理論源于實(shí)踐，又用于指導(dǎo)實(shí)踐。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足時(shí)代和實(shí)踐的要求，圍繞推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提出一系列新的重大戰(zhàn)略思想和重要理論觀點(diǎn)，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)指引中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化新境界。由教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院副院長(zhǎng)周文撰著的《強(qiáng)國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書，以新的視角系統(tǒng)闡釋政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的強(qiáng)國(guó)理論，總結(jié)提煉強(qiáng)國(guó)建設(shè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想提供了參考。

創(chuàng)新與發(fā)展中國(guó)理論和當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是引領(lǐng)中國(guó)走向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要路徑之一

創(chuàng)新才能把握時(shí)代，引領(lǐng)時(shí)代。習(xí)近平總書記指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”黨的十八大以來，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，習(xí)近平總書記統(tǒng)攬全局，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，深化了新時(shí)代做好經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，在實(shí)踐中形成和發(fā)展了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。

本書提出，“創(chuàng)新與發(fā)展中國(guó)理論和當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是引領(lǐng)中國(guó)走向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要路徑之一。”新中國(guó)成立70多年來，特別是改革開放40多年來，我國(guó)積累了經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐發(fā)展的豐富經(jīng)驗(yàn)，迫切需要形成中國(guó)本土的理論創(chuàng)新和中國(guó)話語體系創(chuàng)新。書中以中國(guó)為觀照對(duì)象、以時(shí)代為觀照對(duì)象， 立足中國(guó)實(shí)際，提煉中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角深入剖析中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍， 系統(tǒng)闡釋和揭示了中國(guó)奇跡的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想貫穿著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想邏輯，是新時(shí)代推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，回答了時(shí)代之問、理論之問與現(xiàn)實(shí)之問，體現(xiàn)了歷史邏輯、實(shí)踐邏輯與理論邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，著眼解決新時(shí)代改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以適應(yīng)當(dāng)下世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。

作者認(rèn)為，今天，我們站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上， 更要立足中國(guó)實(shí)踐，全面提煉中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)， 努力揭示中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展偉大成就背后所蘊(yùn)含的系統(tǒng)化和規(guī)律化學(xué)說， 從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。而這一切，歸根結(jié)底就是建構(gòu)中國(guó)自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)積淀于歷史、體現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)、發(fā)展于未來。立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，建構(gòu)中國(guó)自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系，應(yīng)貫通地把握歷史、現(xiàn)在與未來，統(tǒng)合歷史之變、把握歷史大勢(shì)，更加自覺地堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和研究方法，緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐進(jìn)程和巨大成就，堅(jiān)持中國(guó)特色的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，揭示新特點(diǎn)、新規(guī)律，提煉和總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提升為系統(tǒng)化、理論化的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說，不斷開辟中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新境界，從而為新時(shí)代強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

用中國(guó)自己的理論回答國(guó)家富強(qiáng)之問，必須持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)理化研究闡釋

一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。中國(guó)自身發(fā)展迫切需要加快構(gòu)建與我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際經(jīng)濟(jì)話語權(quán)，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)解釋力、實(shí)踐引領(lǐng)力、理論說服力，為全球共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供中國(guó)方案、中國(guó)智慧和中國(guó)價(jià)值。

本書提出，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制豐富和發(fā)展了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。書中重點(diǎn)論述了在社會(huì)主義制度下構(gòu)建“有為政府”“有效市場(chǎng)”深度有機(jī)融合的新型關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐證明，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的核心，是形成先進(jìn)生產(chǎn)力的關(guān)鍵。未來世界經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是產(chǎn)業(yè)鏈的競(jìng)爭(zhēng)，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，需要發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，優(yōu)化完善頂層設(shè)計(jì)，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。通過政府采購(gòu)等方式提供早期市場(chǎng)支持，有效彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈，政府通過制定政策、出臺(tái)法規(guī)，優(yōu)化配置創(chuàng)新資源，從而引導(dǎo)生產(chǎn)力發(fā)展；市場(chǎng)通過價(jià)格、供需、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)創(chuàng)新活力，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化。正是這樣的體制框架支撐了中國(guó)40多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)理論和中國(guó)實(shí)踐對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的超越。

作者認(rèn)為，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界深度交融，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的任務(wù)是， 不但要解構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的西方中心論， 更重要的是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的西方概念進(jìn)行“術(shù)語革命”， 中國(guó)的學(xué)者要善于從豐富的實(shí)踐中汲取和升華經(jīng)濟(jì)理論的中國(guó)元素，進(jìn)而用具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的術(shù)語“創(chuàng)造性”重構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和邏輯體系，不斷提高中國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際話語權(quán)。

