近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)加速創(chuàng)新，日益融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域全過(guò)程。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)方式、交換方式正發(fā)生深刻變化，商品價(jià)值被技術(shù)革命賦予了新的意義，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講它在使用價(jià)值與交換價(jià)值基礎(chǔ)上形成了更加以人為本的內(nèi)涵形式。

滿足目的性需求。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)是自給自足的，人們從事生產(chǎn)活動(dòng)主要是為了滿足自身需求，產(chǎn)品只具有使用價(jià)值。但事實(shí)上，受制于氣候和地理?xiàng)l件的局限性，全面自給自足是無(wú)法做到的，人們還是需要通過(guò)交換來(lái)滿足各自多樣的需求。后來(lái)進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的規(guī)?；瘮U(kuò)展，產(chǎn)品變?yōu)樯唐?，并且在使用價(jià)值基礎(chǔ)上增加了交換價(jià)值。等價(jià)交換原則主要依據(jù)就是“凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)”，但隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步以及人們物質(zhì)文化水平的提升，相較于一件商品值多少錢(qián)，人們可能更關(guān)注消費(fèi)體驗(yàn)和文化品質(zhì)。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》說(shuō)過(guò)：“消費(fèi)創(chuàng)造出生產(chǎn)的動(dòng)力；它也創(chuàng)造出在生產(chǎn)中作為決定目的的東西而發(fā)生作用的對(duì)象。”換言之，人們多樣化的需求目的呼喚社會(huì)生產(chǎn)體系作出適應(yīng)性調(diào)整。進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，商品價(jià)值在內(nèi)涵方面進(jìn)一步深化：不僅包括使用價(jià)值和交換價(jià)值，還包括為滿足人的“目的性”需求而附加的豐富情感體驗(yàn)以及寓意獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們普遍形成了自主選擇生活方式的自由意志，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代由“機(jī)械論”架構(gòu)出來(lái)的一套工具理性，所以市場(chǎng)將會(huì)側(cè)重從“人的目的”出發(fā)來(lái)標(biāo)度商品價(jià)值。

匹配個(gè)性化服務(wù)。人是消費(fèi)主體，為了適應(yīng)人們不同層次、多種類型的消費(fèi)需求，相關(guān)領(lǐng)域的服務(wù)一直都有異質(zhì)性特點(diǎn)。以往在工業(yè)經(jīng)濟(jì)中，服務(wù)主要是圍繞制造而展開(kāi)，其價(jià)值形態(tài)沒(méi)有完全獨(dú)立出來(lái)。進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)與消費(fèi)的僵化邊界被打破，二者可以經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)便利對(duì)接。過(guò)去人們?nèi)ド虉?chǎng)逛一天，可能還買(mǎi)不到自己滿意的物品；現(xiàn)如今只需在購(gòu)物APP中輸入限定條件，就會(huì)精準(zhǔn)找到自己心儀的東西。數(shù)據(jù)成為重要生產(chǎn)要素，“產(chǎn)消者”的出現(xiàn)化解了“信息不對(duì)稱”問(wèn)題，生產(chǎn)單位能對(duì)需求進(jìn)行立體刻畫(huà)，智能算法將大量的異質(zhì)性信息進(jìn)行分解、歸類，然后由人機(jī)平臺(tái)并行處理和加工，從而提供高質(zhì)量的個(gè)性化服務(wù)。今天我們?yōu)?ldquo;發(fā)明新工具、創(chuàng)造新需求”所積累的知識(shí)資產(chǎn)擁有了“落地”的技術(shù)能力，全社會(huì)的知識(shí)資產(chǎn)不再只是沉淀在學(xué)術(shù)世界里的“純理論”，而是可以經(jīng)由比特化、代碼化、軟件化轉(zhuǎn)變?yōu)楸阌诓僮鞯膶?shí)用模型，從而為人們的生產(chǎn)生活賦能、創(chuàng)造出更廣泛的價(jià)值。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大數(shù)據(jù)和人工智能使商品價(jià)值的個(gè)性化內(nèi)涵在傳統(tǒng)價(jià)值構(gòu)成中凸現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而精準(zhǔn)兌現(xiàn)“顧客就是上帝”的承諾。

集成創(chuàng)造性勞動(dòng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的勞動(dòng)方式不全是統(tǒng)一的和標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)體勞動(dòng)，而是在不同生產(chǎn)單位借助相應(yīng)技術(shù)出現(xiàn)了多維度的“數(shù)字+”實(shí)體勞動(dòng)。例如，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)用新媒體技術(shù)讓用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，通過(guò)獲取用戶視頻吸引流量讓用戶成為“線上工人”。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商品形態(tài)充分體現(xiàn)了人機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，只有通過(guò)軟硬件、網(wǎng)絡(luò)以及消費(fèi)者、設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者多方有機(jī)結(jié)合起來(lái)才能涌現(xiàn)出創(chuàng)造性價(jià)值。所以說(shuō)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商品不再是某個(gè)或某幾個(gè)人一般的、線性的具體勞動(dòng)成果，而是增添了由網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)綜合集成出來(lái)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，過(guò)去“無(wú)差別的勞動(dòng)”到此迭代升級(jí)為“有差別的勞動(dòng)”。這種形勢(shì)下，過(guò)去的一物一價(jià)將越來(lái)越少，一件商品由于其內(nèi)含的創(chuàng)造性勞動(dòng)不同，可能會(huì)因時(shí)空條件的遷移而形成不同的價(jià)值表現(xiàn)。正如鮑德里亞提出的“符號(hào)價(jià)值”，某類產(chǎn)品可能在使用功能和制造成本上不存在重大區(qū)別，但由于“符號(hào)意義”不同，就會(huì)形成產(chǎn)品之間的價(jià)值落差。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代商品的“符號(hào)價(jià)值”，主要就是創(chuàng)造性勞動(dòng)的體現(xiàn)；而且在助推商品增值的過(guò)程中，以往不能參與創(chuàng)造的人或者具有創(chuàng)造精神、但受職業(yè)限制沒(méi)有創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人，獲得了充分發(fā)揮自主性的空間。

