趙良好心告誡,商鞅一意孤行
可就在商鞅任宰相這十年,權(quán)勢熏天、志得意滿的時候出現(xiàn)了一個高人趙良,這個人做過什么官職?做過什么重大的事情?史書里面都沒有記載,但是趙良跟商鞅說了一番話,這段話在《史記·商軍列傳》里面,司馬遷用了足足三分之一的篇幅來詳細(xì)記載,我們可以看出,作者司馬遷認(rèn)為趙良和商鞅這場話是非常重要的。
趙良和商鞅談話剛開始,商鞅就表示了愿意和趙良這個人交朋友,但是趙良對一人之下、萬人之上的首相商鞅的友好提議明確給予了拒絕說,我不愿意和你這樣的人交朋友。那商鞅就懷疑趙良對他治理秦國的豐功偉績不予認(rèn)同,所以商鞅就很得意的總結(jié)變法幾大功勞。并問趙良,我和五谷大夫相比,哪個更賢良呢?五谷大夫就是秦穆公時期非常有名的賢臣百里奚,正是百里奚的輔佐,使得秦穆公躋身于春秋五霸的行業(yè)。趙良是一個敢于說實話、勇氣可嘉的人,他不怕犯言逆禍,對商鞅長篇大論的說了一番話,這一番話,作者司馬遷也很生動的寫在《史記》里面。
翻譯成白話,意思大概是這樣的,百里奚原本是楚國的鄉(xiāng)下人,聽說秦穆公賢明,所以特意跑來投奔,但是因為缺少路費,只得給秦國的客商打工,穿著破衣服來喂牛。過了好多年,秦穆公才聽說這么一個人,于是把他從牛棚里邊請出來委以重任。當(dāng)時秦國的民眾都不相信百里奚真的有能力,但是百里奚治理秦國的七年,秦國就強(qiáng)大到打敗鄭國,三次俘虜了晉國的國君,還解了一次楚國的大圍。由于百里奚的得政,眾人前來朝貢,八個戎國也來臣服。百里奚治理秦國再累也不坐車,再熱也不打傘,在國內(nèi)視察工作的時候,從來都是輕車減陣,堅決不讓武裝警衛(wèi)。他治理秦國的成就,豐蘊的國庫可以作證,他的仁德厚施是永遠(yuǎn)被人們銘記在心的。百里奚在去世的時候,秦國的男男女女是痛哭流涕,連小孩子而因悲哀而不再唱歌,干活的人傷心的拿不動木鋤,這都是百里奚感天動地的德政。這是作為趙良對百里奚的一番頌揚。之后就說到商鞅,他怎么評價商鞅這個人呢?
他直接的說,而商鞅你是靠巴結(jié)寵臣景監(jiān)才得以親近秦孝公的,你是靠這種方式來輝煌騰達(dá)的,這不是臣民的正道。你治理國家卻對老百姓漠不關(guān)心,光顧大建豪華的宮殿城闕,這些工程也算不上政績。用法律手段來排斥異己,你可以割掉太子老師公子虔的鼻子,對于平民老百姓隨意任用嚴(yán)刑酷法予以殘害,這不是執(zhí)法,只會積累怨恨,釀成大禍。傳統(tǒng)道德對百姓的感化,比官府恐嚇命令更能深入人心;下民效仿上官的清廉正直,比遵循上官的三令五申更為迅速。而現(xiàn)在你排斥傳統(tǒng)道德,用權(quán)力來強(qiáng)行灌輸所謂的先進(jìn)文化,談不上教化百姓。接著又繼續(xù)批評商鞅。你又炫耀權(quán)勢,天天把秦國的貴公子投入監(jiān)獄,無理的欺負(fù)他們?!对娊?jīng)》上就這么說,老鼠都舉止得體,這人卻蠻橫無理,既然蠻橫無理,何不趕快斷氣。根據(jù)《詩經(jīng)》來看,這不是平安長壽的做法。
