漢明帝之后是漢章帝，漢章帝是比較有名的好儒術的皇帝，在漢章帝期間，班固得到了進一步重用，當了章帝的學術顧問，作為侍從之臣。章帝到各地巡行，班固就跟隨左右，這些游歷開闊了班固的眼界，另外對朝政也能經(jīng)常能發(fā)表一些意見。

建初四年，公元79年，章帝作為主持人和召集人，召開了一次學術會議。這個學術會議是在白虎觀召開的，后來把整理出來的經(jīng)文稱為《白虎通德論》，也叫《白虎通義》，還叫《白虎通》。這個會議就當時流行的五經(jīng)進行了系統(tǒng)討論，當時五經(jīng)是官方學術。班固不但參加了這次討論，同時還對這次討論進行整理歸納。《白虎通義》在封建社會是一個法典性的文件，因為它對當時的國家制度按照儒家學說進行了系統(tǒng)論述和歸納整理。

下面我們說說班固家族的衰落。班固家族和當時的外戚竇憲家族關系比較密切。后來竇憲因為威脅皇權被除掉了，班固也受到了影響，就被免去官職。有一次，班固家族中的族人沖撞了當時的洛陽令種兢的姨丈，沖撞之后還辱罵種兢的下屬，種兢因為當時害怕班家勢力所以沒敢發(fā)作。等到班家倒臺之后，這個種兢就把班固抓到獄中，最后班固就在獄中去世了。

那么班固除了寫《漢書》還有哪些成就呢？《建武注記》是班固和馬嚴合作的。另外就是收入《東觀漢記》中的《世祖本紀》，還有剛才說的那個《平林》、《公孫述》等列傳載記二十八篇。其他在當時能夠知道的還有《典引》、《賓戲》、《應譏》，詩、賦、銘、誄、頌、書、文、記、論、議、六言，四十一篇。到了明代的時候，有一位學者叫張溥，他把班固的作品整理成《班蘭臺集》。因為班固長期在蘭臺任職所以叫《班蘭臺集》。后來清代著名的輯佚學家嚴可均，輯了《全上古三代秦漢三國六朝文》，把班固的作品基本搜羅進來了。另外近人丁福保也輯了《班孟堅集》，基本上凡是能找到的文章都收集到了。