(xiě)，這樣文字史料保存比較完整，口碑和實(shí)物史料也易于收集，這就為史書(shū)撰寫(xiě)提供了方便。另外歷史事實(shí)相對(duì)集中，在文字表述和篇章安排上也比較方便，容易避免比較雜亂的思路，篇幅可以縮短，給讀者提供了集中閱讀的方便。四是容易滿足修史者褒貶前朝的著述要求，因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)后朝的統(tǒng)治者要總結(jié)前代成功失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，斷代史比較便于后朝的修史者對(duì)前朝得失成敗做一個(gè)系統(tǒng)總結(jié)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

班固斷代為書(shū)，應(yīng)該說(shuō)為后代的史家樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣?！稘h書(shū)》的創(chuàng)建也得到了歷代史家的尊重和認(rèn)可，于是紀(jì)傳體斷代史成為了中國(guó)史學(xué)的一個(gè)主導(dǎo)潮流，得到了充分發(fā)展。

另外需要說(shuō)明的就是班固發(fā)明的斷代史是在通史的指導(dǎo)下寫(xiě)成的，所以對(duì)歷史有一個(gè)貫通總體的認(rèn)識(shí)。班固在斷代史撰寫(xiě)中的高明之處就是在書(shū)里盡量貫通古今意圖，盡量把這個(gè)斷面和整個(gè)歷史發(fā)展序列聯(lián)系起來(lái)，把斷面放在總序列里加以論述。另外有一些表也在記述的過(guò)程中突破斷代的限制。只有這樣才能使人們對(duì)他所作的斷代的史學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。所以，我經(jīng)常說(shuō)有通有斷、寓通于斷是《漢書(shū)》斷代的特點(diǎn)，也是它高于后世史書(shū)的關(guān)鍵之處。這是斷代史書(shū)的文書(shū)意義。

第二個(gè)問(wèn)題，《漢書(shū)》在史書(shū)體例上的影響。《漢書(shū)》具有嚴(yán)整的史書(shū)體例?！妒酚洝肥讋?chuàng)紀(jì)傳體是中國(guó)歷史學(xué)成熟的一個(gè)標(biāo)志，但是《史記》是初創(chuàng)，難免有粗疏之處。另外由于是通史，它有通史的集中考慮。班固的《漢書(shū)》繼《史記》而寫(xiě)，一方面根據(jù)斷代的特點(diǎn)對(duì)這個(gè)體例結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，另外他也有意識(shí)的對(duì)《史記》在草率之處進(jìn)行了一些改造。這樣使這個(gè)體例更完整，更容易取法。形成了一個(gè)“體方用智”的紀(jì)傳體的新格局，推動(dòng)了紀(jì)傳體體例的發(fā)展。

《漢書(shū)》就是對(duì)紀(jì)、表、志、傳都做了改造和補(bǔ)充，進(jìn)一步明確了各個(gè)單元的功能，確立起整體劃一的紀(jì)傳體規(guī)模，在記述形式和內(nèi)容統(tǒng)一方面為后世樹(shù)立了一個(gè)榜樣。在體例上《漢書(shū)》對(duì)體例有所改造，但也不是說(shuō)《史記》的體例一無(wú)是處。司馬遷做《史記》時(shí)體例掌握的比較靈活，這個(gè)靈活在某種程度上可以豐富歷史變化，但是如果沒(méi)有一定的史材，這個(gè)靈活性還掌握不好。

后代史家評(píng)論《史記》的特點(diǎn)就叫圓而神，圓而神就是神通變化，預(yù)示未來(lái)的功能比較強(qiáng)?！稘h書(shū)》的特點(diǎn)叫方以智，方以智就是能夠包藏很多往事，讓人們從歷史當(dāng)中得到有意的啟發(fā)與智慧，這是《漢書(shū)》的特點(diǎn)。兩部書(shū)各司其職，都能夠在這個(gè)體裁之內(nèi)把史學(xué)作用發(fā)揮得最好。后代史學(xué)家還評(píng)論說(shuō)，遷史不可為定法，因?yàn)樗`活多變，所以沒(méi)法把握，不是高手把握不了。固書(shū)因遷之體，而為一成之義例，班固的《漢書(shū)》繼承了《史記》的基本體裁，在義例上確立了一個(gè)比較統(tǒng)一的義例。所以，《漢書(shū)》成為后世史學(xué)永遠(yuǎn)模仿的學(xué)習(xí)對(duì)象。

下面說(shuō)說(shuō)《漢書(shū)》的紀(jì)、表、志、傳各部分具體的改造情況。本紀(jì)是紀(jì)傳體史書(shū)的綱領(lǐng)。紀(jì)傳體史書(shū)的優(yōu)點(diǎn)和本紀(jì)寫(xiě)得好不好有很大關(guān)系，因?yàn)樗莻€(gè)綱領(lǐng)。能不能用這個(gè)綱領(lǐng)提挈起全書(shū)來(lái)，這是關(guān)系到一部史書(shū)成敗的關(guān)鍵?！稘h書(shū)》在《史記》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確了本紀(jì)的義例?！妒酚洝返谋炯o(jì)體例繁雜，比如五帝：夏、商、周、秦、項(xiàng)羽，各個(gè)本紀(jì)的寫(xiě)法都不同。夏是一個(gè)朝代，商是一個(gè)朝代，周、秦是一個(gè)朝代，都是每個(gè)朝代的本紀(jì)，但項(xiàng)羽不是朝代，他是當(dāng)時(shí)歷史上有重要影響的人物，項(xiàng)羽的本紀(jì)和秦始皇本紀(jì)的寫(xiě)法不同。因?yàn)檫@個(gè)原因，《漢書(shū)》就把本紀(jì)統(tǒng)一改為以帝王為中心的編年大事記，《漢書(shū)》基本是一個(gè)帝王一個(gè)紀(jì)。