初秋的北京，有著絲絲的涼意。一支自發(fā)組成的隊(duì)伍在天安門南端緩緩展開，綿長而有序。在瞻仰隊(duì)伍中，有兒子背著父親，孫女扶著奶奶，有懷抱著嬰兒的母親，也有即將舉行婚禮的年輕人……這是許多人來到北京的第一站，不遠(yuǎn)萬里，只為能走進(jìn)這里——毛主席紀(jì)念堂，瞻仰一位41年前逝去的老人。

北京天安門南端的紀(jì)念堂，這里安息著中國共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)和新中國的主要締造者——毛澤東，他已經(jīng)成為伴隨這個(gè)民族不可或缺的精神和靈魂的象征，他的光輝思想屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全軍全國各族人民的愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們的敬佩。

有一種懷念，歷經(jīng)風(fēng)雨，更臻醇厚。1977年9月9日，毛主席紀(jì)念堂對社會開放以來，至今已有40年。40載歲月更替，但在天安門廣場上，這支瞻仰毛主席遺容的隊(duì)伍綿延不絕，平均每天都有將近2萬人，成為天安門廣場上動人的風(fēng)景線。這支浩蕩的人流，是一條思念的河，守護(hù)著永不冷卻的初心。從老人到少年，從中國人到外國人，為的是一種緬懷，追憶一個(gè)慷慨悲歌的時(shí)代，懷想一段激情燃燒的歲月，感慨一個(gè)崛起民族的苦難輝煌。這支長年不息的人流告訴我們，在物質(zhì)之外、利益之上，個(gè)人還有責(zé)任，信仰還有價(jià)值，生命還有擔(dān)當(dāng)。

他和他的戰(zhàn)友們，是新中國的創(chuàng)立者，從嘉興南湖紅船上尋找光明開始，把一顆源于德國小鎮(zhèn)特里爾的種子，扎根在中國的大地上，燃成了燎原之勢，喚起工農(nóng)千百萬，砸碎了一個(gè)舊世界，建立了一個(gè)新中國，創(chuàng)造了一個(gè)新時(shí)代，作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

革命道路的領(lǐng)導(dǎo)者——創(chuàng)建了一個(gè)新中國。毛澤東同他的戰(zhàn)友們領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民，經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，經(jīng)歷了多次挫折和失敗，克服了千難萬險(xiǎn)，最終取得革命的勝利，創(chuàng)建了新中國。一個(gè)黑暗的舊中國，變成一個(gè)光明的新中國；一個(gè)四分五裂、內(nèi)亂不已、民不聊生的舊中國，變成一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一和人民安居樂業(yè)、各民族平等和睦相處的新中國；一個(gè)飽受列強(qiáng)欺凌和宰割、被人稱為“東亞病夫”的舊中國，變成一個(gè)獨(dú)立自主、屹立在世界東方的新中國；一個(gè)由地主、官僚、買辦乃至洋人主宰的舊中國，變成一個(gè)由人民當(dāng)家作主的新中國。

領(lǐng)導(dǎo)人民得解放，敢叫日月?lián)Q新天。“沒有毛主席就沒有新中國。”新中國的成立，是中國近現(xiàn)代歷史上一個(gè)翻天覆地的大事件，也是中國幾千年歷史上一個(gè)劃時(shí)代的大事件。它改變了100多年來半殖民地半封建的社會性質(zhì)，推翻了帝國主義和封建主義的壓迫和統(tǒng)治，廢除了100多年來帝國主義在中國的種種特權(quán)和延續(xù)幾千年的封建土地制度，徹底結(jié)束了近代以來中華民族的屈辱歷史，中華民族重新找回了自己的尊嚴(yán)。今天，這個(gè)民族、這個(gè)國家前所未有地接近世界舞臺的中心，“行進(jìn)中國”的腳步震撼人心，正闊步前行在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征程中。

思想建黨的破題者——建設(shè)了一個(gè)先進(jìn)的黨。近代以來，為了改變舊中國的悲慘命運(yùn)，各式各樣的政治力量紛紛提出各自的救國主張，有改良的，也有比較激進(jìn)的。但是這些主張都不靈，沒有一個(gè)能夠解決中國的問題。“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。”

中國共產(chǎn)黨剛成立的時(shí)候只有幾十名黨員，從一個(gè)幼年的政黨到一個(gè)成熟的政黨，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的、艱難曲折甚至是痛苦的過程。毛澤東和他的戰(zhàn)友們在實(shí)際斗爭中，運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，從《糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》入手，不斷總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，并上升為理論，并稱黨的建設(shè)為“一件偉大的工程”。比如，關(guān)于黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)；關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論；關(guān)于實(shí)事求是的思想路線；關(guān)于民主集中制的組織路線；關(guān)于維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、維護(hù)中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)的政治原則；關(guān)于理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的工作作風(fēng)；關(guān)于正確處理黨內(nèi)矛盾的原則和方法等等，在毛澤東同志正確建黨理論指引下，中國共產(chǎn)黨逐漸發(fā)展壯大。

