針對(duì)這個(gè)問題，習(xí)近平做過強(qiáng)調(diào)，他說，提高國家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念。當(dāng)代中國價(jià)值觀念，就是中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國成功走出了一條中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。要加強(qiáng)提煉和闡釋，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國價(jià)值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面。講得非常具有針對(duì)性。提高國家文化軟實(shí)力，要努力提高國際話語權(quán)。西方有它的文化方面的、價(jià)值觀方面的話語權(quán)，我們也要提高。要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感染力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。所以對(duì)我們?cè)谖幕瘍r(jià)值觀、文化軟實(shí)力方面、價(jià)值觀建設(shè)方面提出了很高的期望和要求。

除了重視文化軟實(shí)力的提高以外，習(xí)近平同志非常重視宣傳工作。在2013年8月19日召開的全國宣傳思想工作會(huì)議的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，宣傳部門在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須要增強(qiáng)主動(dòng)性，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗，幫助干部、群眾劃清是非界線，澄清模糊認(rèn)識(shí)。前面我們講了，當(dāng)代中國在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，實(shí)際上思想是分化的。像各種左的觀點(diǎn)、自由主義觀點(diǎn)影響很大。實(shí)際上人民群眾在很多方面的認(rèn)識(shí)也存在一些模糊的誤區(qū)。在這樣一種情況下，確確實(shí)實(shí)宣傳部門很有必要幫助干部群眾在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭比較復(fù)雜尖銳的情況下劃清是非界線，澄清模糊認(rèn)識(shí)。

宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)。要使宣傳工作更符合現(xiàn)代文化傳播的規(guī)律，用大眾化的語言把黨的一些好的理念廣泛地傳播，深入人心，春風(fēng)化雨，這方面還有很多的工作要做。

在社會(huì)方面，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，共同富裕。習(xí)近平同志在十二屆全國人大一次會(huì)議的講話中強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)階段我們要維護(hù)社會(huì)公平正義，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。之所以習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)公平正義，共同富裕，是因?yàn)檫@個(gè)問題現(xiàn)在變得越來越突出，成為一個(gè)焦點(diǎn)問題。

改革開放之初，鄧小平就提出我們的發(fā)展目標(biāo)是先富帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，共同富裕始終是我們追求的一個(gè)價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值理念。隨著我們改革的不斷推進(jìn)，貧富差距的問題日益凸顯，階層結(jié)構(gòu)的分化開始變得不規(guī)范，公平正義的問題開始逐步突出。今天我們的階層結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)不是橄欖型的，這次我們提出構(gòu)建橄欖型的社會(huì)結(jié)構(gòu)，中間大，兩頭小，中產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大，這是比較穩(wěn)定的?，F(xiàn)在中國億萬富翁的數(shù)量，在世界上是數(shù)一數(shù)二的。有錢也不要緊，這是好事情，但是現(xiàn)在中國的暴富群體存在著兩大問題。一個(gè)問題是發(fā)財(cái)致富的方式往往不規(guī)范，權(quán)錢交易，在我們這樣一個(gè)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期，通過不規(guī)范的方式發(fā)財(cái)致富，這是暴富階層中存在的一個(gè)問題。

另外，現(xiàn)在的暴富階層中，很多的人存在大量的炫富行為，你有錢也不要緊，不要老刺激我們?，F(xiàn)在我們上網(wǎng)看各種消息，看媒體報(bào)道，現(xiàn)在“富二代”、“富三代”、“富家子”、“富家女”，大量的炫富行為，這些炫富行為，實(shí)際上使整個(gè)社會(huì)對(duì)富裕階層，對(duì)暴富階層普遍地反感，形成一種厭惡情緒。我個(gè)人在2010年讀過一個(gè)報(bào)道，我現(xiàn)在對(duì)這個(gè)報(bào)道的印象都非常深刻，講的也是一個(gè)炫富的事情。講什么呢，2010年10月，有一系列的豪華車隊(duì)，三十幾輛，披紅掛彩，浩浩蕩蕩的從河北的石家莊開往河北正定。干什么呢？既不是迎親，也不是迎接領(lǐng)導(dǎo)，而是為了迎接一個(gè)花了300萬從青海玉樹買的藏獒。花300萬，用30多輛豪車，披紅掛彩去接藏獒，這個(gè)事情你怎么看待？當(dāng)然，作為一個(gè)個(gè)體的現(xiàn)象，好像無可非議。這是我自己的事情，我有錢，我用30輛車，我用60輛車去接也無可非議。作為一個(gè)個(gè)體的事情好像無可非議。但是作為一種社會(huì)的事件，你讓老百姓怎么看有錢人，你看看有幾個(gè)錢給燒的，接個(gè)狗都至于這樣。這說明什么？這說明中國的暴富階層沒有經(jīng)過市場文明的長期熏陶，有錢之后不知道干什么了，炫富，唯恐別人不知道他有錢，典型的暴發(fā)戶心態(tài)。

