遵義會(huì)議與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立

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遵義會(huì)議與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立

摘要:1935年1月中共中央在長(zhǎng)征途中召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議即遵義會(huì)議,是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次對(duì)黨的前途命運(yùn)具有決定意義的會(huì)議。它的最大功績(jī)?cè)谟诮Y(jié)束了“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治,確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,為奪取長(zhǎng)征勝利和開創(chuàng)中國(guó)革命的新局面奠定了最重要的基礎(chǔ),是中國(guó)革命由挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1935年1月中共中央在長(zhǎng)征途中召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議即遵義會(huì)議,是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次對(duì)黨的前途命運(yùn)具有決定意義的會(huì)議。它的最大功績(jī)?cè)谟诮Y(jié)束了“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治,確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,為奪取長(zhǎng)征勝利和開創(chuàng)中國(guó)革命的新局面奠定了最重要的基礎(chǔ),是中國(guó)革命由挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

然而,人們?cè)诨仡櫤脱芯窟@段歷史時(shí),往往會(huì)提出這樣一個(gè)問題:遵義會(huì)議及其之后的一段時(shí)間內(nèi),毛澤東并沒有擔(dān)任黨內(nèi)和軍內(nèi)的最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),為什么說遵義會(huì)議確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位?

列寧指出:“在分析任何一個(gè)社會(huì)問題時(shí),馬克思主義理論的絕對(duì)要求,就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”。(《列寧選集》,第2卷第375頁,人民出版社1995年版)遵義會(huì)議確立毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,是在特定歷史條件下形成的。只要我們對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景,對(duì)黨和紅軍重大決策的形成過程、執(zhí)行結(jié)果及歷史影響進(jìn)行深入分析,就可以清楚地看到,這一結(jié)論是符合歷史實(shí)際的。

遵義會(huì)議召開前,全黨全軍已基本形成共識(shí):只有毛澤東出來領(lǐng)導(dǎo)黨和紅軍,才能轉(zhuǎn)危為安,擺脫困境。這一認(rèn)識(shí),為遵義會(huì)議確立毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)。

遵義會(huì)議是在中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗、黨和紅軍被迫長(zhǎng)征并在繼續(xù)遭受損失、陷入絕境的危急關(guān)頭召開的。面對(duì)慘重的失敗,紅軍廣大指戰(zhàn)員特別是黨和紅軍的高層領(lǐng)導(dǎo)不能不深刻反思:失敗的原因是什么?黨和紅軍的出路在哪里?誰能領(lǐng)導(dǎo)黨和紅軍走出困境、轉(zhuǎn)危為安?

答案只有一個(gè),讓毛澤東重新回到黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)崗位。

從1927年中國(guó)共產(chǎn)黨開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)到遵義會(huì)議前,紅軍和革命根據(jù)地經(jīng)歷了一個(gè)從無到有、從小到大、迅速發(fā)展壯大和遭受重大挫折、面臨生存危機(jī)的曲折發(fā)展過程。在這一過程中,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地開辟出一條實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù),創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市的正確道路,為中國(guó)革命指明了勝利的方向。毛澤東等人還總結(jié)創(chuàng)立了一整套機(jī)動(dòng)靈活的紅軍作戰(zhàn)原則。運(yùn)用這些原則,紅軍以弱勝?gòu)?qiáng),連續(xù)打破國(guó)民黨軍多次大規(guī)模“圍剿”,根據(jù)地和部隊(duì)不斷發(fā)展壯大。只要有毛澤東的指揮,紅軍就能打勝仗,這成為廣大指戰(zhàn)員有目共睹的事實(shí)。李維漢回憶說:“毛澤東在黨、軍隊(duì)、政府里的威信是很高的,在群眾中的威信也是很高的。那么大的中央蘇區(qū),是他領(lǐng)導(dǎo)搞起來的。”(李維漢:《回憶與研究》上,第339頁,中共黨史資料出版社1986年版)這種很高的威望是在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的,是毛澤東最終能夠成為黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)核心的深厚基礎(chǔ)。

然而,中共六屆四中全會(huì)后,以王明為代表的“左”傾教條主義在黨內(nèi)占據(jù)了統(tǒng)治地位。教條主義者輕視馬克思主義的本土化,迷信本本和外國(guó)經(jīng)驗(yàn),把毛澤東等人從中國(guó)革命實(shí)踐中總結(jié)出來的規(guī)律性認(rèn)識(shí)斥為“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”,排斥毛澤東對(duì)中央蘇區(qū)黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo),全盤否定毛澤東等總結(jié)的行之有效的紅軍作戰(zhàn)原則,最終導(dǎo)致中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗,黨和紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。為了籌劃戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移事宜,中央成立了由博古負(fù)責(zé)政治、李德負(fù)責(zé)軍事、周恩來負(fù)責(zé)督促軍事準(zhǔn)備計(jì)劃實(shí)施的“三人團(tuán)”,全權(quán)領(lǐng)導(dǎo)黨和紅軍。長(zhǎng)征初期,在博古、李德的錯(cuò)誤指揮下,紅軍繼續(xù)處于被動(dòng)挨打境地,出發(fā)時(shí)的8.6萬余人渡過湘江后已銳減至3萬余人。

紅軍前四次反“圍剿”巨大勝利和第五次反“圍剿”嚴(yán)重失敗的鮮明對(duì)比,使廣大指戰(zhàn)員“逐漸覺悟到這是排斥了以毛澤東同志為代表的正確路線、貫徹執(zhí)行了錯(cuò)誤的路線所致,部隊(duì)中明顯地滋長(zhǎng)了懷疑不滿和積極要求改變領(lǐng)導(dǎo)的情緒”。長(zhǎng)征初期的嚴(yán)重?fù)p失,使這種不滿情緒“日益顯著,湘江戰(zhàn)役,到達(dá)了頂點(diǎn)”。(《紅軍長(zhǎng)征·回憶史料》,第8—9頁,解放軍出版社1990年版)紅五軍團(tuán)政治委員李卓然說:“指戰(zhàn)員們?cè)孤曒d道,有的罵娘,責(zé)怪中央領(lǐng)導(dǎo)不力。”(《遵義會(huì)議的光芒》,第25頁,解放軍出版社1984年版)讓毛澤東重新回到黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)指揮崗位上來,成為紅軍廣大指戰(zhàn)員的共同呼聲。經(jīng)過毛澤東因勢(shì)利導(dǎo)的說服,黨內(nèi)一些曾經(jīng)支持過“左”傾錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)人也從慘痛的教訓(xùn)中醒悟過來,深感只有糾正錯(cuò)誤的軍事指揮,黨和紅軍才能擺脫被動(dòng)。黨內(nèi)高層認(rèn)識(shí)上的漸趨統(tǒng)一,保證了遵義會(huì)議的成功召開。

責(zé)任編輯:周艷校對(duì):總編室最后修改:
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