所以，我覺得，一個國家，一定有一些東西是需要堅守的。一個國家的道義或者一個國家的精神、骨氣，如果不能堅守的話，人人都勢利，人人都崇拜金錢和權(quán)利，這個國家一定不會有未來。

68歲的時候，孔子回到家鄉(xiāng)，因為年齡大了，他主要做的事，就是做文化的整理和傳承。大家知道《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》是早期經(jīng)典民間的詩集，有幾千首，可是有一些詩集重復(fù)了，有的內(nèi)容不是很健康，孔子把它整理完之后，剩下305篇，就是《詩經(jīng)》。還有《易經(jīng)》，孔子說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。”如果五十歲的時候讓我學(xué)《易經(jīng)》，我可以少犯很多過失。據(jù)說他是對《易經(jīng)》做了研究的，這在學(xué)術(shù)上并沒有定論。《易經(jīng)》的解讀叫《易傳》，《易經(jīng)》什么意思，怎么讀《易經(jīng)》，其論文集就叫《易傳》，據(jù)說有一些是孔子寫的。包括孔子還整理修訂《春秋》，魯國史官把當(dāng)時各國報導(dǎo)的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為《春秋》?？鬃右罁?jù)魯國史官所編《春秋》加以整理修訂，成為儒家經(jīng)典之一。

中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類：經(jīng)、史、子、集。什么是經(jīng)？經(jīng)：經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作，包含那些大智慧的書，儒家的四書五經(jīng)、道家《老子》《莊子》、釋迦摩尼佛的《佛經(jīng)》，這都是經(jīng)典。為什么經(jīng)要放在前面？一個經(jīng)里載的是什么？是道，經(jīng)里面有大智慧，當(dāng)我們讀經(jīng)的時候，我們有了大智慧，有了看待事物圓融中道的智慧和態(tài)度，再讀歷史，在品評歷史的時候，成敗、得失、原因、教訓(xùn)、前因、后果才不至于偏頗。如果沒有經(jīng)，你對人倫大道體會得不夠，那么你讀歷史的時候，就會有一些偏激、不中道的看法。所以孔子編寫《春秋》微言大義，孔子晚年甚至說：“知我者《春秋》，罪我者《春秋》。”什么意思？在編撰《春秋》這本史書里，寄托了孔子心中的道，什么事該做，什么事不該做，哪些事需要批評，哪些事需要褒揚(yáng)，孔子“微言大義”中都做了指導(dǎo)。所以太宗皇帝在魏征去世之后說，讀史可以知興替。“興替”就是歷史事件、朝代變革中，有哪些值得我們反思的事物，有了大智慧，才能點評這些東西?？鬃泳幾洞呵铩窞楹笕肆粝铝艘还P寶貴的歷史材料。

孔子的晚年，從68歲到73歲，就做了這些事。我們今天在整理先秦文獻(xiàn)的時候，如果沒有孔子的整理，我們文化就是有缺失的?？鬃釉诒Ａ艄糯奈墨I(xiàn)，傳承中國先秦經(jīng)典文化方面作出了巨大貢獻(xiàn)。

下面，我對孔子的思想、智慧做一點解讀。需要說明的是，我下面解讀孔子的思想是一個什么狀態(tài)呢？如果把孔子的思想比作太陽，我下面講的僅是太陽的一抹光輝，以我的能力、學(xué)識、見地，只能講孔子偉大智慧的其中一點點?？墒牵瓦@一點點，大家如果仔細(xì)體會，就會發(fā)現(xiàn)，孔子成為中國的圣人，那是有其原因的。

（一）我們?nèi)绾伍喿x《論語》

孔子的思想集中體現(xiàn)在《論語》中?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子編撰的?？鬃尤ナ酪院螅茏觽兒軕涯钏?，想起老師的教誨，把他的話整理下來，最后成書，就是《論語》?！墩撜Z》是孔子本人和弟子之間的對話，是我們研究孔子思想的一個經(jīng)典文本。我們應(yīng)該怎么讀《論語》？

德國哲學(xué)家黑格爾在《哲學(xué)史講演錄》里面有一個偏見，他說孔子《論語》，一句話一句話，不像西方有非常嚴(yán)密的邏輯，有幾萬字、幾十萬字嚴(yán)密的論證，用黑格爾的話說，就是一個倫理的勸說者，讓你做一個好人，他覺得孔子不是像西方一樣的深奧的哲學(xué)家。我想說的是，這是黑格爾的誤讀。大家讀古希臘的哲學(xué)，蘇格拉底有沒有系統(tǒng)的哲學(xué)著作？沒有，只是后代的人，尤其是他的學(xué)生柏拉圖，對他的思想做一點整理。可是，誰又能否認(rèn)蘇格拉底在西方哲學(xué)史上是一個承前啟后的人？孔子也是一樣，孔子的話雖然是一句一句的，由他的弟子呈現(xiàn)出來、記錄下來的，我們并不能還原孔子當(dāng)時在給學(xué)生講課時所表達(dá)的邏輯，可是通過點點滴滴對話，我們都能體會孔子思想的精髓。