我們常講英國紳士，英國紳士彬彬有禮，非常得體，行為舉止非常規(guī)范，英國紳士是英國市場經(jīng)濟(jì)幾百年發(fā)展熏陶的結(jié)果。市場文明、市場規(guī)則、市場意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、文明意識(shí)它內(nèi)化了，內(nèi)化之后表現(xiàn)在行為上，彬彬有禮，舉止得體，行為得當(dāng)，行為適宜，而我們市場經(jīng)濟(jì)92年開始確立，開始搞，到現(xiàn)在20多年時(shí)間，還不規(guī)范，所以說有些人有錢人沒有經(jīng)過市場文明的熏陶，沒有市場意識(shí)、市場規(guī)范、文明意識(shí)的熏陶，有錢之后就炫富，不知道干什么好，這也使得當(dāng)前中國社會(huì)對(duì)暴富階層的印象非常差。

   與這樣一種暴富階層相對(duì)應(yīng)的，在這樣一個(gè)階層結(jié)構(gòu)中，除了暴富階層，還有一般老百姓。那么一般老百姓生活怎么樣？我不知道各位如何感覺，我作為一個(gè)一般老百姓的感覺，反正是溫飽沒有問題，也在逐步小康，但是也談不上有多幸福。十八大以前，央視做過很多采訪，就問你幸福嗎？如果讓我回答的話，我這樣回答：還行吧，生活水平也在不斷提高，但是也沒有感覺多幸福。像我這個(gè)年齡，上有老，下有小，老人在農(nóng)村，正在農(nóng)村里面養(yǎng)老，超過60以上，每個(gè)月不到100塊錢，六七十塊錢，一年700多塊錢，當(dāng)然有總比沒有強(qiáng)，但是實(shí)際上現(xiàn)在養(yǎng)老主要還是靠家庭養(yǎng)老。另外，現(xiàn)在小孩上學(xué)，好的小學(xué)，好的幼兒園，好的初中，好的高中，要進(jìn)去也是很麻煩的。另外，物價(jià)水平也在不斷提高，工資也在漲，但是跑不過物價(jià)。我們迫切地希望到2020年實(shí)現(xiàn)收入倍增。

在這樣一個(gè)階層結(jié)構(gòu)中，除了暴富階層，一般老百姓、中間等級(jí)，另外在中國社會(huì)還存在一個(gè)人數(shù)比較多的底層社會(huì)。

什么叫底層社會(huì)？大家可能關(guān)注的不太多。街頭巷尾擺攤的小商小販，在一定意義上講就叫社會(huì)底層。那些拾垃圾的人，拾荒的人就叫社會(huì)底層。去年電視里面報(bào)道的住在北京廢棄的熱力井下的那些人就叫社會(huì)底層。去年電視報(bào)道過，有一個(gè)人每個(gè)月的房租200塊錢都舍不得花，住在北京廢棄的熱力井下，家里很困難，那就叫社會(huì)底層。

那么社會(huì)底層的生活怎么樣？大家可能會(huì)說，社會(huì)底層肯定生活比較困難，生活比較艱苦。對(duì)。但是如果你和他們生活到一塊，你就會(huì)覺得他們的生活比我們想象得還要困難。我個(gè)人研究中國改革問題，有一段時(shí)間為了獲得第一手資料，曾經(jīng)和拾荒者在一塊兒同吃同住，那樣一種感覺，不是用語言能夠表達(dá)的。比如為了爭奪一個(gè)空瓶子，一個(gè)塑料瓶，我們知道喝完水之后，一毛錢一個(gè)塑料瓶，小鋼崩一個(gè)，我們看來不就是一毛錢嘛，這個(gè)無所謂，但是在他們看來，這一毛錢就是一個(gè)很大的數(shù)額。為了爭奪一個(gè)空瓶子，相互之間打起來，打得頭破血流。為了爭奪一堆垃圾，一堆破衣服，是你來撿還是我來撿，拔刀相向，甚至釀成命案。為什么會(huì)這樣？為了爭奪一個(gè)空瓶子就把人給打了，為了爭奪一堆垃圾，拔刀相向，難道這個(gè)競爭沒有倫理嗎？怎么會(huì)這樣呢？這個(gè)問題怎么認(rèn)識(shí)？這是因?yàn)樵诋?dāng)前這樣一種社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中，大量的資源向上層高度地集中了。大家想想是不是這樣？留給社會(huì)底層的資源越來越少。為了爭奪這一點(diǎn)可憐的資源，底層社會(huì)內(nèi)部的競爭加劇了。你不拿別人就拿走了，你不撿別人就撿走了，撿走之后你就少一份收入，本來收入就很少，你少一份收入，怎么生存，怎么養(yǎng)家糊口。在生存壓力面前，所謂的競爭的倫理談不上了。這恐怕是底層社會(huì)一個(gè)比較真實(shí)的生存現(xiàn)狀。