本書突破西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式，將中國(guó)理論作為分析框架，以全新的視角來闡釋中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建構(gòu)與演進(jìn)，展現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)建設(shè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程， 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程波瀾壯闊，成就舉世矚目，蘊(yùn)藏著理論創(chuàng)造的巨大動(dòng)力、活力、潛力。當(dāng)下，面對(duì)全球化遭遇頂風(fēng)逆流、國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)狀，用中國(guó)自己的理論回答國(guó)家富強(qiáng)之問，必須在全球化語境中，持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)理化研究闡釋。建立“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是什么樣”的全面認(rèn)知，力求闡釋清楚新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)與量、破與立、穩(wěn)與進(jìn)的大道理；剖析透徹“下一個(gè)‘中國(guó)’，還是中國(guó)”“中國(guó)好，世界會(huì)更好”的大邏輯，形成“中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)怎么樣”的準(zhǔn)確判斷，展現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的世界價(jià)值，讓世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，從深層次上增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)價(jià)值理念、發(fā)展道路和政策主張的理解和認(rèn)同。

中國(guó)理論不僅要解釋過去的成就和經(jīng)驗(yàn)，還要構(gòu)建“面向未來的”中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化不能走脫實(shí)向虛的路子”。實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)如何協(xié)調(diào)發(fā)展成為各個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要命題。加快建設(shè)以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為支撐的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，我們?cè)谖磥戆l(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中才能贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。本書重點(diǎn)圍繞做穩(wěn)、做大、做優(yōu)、做強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，從中國(guó)自身改革發(fā)展及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不同角度證明：發(fā)展和壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

作者提出，國(guó)家繁榮離不開實(shí)體經(jīng)濟(jì)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本、財(cái)富之源，以制造業(yè)為核心的實(shí)體經(jīng)濟(jì)是確保現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系持續(xù)繁榮的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本書以“實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)”這一與中國(guó)發(fā)展密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為切入點(diǎn)， 從“實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)”的豐富實(shí)踐素材中提煉和總結(jié)出規(guī)律性的經(jīng)濟(jì)學(xué)說， 突出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的五大重要理論（政府與市場(chǎng)關(guān)系、所有制理論、收入分配理論、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、開放理論）， 就它們與發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)化闡釋， 實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的融合， 將中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為強(qiáng)國(guó)的系統(tǒng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)說。

中國(guó)理論不僅要解釋過去的成就和經(jīng)驗(yàn)，還要構(gòu)建“面向未來的”中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，加強(qiáng)中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的構(gòu)建與提升，對(duì)實(shí)踐中不斷涌現(xiàn)的新鮮經(jīng)驗(yàn)與困難挑戰(zhàn)進(jìn)行學(xué)理闡釋和哲理提煉，從理論上解答好中國(guó)發(fā)展實(shí)踐中亟待解決的中國(guó)之問、人民之問、時(shí)代之問，在世界百年未有之大變局中回答好“國(guó)家何以能夠強(qiáng)大”“人類向何處去”的時(shí)代之題。

本書認(rèn)為，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展指明了建設(shè)方向，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇重構(gòu)，具有深刻的方法論革新意義，是引領(lǐng)未來的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是具有鮮明實(shí)踐特征和問題導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，深化了對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，既指引經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題“怎么看”，也引領(lǐng)改革開放創(chuàng)新“怎么干”，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了理論依據(jù)。堅(jiān)持以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為引領(lǐng)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，要在真抓實(shí)干、化解實(shí)踐難題上下功夫，努力在構(gòu)建新發(fā)展格局、全面深化改革開放、改善民生福祉等方面取得更大進(jìn)展，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。

當(dāng)前， 世界百年未有之大變局加速演進(jìn)， 中國(guó)正以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐中面臨大量亟待解決的新問題。開啟政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中新的理論視角，從學(xué)理上研究大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯， 不斷創(chuàng)新與發(fā)展中國(guó)理論與當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，能夠?yàn)閺?qiáng)國(guó)時(shí)代提供新的理論， 科學(xué)判斷經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和正確引領(lǐng)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。正如本書所言：“堅(jiān)持把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合， 立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局， 不斷推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化、時(shí)代化， 更好運(yùn)用當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指引現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)、探索強(qiáng)國(guó)之路， 是時(shí)代賦予我們的歷史使命。”