促進(jìn)使用權(quán)分享。馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)“總是指在一定社會(huì)發(fā)展階段上的生產(chǎn)——社會(huì)個(gè)人的生產(chǎn)”。隨著新一代通信技術(shù)的滲透，網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為人類社會(huì)關(guān)系形態(tài)的一種普遍現(xiàn)象，人、機(jī)器好比“小世界”（隨機(jī)連接很短）網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)，不同節(jié)點(diǎn)之間發(fā)生作用，網(wǎng)絡(luò)在混沌與秩序之間交互演化。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們能夠深切體會(huì)到“現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性”，社會(huì)化大生產(chǎn)因平臺(tái)技術(shù)的普遍應(yīng)用而日益成熟。生產(chǎn)資料能夠以信息和數(shù)據(jù)的形式存在，且數(shù)據(jù)能不斷復(fù)制；因此，生產(chǎn)資料的擁有者可以在保留所有權(quán)的同時(shí)，以平臺(tái)的形式開(kāi)放使用權(quán)，勞動(dòng)者據(jù)此在相對(duì)自主的空間內(nèi)從事生產(chǎn)。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步融合，社會(huì)化大生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)化、規(guī)?；皆絹?lái)越高，協(xié)同共生促進(jìn)了各種關(guān)系和聯(lián)系的生成，而當(dāng)所有事物互聯(lián)互通之后網(wǎng)絡(luò)又會(huì)向更高層級(jí)演化。數(shù)字技術(shù)把現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系塑造成一個(gè)“生態(tài)系統(tǒng)”，這一復(fù)雜系統(tǒng)工程的底層是新型基礎(chǔ)設(shè)施，再上一層是各種平臺(tái)，而平臺(tái)之上是大大小小的市場(chǎng)主體和消費(fèi)群體，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)滲透力經(jīng)由平臺(tái)向八方發(fā)散，質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革很有“量子躍遷”之勢(shì)。隨著人們對(duì)生產(chǎn)資料使用權(quán)的廣泛分享和對(duì)生產(chǎn)的深度參與，勞動(dòng)者的自我認(rèn)同得以強(qiáng)化，同時(shí)伴隨自主意識(shí)的形成而釋放出自然的創(chuàng)造力和想象力，這讓我們?cè)絹?lái)越趨近于發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)狀態(tài)，正如馬克思所說(shuō)，“人不僅通過(guò)思維，而且以全部感覺(jué)在對(duì)象世界中肯定自己”。

利用可循環(huán)資源。人們要可持續(xù)地進(jìn)行生產(chǎn)生活，就必須首先同自然界建立長(zhǎng)期的和諧關(guān)系，從自然界中汲取具有使用價(jià)值的資源，然后通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐將這些資源變?yōu)橛袃r(jià)值的商品。當(dāng)數(shù)字技術(shù)嵌入世界的每一個(gè)角落，這就意味著我們將創(chuàng)造一個(gè)“數(shù)據(jù)+算力+算法”的新世界。從零部件到生產(chǎn)線，從建筑物到城市群，從材料科學(xué)到生命科學(xué)，各個(gè)領(lǐng)域都在嘗試建構(gòu)一個(gè)數(shù)字孿生體并且大有“六合一統(tǒng)”的態(tài)勢(shì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們更能在人類社會(huì)與自然資源之間建立一種基于正反饋回路的循環(huán)關(guān)系，通過(guò)“資源—產(chǎn)品—再生資源”的循環(huán)流程實(shí)現(xiàn)資源的高效利用。譬如，通過(guò)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，全方位實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)生態(tài)資源，及時(shí)把握生態(tài)資源變化，預(yù)測(cè)生態(tài)系統(tǒng)演化趨勢(shì)，建立起較為全面、科學(xué)的資源環(huán)境監(jiān)測(cè)體系，為高效合理配置資源提供科學(xué)依據(jù)，促進(jìn)綠色發(fā)展。面向未來(lái)，綠色循環(huán)低碳發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求，代表了當(dāng)今時(shí)代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的方向，是最有前途的發(fā)展領(lǐng)域，綠色化、智能化、柔性化、網(wǎng)絡(luò)化的先進(jìn)制造業(yè)會(huì)從源頭上有效緩解資源環(huán)境壓力。