    針對(duì)這樣一個(gè)問題，清華大學(xué)的教授孫立平把它稱之為“底層的淪陷”，就是底層社會(huì)在生存競爭中沒有道德可言，稱之為底層的淪陷。他說，在社會(huì)中貧富差距不斷拉大的情況下，底層的淪陷將是一個(gè)不可回避的話題。這個(gè)問題首先不是一個(gè)道德問題，不能夠指責(zé)說這是道德上不行，為了一個(gè)空瓶子把人打了，這不是一個(gè)道德問題，而是一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的問題。我們的公共政策不能滿足于將下層不出事作為目標(biāo)，而是要改善下層生存的生態(tài)，使得那里能夠成為一個(gè)可能比較困苦，但仍然是有生存機(jī)會(huì)，有向上流動(dòng)希望的空間。應(yīng)該確立一種積極的公共政策目標(biāo)，要改善下層的生態(tài)，真正使得階層結(jié)構(gòu)能夠流動(dòng)。他們這一代可能就這樣了，但是他們希望他們的子孫后代有更好的機(jī)會(huì)能夠向上流動(dòng)。所以說要讓底層社會(huì)看到希望，不要讓他們失望，更不要讓他們絕望。如果我們階層結(jié)構(gòu)固化了，就像老百姓講的，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞，長此以往，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)固化了，不流動(dòng)了，底層社會(huì)長期在底層，代際遺傳、代際繼承，那就壞了。底層社會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)不滿，暴力對(duì)抗的可能性大大增加，那么整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定秩序就沒有了。所以今天對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)問題，確確實(shí)實(shí)應(yīng)該引起高度重視。

實(shí)際上對(duì)于這個(gè)問題，中央高層已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)。2013年10月30日，李克強(qiáng)總理在國務(wù)院常務(wù)會(huì)議的講話中明確地強(qiáng)調(diào)，建立與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)，與其他社會(huì)保障制度相銜接，?；?、可持續(xù)的社會(huì)救助制度，編織一張兜住困難群眾基本生活的安全網(wǎng)，確保網(wǎng)底不破，可以保障他們的基本生存權(quán)利和人格尊嚴(yán)?，F(xiàn)在沖擊社會(huì)道德底線的事情太多了。未來我們要建立健全社會(huì)保障制度，讓人民群眾消除后顧之憂，安心創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，這對(duì)于推進(jìn)市場化改革，促進(jìn)社會(huì)公正，使全體人民共享改革發(fā)展成果具有重要意義。

在2014年“兩會(huì)”閉幕后，在答記者問時(shí)，李克強(qiáng)總理再次強(qiáng)調(diào)了建立?；尽⒖沙掷m(xù)的社會(huì)保障制度。所以強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平，推進(jìn)改革成果共享，是當(dāng)前改革所面臨的一個(gè)非常迫切的任務(wù)，并且不能再拖了。

在生態(tài)方面，要走向生態(tài)文明新時(shí)代。習(xí)近平同志講，走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要內(nèi)容。要牢固地樹立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的理念。這一段話講得非常正確，確實(shí)是這樣。如果生態(tài)環(huán)境不注意保護(hù)，犧牲生態(tài)環(huán)境推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展了，污染了，你要再想治理，那么你的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，即使全部放進(jìn)去，也未必能夠治理好已經(jīng)污染的問題。實(shí)際上生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也就是生產(chǎn)力的保護(hù)，生態(tài)環(huán)境的改善也就是發(fā)展生產(chǎn)力。

良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，也是最普惠的民生扶持。既然是最公平的公共產(chǎn)品，既然是公共產(chǎn)品，也就意味著這是政府的責(zé)任，也就意味著要加強(qiáng)相關(guān)的制度建設(shè)。習(xí)近平同志講，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)厲的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠的保障。這是我們講的中國夢(mèng)的建設(shè)布局，五大布局，習(xí)近平同志都有所論述，都有所強(qiáng)調(diào)。