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探尋詩詞里的秋日習(xí)俗

報告人:褚寶增 中國地質(zhì)大學(xué)(北京) 教授
簡 介:滿載一船秋色,平鋪十里湖光。中國詩詞中有大量對秋日的描述,中國地質(zhì)大學(xué)(北京)褚寶增教授別出心裁地將詩詞與秋日習(xí)俗聯(lián)系在一起,先從習(xí)俗的定義談起,而后從一首首詩詞作品中帶領(lǐng)我們一起探尋中國獨特的秋日習(xí)俗,向我們描繪了轉(zhuǎn)變心情的立秋、見證愛情的七夕、緬懷故人的中元、祭祀土神的秋社、縈繞親情的中秋、暢享高情的重陽等六個節(jié)日。
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發(fā)布時間:2022-09-29 10:30
  • 立秋是秋季的第一個節(jié)氣,一般在每年公歷8月7日或8日。立秋時節(jié)雖尚在暑熱之中,卻是陽氣漸收、陰氣漸長,由陽盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌墓拯c。中國地質(zhì)大學(xué)(北京)褚寶增教授向我們介紹了范成大、王镃的兩首詩詞并指出,人們在立秋時會通過戴楸葉、起瓜、吃紅豆、貼秋膘等方式從心底生起進(jìn)入秋天的意識。[文稿][課件]

  • 七夕節(jié),又稱七巧節(jié),是一個關(guān)于愛情的節(jié)日。七夕節(jié)起始于上古,普及于西漢,鼎盛于宋代。雖然牛郎和織女一年只能在這一天見面,但絲毫不妨礙文人墨客借牛郎織女的民間傳說歌頌愛情。中國地質(zhì)大學(xué)(北京)褚寶增教授向我們介紹了施肩吾、杜甫、李商隱、趙璜的關(guān)于七夕的作品。[文稿][課件]

  • 中元節(jié),俗稱七月半,節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節(jié)祭祖的習(xí)俗主要流行于漢文化圈。中國地質(zhì)大學(xué)(北京)褚寶增教授借葉調(diào)元的《時令》向我們介紹了中國古代為去世親人燒包袱的習(xí)俗,并以納蘭性德的《眼兒媚·中元夜有感》為例,向我們介紹了悼亡詩這一詩歌題材。[文稿][課件]

  • 秋社是古代祭祀土地神的日子,通常為立秋后的第五個戊日。中國地質(zhì)大學(xué)(北京)褚寶增教授引用孟元老在《東京夢華錄》中關(guān)于秋社的記載,向我們展示了秋社的祭祀習(xí)俗,并為我們詳細(xì)講解了陸游的《秋社》和《社肉》兩首詩。[文稿][課件]

  • 中秋節(jié)起源于上古時代,普及于漢代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是家人團(tuán)圓的日子,自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。關(guān)于中秋節(jié)的詩詞,數(shù)不勝數(shù),其中最為著名的當(dāng)屬蘇軾的《水調(diào)歌頭》。除此之外,中國地質(zhì)大學(xué)(北京)褚寶增教授還為我們介紹了辛棄疾的《木蘭花慢》、杜甫的《月夜》和袁景瀾的《詠月餅》。[文稿][課件]

  • 重陽節(jié)是每年農(nóng)歷九月初九。因“九”為陽數(shù),“九九”則為重陽,被古人視為吉祥的數(shù)字。古代的重陽節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今,又添加了敬老等內(nèi)涵?!案咔椤辈粌H有登高望遠(yuǎn)之意,還有高尚的情懷、高雅的情致之意。詩詞中關(guān)于重陽節(jié)的最早記錄可追溯到屈原的《遠(yuǎn)游》,而我們最熟悉的則是王維的《九月九日憶山東兄弟》。中國地質(zhì)大學(xué)(北京)褚寶增教授還為我們帶來了一首關(guān)于重陽的自作詩《戊戌重陽》。[文稿][課件]

     

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    褚寶增 中國地質(zhì)大學(xué)(北京) 教授

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    本次講座的題目是《探尋詩詞里的秋日習(xí)俗》。在講秋日習(xí)俗之前,我們先來了解一下什么是習(xí)俗。習(xí)俗是習(xí)慣、風(fēng)俗,是個人或集體的傳統(tǒng),是傳承的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。習(xí)俗可大可小,可普遍也可特殊。凡是具有一定流行范圍、流行時間的有意識的行為,無論是由官方舉辦的還是在民間流傳的,都可以稱為習(xí)俗。習(xí)俗難以獨立存在,往往依附于節(jié)令,需通過特定節(jié)令來具體展示。我們可以找到六個比較特殊的秋日節(jié)令,立秋、七夕、中元、秋社、中秋、重陽。

    一、轉(zhuǎn)變心情的立秋

    立秋時天氣依然炎熱,給人的感覺仍然是夏天,只是心中有了進(jìn)入秋天的意識。立秋這一天,很多地方都有戴楸葉的習(xí)俗。為什么戴楸葉,一是取其音,楸與秋同音;二是取其形,楸葉很大,可以剪制出很多新樣式。宋代孟元老在《東京夢華錄》中曾這樣描述:立秋日,滿街賣楸葉,婦女兒童輩,皆剪成花樣戴之。吳自牧在《夢粱錄》中寫道:都城內(nèi)外,侵晨,滿街叫賣楸葉,婦人女子及兒童輩爭買之,剪如花樣插于鬢邊,以應(yīng)時序。

    我們來看一首范成大的詩。范成大是南宋中興四大詩人之一。北宋末期到南宋初期成立的江西詩派,影響遍及整個詩壇。而南宋中興四大詩人卻能擺脫江西詩派的束縛,創(chuàng)造出各有特色的作品。

    《立秋》

    范成大

    折枝楸葉起園瓜,赤小如珠咽井花。

    洗濯煩襟酬節(jié)物,安排笑口問生涯。

    立秋這一天,要用早晨打上來的井水服用7或14粒紅豆。另一個習(xí)俗是到園中摘瓜。“起”就是“摘”的意思,“井花”就是井水。“節(jié)物”是應(yīng)節(jié)的物品。

    《立秋》

    王镃

    西風(fēng)吹縐碧紗衣,金井梧桐昨夜飛。

    自汲井花調(diào)藥罷,卻簪秋葉滿頭歸。

    “西風(fēng)吹縐碧紗衣”指的是,受風(fēng)的影響,衣服在平和皺之間來回變化。“金井梧桐”指的是井邊的梧桐樹。“飛”指初秋時,樹葉在樹枝上搖搖欲墜的樣子。“自汲井花”就是自己從井里打水。從“卻簪秋葉”可以看出,當(dāng)沒有楸葉時,可以使用梧桐葉替代。雖然梧桐葉比楸葉小,但也可以剪出花樣戴在頭上。

    立秋時節(jié),還有貼秋膘的習(xí)俗。夏天炎熱,人體會出很多汗,釋放能量,到了秋天就需要補(bǔ)充能量,通過吃肉達(dá)到貼秋膘的目的。但沒能找到關(guān)于貼秋膘的古詩。

     

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