通過彩陶器皿和青銅器,我們了解了在原始社會(huì)時(shí)期藝術(shù)從萌芽到發(fā)展的情況。中國(guó)古代的藝術(shù)通過陶器和青銅器的發(fā)展,藝術(shù)門類出現(xiàn)更多分化。在各個(gè)門類當(dāng)中都有一些典型的藝術(shù)作品和藝術(shù)成就。從整體上把中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期。
第一個(gè)時(shí)期是遠(yuǎn)古至春秋時(shí)期。
這個(gè)時(shí)期是藝術(shù)與文化從原始向理性演化的過渡,從瓷器、青銅器的造型和紋飾上我們很清楚地看出來這個(gè)是第一個(gè)階段,也是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的開端階段。
距今六千年至四千年前的原始彩陶很講究實(shí)用性,造型上模擬動(dòng)物、植物、人物,圖案也以人物、動(dòng)物、植物為主。后來又有幾何圖案和人獸合一的圖案。在青銅器造型上,夏朝以前原始社會(huì)的先人已經(jīng)開始鑄造并使用青銅用具和裝飾品。但是這時(shí)候青銅器的造型非常簡(jiǎn)單。
青銅器的鼎盛時(shí)期是商代,商代青銅器的發(fā)展非常好,青銅器紋飾最多,和彩陶的器皿相比,商代青銅器紋飾多是重組變形的,有一種抽象化的概念,也更理性化。
商末到西周初期,人們開始在青銅器上鑄造符號(hào),并注解文字,這些符號(hào)多為標(biāo)記族名而鑄,族群的標(biāo)記就在青銅器上刻畫,文字一般都是較長(zhǎng)的內(nèi)容。由原始彩陶和夏商時(shí)期的青銅器造型和紋飾可以看出,中國(guó)藝術(shù)和文化從原始向理性演化的過程。
第二個(gè)時(shí)期是從戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期。
在這個(gè)時(shí)期不只出現(xiàn)了彩陶和青銅器的藝術(shù),各個(gè)藝術(shù)門類都以自身的功能在社會(huì)中尋找自己的位置。
在建筑方面,秦始皇陵、漢武帝廟、還有秦始皇陵兵馬俑,這些都是在建筑雕塑方面的杰出藝術(shù)品。在繪畫藝術(shù)上,秦朝在咸陽(yáng)地區(qū)建的阿房宮出土的文物中,壁畫殘跡有440多塊,其形式簡(jiǎn)單,五彩繽紛,畫的是人們生活或者表演的場(chǎng)景。從這個(gè)角度上看,繪畫藝術(shù)在秦朝已經(jīng)有相當(dāng)高的造詣。
漢代墓室壁畫盛行,在1976年河南洛陽(yáng)出土的西漢墓壁畫,是漢代墓室壁畫的代表。壁畫以長(zhǎng)卷展開,描繪了墓主夫婦在仙翁、仙女、怪獸的陪送下升入天界的情景。1976年在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了一幅覆蓋在棺材上的西漢前期的繪畫。內(nèi)容分三段:上段繪天界、玉兔、嫦娥、女媧和天門神,形象逼真。中段畫的是墓主拄拐杖行走,前后有很多人相送。下段畫了一個(gè)巨人,立雙魚上,雙手拖物,郭沫若先生為這幅畫定了一個(gè)主題叫“引魂升天”。
在書法藝術(shù)上,秦篆是書法藝術(shù)史上兩座豐碑,秦篆分為大篆和小篆,篆體一般都刻在石頭上,像著名的《封泰山碑》,是公元前219年秦始皇東巡登泰山的時(shí)候,丞相李斯等頌泰德而立。漢代隸書也是風(fēng)格獨(dú)特的一種書法。現(xiàn)在人們還常說學(xué)篆非秦不可,學(xué)隸非漢不可。這就說明秦時(shí)的大篆、小篆和漢代的隸書已經(jīng)在書法史上找到了自己的位置。
在文學(xué)藝術(shù)上,先秦的詩(shī)歌散文,兩漢的辭賦,在文學(xué)史上也找到了自己的位置。在聲樂和樂器方面,楚國(guó)的編鐘舉世聞名。在建筑方面,秦長(zhǎng)城、漢長(zhǎng)城,號(hào)稱“中華國(guó)寶,世界奇觀”。
以上的成就,足以說明戰(zhàn)國(guó)到兩漢時(shí)期,特別是在秦漢時(shí)期,各門藝術(shù)都開始成熟了,并且以特有的功能在尋找自己的位置,這是中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展的第二個(gè)階段。
第三個(gè)階段是魏晉以后。
魏晉以后各門藝術(shù)在文化中的位置基本確立。魏晉時(shí)期主要指南北朝至唐宋元明清時(shí)期,在古代的藝術(shù)領(lǐng)域,人們最推崇的是詩(shī)文,其次是繪畫和書法,再次是建筑、雕塑、音樂和戲曲。在文學(xué)藝術(shù)方面,魏晉南北朝的唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說,都是最輝煌的文學(xué)藝術(shù)門類。在繪畫藝術(shù)方面,東晉的畫圣三絕顧愷之,他的代表作是《維摩詰》、《洛神賦圖》。唐代詩(shī)人王維的山水畫,還有元代書法家趙子昂的山水畫,人物、車馬、花木、竹石都很精刻。明代鄭板橋是“揚(yáng)州八怪”之一。這是文學(xué)和繪畫藝術(shù)的成就。
在書法方面,晉代的王羲之最有名的《蘭亭序》,可惜現(xiàn)在流傳的都是后人臨摹本。唐代顏真卿、柳公權(quán)的楷書也流傳到現(xiàn)在。宋代的書法成就主要在行書方面,蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)都在行書上取得了非常大的成就。
在建筑藝術(shù)方面,至今尚存的北京古建筑群是中國(guó)古代藝術(shù)的代表作。在雕塑方面,從魏晉以后雕塑無(wú)處不在,在建筑物上,在園林里,在帝王的陵墓上,在寺院里,在橋梁上等都有雕塑,最有名的是甘肅敦煌莫高窟的彩塑和佛像石雕?,F(xiàn)存的彩塑和石雕,上到西梁、北魏,下至清代都能看到在雕塑方面的成就。在古代在音樂方面成就也非常大。漢代出現(xiàn)的琵琶和箜篌,秦代以前出現(xiàn)的箏和瑟,都是從古至今一直保留下來的民族樂器。許多詩(shī)歌和繪畫中描繪了魏晉到清代音樂演奏的壯觀畫面。白居易的《琵琶行》中就寫到“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ),嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”。
由上述可以看到,各門藝術(shù)在南北朝時(shí)期,在唐宋元明清時(shí)期,都有自己最輝煌的時(shí)刻。他們?cè)谒囆g(shù)史上,在文化中的地位基本確立。我們選幾個(gè)有代表性的藝術(shù)門類看一下它的發(fā)展。
已有0人發(fā)表了評(píng)論