1938年3月5日，毛澤東為抗大題詞第一條就是“堅定不移的政治方向”[37]。3月19日，毛澤東在抗大第四期第五大隊開學典禮上講話，強調：在抗大要學習打仗，也要學習政治，更著重于軍事，政治是管著軍事的，二者又要統(tǒng)一地配合起來。[38]毛澤東明確告訴抗大學員：“我們說槍桿子第一，是在革命的政治前提下，槍桿子必須服從革命政治。”[39]1942年1月23日，中共中央決定印發(fā)和學習中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議即古田決議，為此，毛澤東致信譚政、莫文驊：“將四軍九次代表大會決議多印數(shù)千份，發(fā)至留守部隊及晉西北部隊，發(fā)至連長為止，每人一本，并發(fā)一通知，叫他們當作課材加以熟讀（各級干部均須熟讀）。”4月6日，八路軍留守兵團向各部隊發(fā)出訓令：“中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案，不僅對當時中國紅軍的建軍上有著很大的意義與決定作用，就是對今天八路軍、新四軍的建設上，仍然有著偉大的實際意義。”[40]

在此特別值得我們體會的是，與資產階級比如普魯士式的軍人絕對和被動服從原則不同，毛澤東的建軍思想中有著鮮明的人民主體思想，具體表現(xiàn)為它并沒有將軍事及其軍人機械地隸屬于而是有機地融入政治，古田會議報告特別強調“官兵一致”的原則，認為：“紅軍的打仗，不是單純地為打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設革命政權等項目標，就是推動了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。”[41]1959年10月2日，毛澤東在中南海接見德意志民主共和國軍事代表團時說：“社會主義國家的軍事家應同時是政治家，軍隊是階級斗爭的工具。”[42]

古田會議確立的黨對軍隊絕對領導的原則，使我黨的武裝力量首次注入了政治靈魂；也就是說，中國共產黨手中的“刀把子”開始有了明確的政治指向。有了“支部建立在連隊上”的制度保證，中國共產黨突出政治的軍事思想便與當時充斥中國乃至東亞的主要源于近代日本和德國的服務于壟斷資本的資產階級軍事思想分道揚鑣。這不僅使中國共產黨領導下的武裝力量及其運用避免了日本式的自殺道路，而且還被改造成為為黨領導下的中華民族偉大復興事業(yè)保駕護航的重要力量。

比較日本甲午海戰(zhàn)的“勝利”和太平洋戰(zhàn)爭中毀滅的兩段歷史，再看看新中國建立后中國人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場上取得打敗美國的勝利，我們就不能不承認毛澤東在古田會議上提出的黨對軍隊的絕對領導、支部建在連上的思想是中國近現(xiàn)代軍事思想變革中的劃時代事件，不能不為毛澤東同志在古田會議上對中華民族偉大復興所作的關鍵性的貢獻而贊嘆。自此始，未來中國發(fā)展出現(xiàn)日本式的自毀隱患的可能性基本被消除。有了黨對軍隊的絕對領導，再加上中國人民選擇的社會主義制度，日本在甲午戰(zhàn)爭后贏得的對中國的競爭優(yōu)勢由此不復存在。

1944年中國抗日戰(zhàn)爭接近勝利，4月，毛澤東為《關于軍隊政治工作問題》報告加寫如下結論性的文字：“如果我們的軍隊沒有共產黨領導，如果沒有共產黨領導的革命的軍事工作與革命的政治工作，那是不能設想的。”[43]如果看看日本自1895年甲午海戰(zhàn)之后至太平洋戰(zhàn)爭失敗的結局，不能設想，如果沒有古田會議確立的黨對軍隊的絕對領導原則，我們很難說今天的中國是什么樣子，這絕不是在開玩笑。