公子虔被割掉鼻子后,閉門不出已經(jīng)八年了。你不但不知收斂,反而變本加厲,殺掉杜歡,還在公孫賈臉上刺字。“得人心者上臺,失人心者垮臺”,這幾莊事兒,不是得人心的舉措,你出行的時候,后面隨從的有幾十輛車子,車子上面載滿了全副武裝的士兵,你的身邊還有身材魁梧的大力士陪你坐車當(dāng)做貼身保鏢,車子旁邊還有手持毛戟的徒步衛(wèi)士飛奔護(hù)送,這幾樣?xùn)|西,只要少了一樣,就堅決不出門。在書上寫著,仰仗道德的人走向昌盛,仰仗暴戾的人走向滅亡。你現(xiàn)在的處境危險的就像早上的露珠受陽光照耀一樣,還想延年益壽嗎?你為何不放棄權(quán)力,歸還十五座封邑,到鄉(xiāng)下去澆灌菜園,勸說秦王多做好事,提拔被埋沒的賢能,贍養(yǎng)老人,撫恤孤兒,增進(jìn)長輩、禮遇功臣、尊崇有德之士,這樣可以使你稍微安全一點。難道你還要貪圖既得利益,要壟斷所謂教化,要積蓄百姓的怨恨嗎?一旦秦孝公死后,秦國真的不會逮捕你嗎?可以坐等滅亡的來到嗎?
趙良批評商鞅的暴政,批評他的做法,還說你應(yīng)該盡快的改變,實現(xiàn)德政,這樣才能減少百姓和貴族對你的怨恨,否則你都有不好的下場。但是,商鞅他哪里聽的進(jìn)去這些盛世危言。所以商鞅依舊是我行我素,這一場對話,可以說是預(yù)言了商鞅的命運,我們從中可以看到趙良這個人的智慧,也可以窺見商鞅的野心。我們可以想象,一個滿足于自己的功業(yè),沉浸在勝利和成功的喜悅之中的人,聽不進(jìn)去警告的,但是商鞅萬萬沒有想到的是,趙良所預(yù)言秦孝公的死,很快就成為活生生的現(xiàn)實。
秦惠文王車裂商鞅
在公元前338年,秦孝公去世,享年43歲,秦孝公的死使得商鞅失去了權(quán)力基礎(chǔ),失去了他的支持者。即位的太子在保守派的支持下卷土重來,對商鞅施行了瘋狂的報復(fù)。因為我們在前面提到過,商鞅在改革之初因為太子犯法,嚴(yán)厲懲罰了太子的兩位老師,太子對這件事情肯定耿耿于懷。據(jù)說秦孝公在臨死的時候,曾經(jīng)打算把王位傳給商鞅,但是商鞅拒絕了,這是一種比較可疑的說法,因為在《史記·商軍列傳》里面,作者司馬遷對此并沒有提只言片語,所以對此我們懷疑。
秦孝公死后,他的太子繼位,就是后來的秦惠文王。商鞅認(rèn)為秦孝公的死固然是極大的損失,自己成功的讓秦國這個落后的國家一躍成為大國,況且還大權(quán)在握,自己還是丞相呢。這個新主子秦惠文王不可能把自己怎么樣的,然而事情的發(fā)展卻沒有以商鞅的想法為轉(zhuǎn)移。太子的兩個老師早年因為反對商鞅變法而被商鞅殺雞儆猴,等到太子繼位,第一件事兒就是報復(fù)商鞅,那么公子虔和公孫賈聯(lián)名舉報商鞅,宣稱商鞅要謀反,秦惠文王立即認(rèn)同了這種說法,并派兵抓捕了商鞅。商鞅盡管貴為擁有十五個封邑的商軍,在自己悉心制定嚴(yán)密的秦國法律之下,也只能倉皇出逃。商鞅的出逃,在《史記》記載中,我們今天看到像一個黑色幽默一樣,在逃亡過程中,好不容易找到一家旅館想住下來,但是商鞅的改革措施有一條,就是廢除旅館。這家旅館還在營業(yè),估計是經(jīng)過政府特許的,旅館的服務(wù)員是不認(rèn)識商鞅的,所以要求商鞅出示證件,這時候如同喪家犬的商鞅,壓根就沒把證件帶在身上。所以,這個服務(wù)員非常嚴(yán)肅地警告商鞅,按照商軍制定的法律,如果接納了沒有證件的客人住宿,我就要附帶連帶責(zé)任。商鞅聽了這番話仰天長嘆,他長嘆什么呢?沒想到新法的弊病,竟然把我到這步田地。后來有一個成語叫作法自斃,就源于此。