從延安整風(fēng)以后，正是抗日戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時(shí)期，無論前方后方的人，真是生氣勃勃，生動活潑，心情舒暢，團(tuán)結(jié)一致。最艱難的成功，不是超越別人，而是戰(zhàn)勝自己；最可貴的堅(jiān)持，不是歷經(jīng)磨難，而是初心不改。今天，這個(gè)政黨正刀口向內(nèi)，清除廢料，雕塑自身，“鐵一樣地團(tuán)結(jié)起來”，引領(lǐng)民族復(fù)興，進(jìn)行偉大奮斗。

政治建軍的開拓者——締造了一支人民的軍隊(duì)。中國革命的領(lǐng)路人毛澤東是中國人民解放軍的創(chuàng)建人之一。這支軍隊(duì)開始的時(shí)候很弱小，主要成分是農(nóng)民，又帶有舊式軍隊(duì)的影響。

為建設(shè)和培育這支軍隊(duì)，毛澤東同志耗費(fèi)了大半生的心血。從三灣改編決定黨的支部建在連上，制定三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意，到古田會議總結(jié)建軍兩年多的經(jīng)驗(yàn)作出決議，明確紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，使紅軍肅清了舊式軍隊(duì)的影響，完全建立在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，整個(gè)紅軍成為真正的人民軍隊(duì)，正如一位西方學(xué)者所指出的：“毛澤東是掌握打開這個(gè)時(shí)代軍事奧妙之鎖的全套鑰匙的一個(gè)時(shí)代人物。”

經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭，毛澤東同志的政治建軍思想不斷豐富和發(fā)展，如規(guī)定官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的政治工作的基本原則；在軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主；規(guī)定軍隊(duì)是戰(zhàn)斗隊(duì)，又是工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)。新中國成立后，又提出實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)的革命化、正規(guī)化、現(xiàn)代化等等，在毛澤東同志軍事思想指導(dǎo)下，這支軍隊(duì)“橫掃千軍如卷席”。

今天，當(dāng)我們回望這支一路從井岡山走來，穿越90年風(fēng)雨，正緊緊圍繞聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良黨的人民軍隊(duì)，正在黨的帶領(lǐng)下堅(jiān)持強(qiáng)軍目標(biāo)，朝著世界一流軍隊(duì)進(jìn)發(fā)，走向星辰大海。

馬克思主義中國化的開拓者——創(chuàng)立毛澤東思想。沒有毛澤東思想，就沒有中國革命的一切。在長期的斗爭實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，用馬克思主義之“矢”，射中國革命之“的”，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了適合中國國情的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想，這個(gè)理論生長在中國這片土地上并已深深扎根在這片土地上。它具有很強(qiáng)的說服力，又體現(xiàn)了新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。

習(xí)近平同志高度評價(jià)了毛澤東同志的理論貢獻(xiàn)和毛澤東思想的歷史地位，明確指出毛澤東同志“是馬克思主義中國化的偉大開拓者”，認(rèn)為毛澤東思想不僅以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，而且教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，培養(yǎng)出大批骨干。正因?yàn)槿绱?，他重申了鄧小平同志的教誨：“任何時(shí)候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。”這是以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出的莊嚴(yán)宣示，充分表明中國共產(chǎn)黨人一以貫之的堅(jiān)定政治立場和鮮明政治態(tài)度。

改革開放以來，我們黨在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成了中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有一個(gè)共同的理論基礎(chǔ)，即馬克思主義；有一個(gè)共同的實(shí)踐基礎(chǔ)，即中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐；有一個(gè)共同的方法論基礎(chǔ)，就是中國共產(chǎn)黨人的立場、觀點(diǎn)和方法，即“毛澤東思想活的靈魂”。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。推動實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要杜絕“沒有看見中國，看見的只是書架上馬克思主義的書”。當(dāng)前，中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。我們黨仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，用好“毛澤東思想活的靈魂”，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界，不斷奪取中國特色社會主義新勝利。

中國共產(chǎn)黨走過了96年，中國人民解放軍走過了90年，新中國也走過了68年，依然潮平海闊，風(fēng)正帆懸，不斷把中國夢想鐫刻在時(shí)代光影新的年輪上。

偉人遠(yuǎn)行，思念永存。今天，我們緬懷一代偉人毛澤東，就是要勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想。

（作者單位：朝陽區(qū)和平路2號 96819部隊(duì)政治部）