對于名篇的理解也一樣，后人在寫作的時候，往往融會貫通了前人同類題材的意思。有時候你不了解以前的作品，就理解不了后來一些詩里的用意。比如說送別詩，從漢魏一直到唐宋，數(shù)量非常多。我下面舉兩首為例，先看一下李白的《送友人》，這是一首很有名的五言律詩。“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”這首詩寫的是送別朋友的情景，應該說是非常典型的一個場景。地點在城外，城北青山橫臥，城東白水繚繞。這一山一水既是寫山清水秀的景色，也是為了和下一句“此地一為別”形成對比，好像山和水都留戀著這個城市，可是人就像孤蓬開始了漂游萬里的征途。“浮云游子意，落日故人情”這兩句是本詩的名句，“浮云”是眼前的景色，但也是比喻游子就好像浮云一樣，沒有辦法掌握自己漂流的動向，“落日”點出了分別的時間，但是也隱含著光陰流逝、人生聚短離長的悲哀。這就是故人情。

為什么這樣來理解呢？因為中間兩聯(lián)融合進了漢魏古詩中很多類似的意思，比如說“孤蓬”比“游子”，我們可以看曹植的“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飄隨長風”、“類此游客子，捐軀遠從戎”，“蓬”是一種草的名字，秋天它的根枯了以后就會離開泥土，被風吹得到處飄散。所以從漢魏的時候，人們經(jīng)常用“孤蓬”、“飛蓬”、“轉(zhuǎn)蓬”這類詞來形容游子。

同樣使用了“浮云”做比喻的還有李陵詩中的“仰視浮云馳，奄忽互相逾”，也是在送別的時候講的。曹丕的“西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會”，意思就更深了，不僅僅是把云的漂流比作游子的漂游，而且有一種人生沒有辦法掌握自己命運的感慨。

“落日故人情”，在落日當中告別故人的意思，我們也可以在曹植的“驚風飄白日，光陰馳西流。盛時不可再，百年忽我遒”中看到。“落日”容易讓人聯(lián)想起光陰飛逝，人生苦短。游子本來已經(jīng)盛年不在，但是仍然漂流在一種前景暗淡的旅途當中，所以他們分別時候的心情就可以想見了。

最后的“蕭蕭班馬鳴”，“班馬”，即離群的馬。此刻，詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意，連他們騎的兩匹馬仿佛也懂主人的心情，不愿分離，臨別時不禁瀟瀟長鳴。這些意象都是以前的人們送別時最常見的，而且是漢魏古詩當中最常用的，所以后人經(jīng)常稱贊這首雖然是五言律詩，但是它有漢魏古詩的古調(diào)，所以對它評價很高。    

再比如邊塞詩，邊塞詩的題材是和戰(zhàn)爭有關(guān)系的。雖然說《詩經(jīng)》、《楚辭》當中早就有描寫戰(zhàn)爭和士兵的詩歌，但是文人借邊塞題材來書寫立功理想的詩歌是從建安時期，也就是從曹植的《白馬篇》才開始的。到了南朝有一位詩人叫鮑照，他借這個題材來書寫立功理想以外，又在詩歌當中增加了一些邊塞風景的描寫，還融合了贈人詩賦的悲愁內(nèi)容，把捐軀報國的高昂斗志和邊塞鎮(zhèn)戍的艱苦結(jié)合起來，確立了邊塞詩的題材范圍。

盛唐時期邊塞詩的成就是最高的?；局黝}大體上有這么幾個方面：歌頌邊寨將士英勇抗敵的精神，描繪祖國河山遼闊壯麗的風貌，揭露漢族和外族、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者、將軍和士族之間的矛盾，反映當時進步文人重振國威，好男兒，志在千里，披吳鉤，守邊關(guān)，建功立業(yè)的理想豪情和各族人民渴望和平的心愿。比起以前的邊塞詩，內(nèi)容更加豐富深廣。盛唐的邊塞詩也可以說是盛唐詩歌達到高潮的一個標志。

我們欣賞這種題材要特別注意它的思想感情的復雜性，這種復雜性造就了盛唐邊塞詩善于把悲壯高亢的基調(diào)和雄渾開朗的境界融為一體的特點。