商鞅也就只好離開秦國前往魏國,但是魏國人對商鞅是恨之入骨,因為魏國人怨恨商鞅曾經(jīng)欺騙公子昂,所以魏國人是拒絕接納商鞅。魏國人還直接的說,商鞅是秦國的強(qiáng)盜,秦國的強(qiáng)盜進(jìn)入魏國,不遣返是不可以的,所以魏國人把商鞅送回了秦國。商鞅再一次進(jìn)入秦國,就只有做一件事兒了,馬上奔回到自己的封地商邑,組織手下的門客進(jìn)行造反。這樣一來,反倒做實了太子的老師公子虔本身對他謀反的指控。商鞅組織的這支造反的軍隊,實際上是倉促之間組織起來的烏合之眾,當(dāng)然抵擋不住每戰(zhàn)必須砍下額定人頭這樣一支秦國政府軍隊的進(jìn)攻,所以商鞅組織的這個烏合軍隊很快就被打敗了。商鞅也被束手就擒,接著商鞅就遭到最為慘烈的處罰,就是車裂。所謂的車裂,就是用繩子套住商鞅的四肢及頭部,繩子的另一端,各系在一輛馬車上,在行刑的時候,這一輛馬車向不同的方向沖撞,商鞅也就被巨大的力量撕扯成血肉模糊的幾大塊,所以商鞅最終是以這種方式結(jié)束了自己的性命。
至于,完全無辜商鞅的家人,也只有死路一條,因為在商鞅變法之中,一人變法全家抵罪。那么,商鞅曾經(jīng)信心滿滿地自認(rèn)為是秦國人民的大救星,是他使得這個西部邊陲的弱國,搖身一變成為頭號的強(qiáng)國,但是對于商鞅的慘死,秦國人民的反映是兩個字,“不憐”。也就是不覺得可憐。雖然沒有人拍手稱快,至少還有一些民眾是幸災(zāi)樂禍,以及冷眼旁觀。
太史公在《史記》中是這樣評價商鞅的,他說商軍是一個天性刻薄的人,他起初用帝王之術(shù)來求取秦孝公的信任,只不過是一時操持浮夸不根之說,并非他的本性。況且通過寵臣走門路取得任用。施刑宗室公子虔,欺詐魏將公子昂,不聽從趙良的話,也都足以說明商君的寡恩了。我曾經(jīng)讀過商君《開塞》、《耕戰(zhàn)》等著作,同他本人的行為處事極相類似。他最終在秦國蒙受惡名,是有其緣由的啊。所以我們看看司馬遷對商鞅的評價,對商鞅的為人是這么說的,他在書中記述了商鞅變法的功效,記述由于變法秦國富強(qiáng),但是作者對于商鞅的行事和商鞅的為人都非常不滿。兩千多年之后的今天,我們對于商鞅的評價還是眾說紛紜,有褒有貶。
商鞅通過變法使得秦國改造成富裕強(qiáng)大之國,為秦國后來統(tǒng)一六國,建立一通天下的秦朝,是起了至關(guān)重大的作用,商鞅由此可以算做一個偉大的政治家。但是,商鞅在秦國國內(nèi),采用了幾乎暴戾的手段進(jìn)行了快速的改革,還濫用酷刑,鼓勵發(fā)動戰(zhàn)爭,致使橫尸遍野、生靈涂炭,他也是一個讓人批評、批判的人。商鞅的是非功過還有待后人繼續(xù)評說。
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