《易經(jīng)》里還有一卦叫謙卦，謙卦的卦象是什么，就是上邊是地，下邊是山。我問大家，山應(yīng)該在哪里？是不是應(yīng)該在地的上面？可是這個卦象是什么？地在上面，山在下面。本來應(yīng)該高高聳立的山，卻跑到地的下面，什么意思？這個卦就是謙卦，一個人非常威武，是一個大官，非常有權(quán)勢，可是他偏偏在人民面前特別謙卑，特別隨和，善于傾聽人民的呼聲，特別尊重人民的意愿，這個卦必然好。所以，卦的安排是非常深刻的。那么，泰卦之后就是否，它警告我們，人取得成就以后，一定要謙卑、居安思危，一定不要張狂、飄飄然，一定要知道自己是誰，自己吃哪碗飯，否則的話一招不慎，全盤皆輸。歷史與現(xiàn)實中的例子太多，所以大家永遠記住，泰卦是否卦，取得成就以后，絕不可飄飄然，絕對要謙卑、待人誠懇、兢兢業(yè)業(yè)，絕對要懂得反思自己，只有這樣才能避免否卦。否則的話，剛剛春風(fēng)得意，馬上就跌跟頭。

第四十九卦是革卦，第五十卦是鼎卦，鼎是祭祀的禮器。這里又體現(xiàn)了我們的先賢對事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的審慎觀察。革就是變化，一個事物到了一定程度，它必然要變化。但是革卦之后為什么是鼎卦？我問大家，一個社會發(fā)生革命了，發(fā)生翻天覆地的變化以后，大家覺得最需要的是什么？需要的是休養(yǎng)生息，一個社會，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、朝代輪換之后，元氣大傷，最需要的就是休養(yǎng)生息。所以鼎這個卦是什么，它取象是怎么取的？鼎是一個禮器，非常大，上面蒸煮食物，它跟我們做飯的鍋不一樣，鼎是祭祀用的大禮器，不是普通人用的，它在做飯的時候，用火慢慢地煮，青銅禮器很長時間才能煮熟。慢慢把食物煮熟的過程，它給我們什么啟發(fā)？休養(yǎng)生息。所以革卦之后，一定不要折騰，一定是休養(yǎng)生息，元氣大傷之后切忌折騰。

中醫(yī)治病，一個人的身體衰敗以后，為什么給病人提出要求，不要折騰？元氣大傷以后，一旦再折騰，甚至?xí)＜吧?。國家也是一樣的，所以劉邦在建立漢朝以后，就休養(yǎng)生息，經(jīng)過文帝、景帝，到了武帝，70年左右的時間休養(yǎng)生息，后來國力一下恢復(fù)了。所以漢將陳湯說：“犯強漢者，雖遠必誅！”大家聽了以后特別解氣，真是大漢的雄風(fēng)?？墒沁@個雄風(fēng)背后的經(jīng)濟基礎(chǔ)怎么來的？是經(jīng)歷了70多年休養(yǎng)生息得來的。

所以，大家好好去研讀六十四卦，它的順序從乾一直到未濟，未濟就是沒有結(jié)束，它講了一個圈之后，馬上最后一卦告訴你未濟，這個世界是無限展開的，沒有終結(jié)。六十四卦的六十四個狀態(tài)，大家好好讀一讀，它對于我們怎么做人，怎么處事有非常大的啟發(fā)。

有人說，2000多年以前提出的東西現(xiàn)在還有作用嗎？錯了，偉大的哲人和思想家是超越時空的，因為人就是人，不論發(fā)展變化幾萬年，乃至幾億年，人類面臨的問題就是那樣，人類栽跟頭的原因就是那樣。圣人已經(jīng)給我們總結(jié)了，偉大的哲人已經(jīng)給我們總結(jié)了人該怎么活，人為什么會栽跟頭，人栽了什么跟頭應(yīng)該怎么吸取教訓(xùn)，為什么不向圣賢學(xué)習(xí)？人類文化是累積的，歷史是累積的，先賢提供的智慧，對人類穿透性的、超越時空的思考，不僅在過去、在今天，乃至在無限的將來，永遠對人類智慧有啟迪的作用。

上面談的就是孔子、孟子、《大學(xué)》、《中庸》、《易經(jīng)》的一點體會。這些就是對儒家思想做了一個小小的概括。當(dāng)然，儒家思想非常豐富，并不是我這一點時間能夠講清楚的，我講這么一點，希望能讓大家去體會、感受、學(xué)習(xí)。