晚上回來了，其妻請去，“去”跟我們今天不一樣，“去”是離開。他妻子就說，算了，我跟你這樣的人過不到一起。丈夫很奇怪，問其故。妻子說了，你看人家晏子長不滿六尺，晏子長得很矮，大家知道，人家的“身相齊國”，做到齊國之相，“名顯諸侯”，諸侯哪一個不知道晏子。你看人家那個樣子，我觀其出，“志念深矣”。人家坐在車上很低調(diào)，老在思考問題，“常有以自下者”，看到有什么人，他會點頭、會鞠躬。如今你身高八尺，你比他高得多，人家不滿六尺，你八尺，可是你的身份是什么呢？是他的車夫，可是我看你很得意，自以為足。你身份這么低，你在德行、地位很多方面都不如他，可是你很滿，人家很謙。所以我不想跟你在一起過了。

你想想看，那個時候的夫跟妻道德相砥礪啊，不是問今天打麻將贏了多少。“其后夫自抑損”，才感覺到自己是那么地?zé)o知，那么地淺薄，他就改變了，他變得謙卑了。“晏子怪而問之”，你怎么變了一副模樣呢？他以實對，晏子后來就讓這個人當(dāng)大夫，升官了。為什么？你懂得謙虛了，你懂得低調(diào)了，雖然你的工作很卑微，可是你的境界不一樣了，你能做好工作了。

三、敬謙語舉例

下面我們來看看，生活里面的自謙語。自近代的白話文之后，敬謙的這套話語我們基本上丟了。我們學(xué)日文、韓文，敬謙語是必須要學(xué)的。一個“你好”有很多種叫法，你面前是一個六七十歲、七八十歲的老人，這個“你好”用什么詞，你前面是一個女性應(yīng)該怎么用，你前面是平輩的要怎么用，你前面是孩子應(yīng)該怎么用，這里面是很講究的。我在韓國曾經(jīng)遇到一個人，對老人講話沒有用敬語，這個老人把臉板著，“你說什么，我聽不懂。”咱們這里反正都是老張、老李，咱們也沒有尊敬，也沒有自謙，什么都沒有。

那么我們來看看古代，看看我們所景仰的司馬遷。司馬遷有一次他給一個叫任安的人寫一封信，司馬遷在信里面稱自己叫“太史公牛馬走”。那么人家作注了，這個“走”就好比是仆，好比是像牛、像馬一樣，“駕！”你給我去干這件事，“駕！”你給我干那個事，我是供你驅(qū)使的這么一個人。司馬遷對人家使用的自謙語叫“牛馬走”。我們現(xiàn)在很多人看了，覺得這不可思議。

其實還有，現(xiàn)在很多人家里都有一幅叫“難得糊涂”（的字），鄭板橋?qū)懙摹｀嵃鍢蚍浅Ｑ瞿叫煳?徐青藤)，他仰慕徐渭到什么程度呢？他自己刻一個圖章，古人畫畫，畫完了以后要題字，另外要蓋章，章常常是很有哲理的一句話。他就刻“青藤門下牛馬走”，我就是在你（徐渭)家里做一頭牛、一頭馬，我都覺得很滿足了。

齊白石也是，對于這幾個畫家（青藤、雪個、大滌子）很仰慕，說他們橫涂縱抹，都能讓我非常地欽佩。但是我跟他們不在一個時代，我“恨不生前三百年”，如果我跟他一個時代，我為“諸君磨墨理紙”，我給你把紙攤好，我來給你磨墨，我自愿給你打下手。如果“諸君不納”，他們還說不要不要，這輪不到你，那么我“余門之外餓而不去”，我還賴著不走，因為你們實在是讓我仰慕，“亦快事也”。

古人都很低調(diào)，其實說這個話的人，鄭板橋也好，齊白石也好，都是很有本事的人，但是他們在為人的上面非常謙虛。我們有很多很多的敬語和謙語，我們舉些例子。