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領(lǐng)導干部如何學好用好政治經(jīng)濟學(2)

摘要:美國諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者斯蒂格里茨在清華大學演講時說,現(xiàn)在中國政府作用太小、市場作用太大,貧富差距太大,對私人資本有些收入不收稅,這是不對的。另一位經(jīng)濟學家薩繆爾森也建議我國對市場和政府兩方面都發(fā)展好,現(xiàn)在最大的問題是市場和政府還沒各就其位,錯位、越位和不到位的現(xiàn)象并存。

過去,有些中高級干部認為國有企業(yè)和共產(chǎn)黨執(zhí)政、社會主義國家政權(quán)沒有關(guān)系,以為只要共產(chǎn)黨領(lǐng)導就行,經(jīng)濟完全可以實行私有化或者說民營化、非公有化,這背離了歷史唯物主義的常識,也不符合數(shù)百年以來整個世界經(jīng)濟發(fā)展的方向。我們可以回顧一下,俄羅斯在改革中有后來擔任代總理的蓋達爾,以及當時相當于我們國資委主任的丘拜斯,這兩位年輕的經(jīng)濟學博士在改革前他們就要搞非國有化,改革后他們公開說搞私有化、搞民營化主要是為了提高經(jīng)濟效率。但蘇東劇變以后,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨下臺以后他們就說了真話。他們說,當初我們要搞非國有化、要搞民營化、私有化,為經(jīng)濟效益是次要的,主要是讓共產(chǎn)黨不可能再上臺。為什么呢?因為我們知道如果整個經(jīng)濟都是由私人來掌握,那么實際上私人就必然掌握整個媒體,這些媒體都妖魔化共產(chǎn)黨,妖魔化共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖,妖魔化社會主義、馬克思主義,這樣公民就會受到輿論的影響。我也問過美國共產(chǎn)黨的負責人,他們的經(jīng)濟綱領(lǐng)和中國共產(chǎn)黨差不多,但他們在數(shù)十年內(nèi)都很難掌權(quán),選民也很少。這就說明習近平總書記從歷史唯物主義這個基本觀點出發(fā),強調(diào)了國有經(jīng)濟、公有經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的中堅支柱,在社會主義上層建筑下面的經(jīng)濟基礎(chǔ)中占主要的地位。這就糾正了有些學者和官員認為公有制和共產(chǎn)黨執(zhí)政沒有關(guān)系這樣一個長期流行的錯誤觀點。我們在理論上要認識到產(chǎn)權(quán)或者叫所有制的極端重要性,在改革實踐中要進一步把握在發(fā)展混合所有制中的重點和非重點。

關(guān)于集體經(jīng)濟。在農(nóng)村方面,要重視落實鄧小平在聯(lián)產(chǎn)承包責任制的雙層經(jīng)營的農(nóng)村經(jīng)濟改革中多次強調(diào)的兩次飛躍,就是說社會主義農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展有兩次飛躍。第一次飛躍就是從人民公社到以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為基礎(chǔ)的,同時又包含集體層經(jīng)營的雙層經(jīng)營制度。第二次飛躍就是要從這個制度轉(zhuǎn)變?yōu)榧w經(jīng)濟。小平說,有條件的地方可以搞集體化,但沒有條件的地方也不要用行政措施硬搞,愿意搞的不要去阻止,不愿意的也不要“拉郎配”。

二、學習分配理論,解決財產(chǎn)收入分配不公問題

按照經(jīng)濟學原理,分配關(guān)系是由產(chǎn)權(quán)關(guān)系決定的,是一個事物的兩個方面。馬克思說,生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式。當時和現(xiàn)在社會上某些流行的錯誤觀點一樣,認為資本主義或私有制的生產(chǎn)方式是好的,是分配方式不好。所以,馬克思在《資本論》等著作里面再三講到,分配關(guān)系是由生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。這一點很多人就忘了,只是在分配上面兜圈子,沒有認識到生產(chǎn)領(lǐng)域才是最本質(zhì)的,而生產(chǎn)領(lǐng)域最關(guān)鍵的問題就是產(chǎn)權(quán)關(guān)系。公有制為主體,就決定了整個社會可以以按勞分配為主體,如果是私有制為主體的,那就是按資分配為主體。所以,我們國家和黨的文件都強調(diào)按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度。這樣的分配制度很重要,因為按勞分配的差距相對比按資分配要小得多,既不會產(chǎn)生平均主義,又不會產(chǎn)生財富和收入分配上的過分懸殊。

為什么黨的十八大文件要強調(diào)共同富裕是社會主義的根本原則、是社會主義的八項基本要求之一?為什么習近平總書記在十八大以后、三中全會以后的一系列重要講話中,反復強調(diào)共同富裕?為什么小平同志在上世紀90年代多次強調(diào)共同富裕體現(xiàn)社會主義本質(zhì)?小平關(guān)于社會主義本質(zhì)有5句話、36個字,有的學者只強調(diào)3句話,把中間2句話給省略了,只談解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕,而不提消滅剝削、消除兩極分化。有的學者認為,鄧小平的新社會主義觀是不要公有制的,因為社會主義本質(zhì)的5句話、36個字里面并沒有公有制。這是斷章取義。鄧小平反復講到社會主義有兩個根本原則:第一是公有制占主體;第二是共同富裕,或者說不搞兩極分化。社會主義本質(zhì)的5句話似乎是沒有公有制,但在鄧小平的知識結(jié)構(gòu)里、在他的原則里面消滅剝削就是消滅私有制,和《共產(chǎn)黨宣言》講的消滅私有制是一樣的,只不過初級階段我們還不是一下子消滅私有制,還要適當保留私有制,用小平的話就是讓它起補充、輔助的作用。黨的十五大提到的是“重要的組成部分”,但再重要也不能成為主體、成為主導,否則社會經(jīng)濟性質(zhì)就發(fā)生了根本的逆轉(zhuǎn)。

最近,習近平總書記指出要逐步規(guī)范國企收入分配秩序,《中央管理企業(yè)負責人薪酬制度改革方案》獲通過。國企高管不合理的偏高、過高收入,近來年備受質(zhì)疑。很多問題是一些不良政策導致的,有些政策措施是受新自由主義影響制定的。所以,我們要貫徹小平同志多次講過的有錯就趕快改的精神,不能把人民群眾對某些不良的改革措施的質(zhì)疑叫做反改革。

不同分配方式說到底也就是兩類基本分配方式,要么是按勞,要么是按資。有人要問,按技術(shù)分配屬于什么分配啊?假定你在一個企業(yè)里面發(fā)明了一項新技術(shù),企業(yè)獎勵我50萬、100萬,我認為這是屬于按勞分配范圍。如果你把這50萬或者100萬折合成技術(shù)股放在企業(yè)里面,企業(yè)盈利了以后按股得到分紅,這就屬于按資分配了。按經(jīng)營才能分配也是如此,如果你是擔任副總經(jīng)理或者擔任一定的經(jīng)營部門經(jīng)理的職務,你有經(jīng)營才能,這個分配屬于按勞分配,如果你是有股權(quán)的,這一部分屬于按資分配。

責任編輯:李賢博校對:總編室最后修改:
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