郭繼承 中國政法大學(xué)馬列學(xué)院副教授

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我們先看一下儒家的起源和思想主旨。“儒”這個(gè)字在最初指的是什么呢？在古代，不是每個(gè)人都能接受教育的。春秋戰(zhàn)國之前，學(xué)在官府，民間是不能辦學(xué)的，很多人沒有讀書的機(jī)會(huì)，社會(huì)上很多重大事情，比如婚喪嫁娶，需要讀書人來指導(dǎo)這個(gè)禮節(jié)是怎么樣的，程序應(yīng)該怎么做。這些人，用我們今天的話就叫司儀。儒，最初就是指這個(gè)，是指當(dāng)時(shí)受過教育的，對(duì)社會(huì)的規(guī)范、重大事情的禮節(jié)作出規(guī)范和指導(dǎo)的人。

春秋時(shí)期，孔子出現(xiàn)以后，儒的含義發(fā)生了非常深刻的變化。它并不指泛泛地講，我一個(gè)讀書人，我懂一些禮節(jié)，別人遇到事兒了，我告訴別人怎么做?？鬃拥某霈F(xiàn)，使儒升華成一種精神，甚至成為中華民族生生不息的內(nèi)在精神的代表。它成了社會(huì)的大道，仁義或者道義的傳承者和弘揚(yáng)者。儒在孔子之后升華了，不僅是讀書人，而且集中體現(xiàn)和凝聚了中國民族內(nèi)在生生不息的一種弘揚(yáng)和堅(jiān)守道義的精神，代表了一個(gè)民族的脊梁。所以，孔子是一個(gè)跨時(shí)代的人物。

“儒”這個(gè)字，一個(gè)人一個(gè)理解。儒的思想怎么理解？儒家的思想就從這個(gè)字的造字結(jié)構(gòu)可以看出：人之所需。我們講怎么做人，怎么做一個(gè)堂堂正正的人，儒家思想是必讀的，它給了我們很多啟發(fā)。這里我可以稍微引申一下。

近代有個(gè)佛學(xué)的大師，叫太虛大師，在近代佛學(xué)歷史上，有幾個(gè)大師，包括虛云大師、印光大師、弘一大師、太虛大師。太虛大師對(duì)學(xué)佛的人有一個(gè)要求，叫“仰止唯佛陀， 完成在人格，人成即佛成，是名真現(xiàn)實(shí)”。儒，是人之所需，就連一個(gè)研究佛學(xué)的大德都說，人成即佛成，就是說一個(gè)人的人格上沒有建立的時(shí)候，其他的這些，包括道家和佛家，如果想往上走，應(yīng)該說是不具備條件的，就像大樓一樣，無論蓋得有多高，它的地基應(yīng)該是非常扎實(shí)、非常厚重的，這個(gè)地基怎么來建構(gòu)呢？就是依靠儒家的思想。