第三個，是持久性。敬業(yè)我們不止是表現(xiàn)在對某一件事、某一個特定的事件和特定的工作當(dāng)中一個短暫行為當(dāng)中的全力以赴，這只是敬業(yè)當(dāng)中的一種很表皮化的東西、很表面性的東西，真正的敬業(yè)他是一個人持久的長時間養(yǎng)成的一種品德、行為、習(xí)慣，既有長久性，他不僅能夠把一件事情做好，而且他能夠把后續(xù)他所接受的所有事情，按照認(rèn)真、務(wù)實(shí)、恪盡職守的態(tài)度來認(rèn)真完成。

這就是敬業(yè)當(dāng)中的三個最基本的特征。

最后一個問題，就是第二個大問題，我們講怎么做。怎么做包含著剛才講到的三個層次里邊還加了一個，對我們個人來講是很重要的一項(xiàng)內(nèi)容，我認(rèn)為只有有了這個東西，我們每個從業(yè)人員才有一種幸福感，因?yàn)樗压ぷ?、把我們的心情能夠有機(jī)的聯(lián)系在一起，所以第一個最基本的是規(guī)范，第二個是態(tài)度，第三個就是工作的樂趣，最高一個層面是使命感。

關(guān)于使命感這個問題我想給大家看一組圖片，我們想從這里邊讓大家感受一下，感受什么呢？我們做任何一個工作，實(shí)際尤其是我們黨政干部，我們作為一方父母之官、一方干部，實(shí)際我們承載著太多太多的責(zé)任，太多太多的使命。這個圖片我還給他編了一點(diǎn)語言在上邊，有一種手語叫眼淚，有一種饑渴叫無助，有一種目睹叫心痛，有一種童年叫心酸，有一種眼神叫渴望，有一種表演叫求生。當(dāng)我們看到這些圖片的時候，我們的心靈應(yīng)該會受到某種的震動，如果說不是震撼的話，至少我們應(yīng)該受到某種震動?？吹竭@些輟學(xué)的孩子，垃圾堆上撿食物的孩子，看到這些烤紅薯的孩子，看到這些被漠視的眼神，看到這些老無所養(yǎng)，又看到這些17歲童工，背一天的黑煤，每天走1千多米能掙1塊錢，再看到這些背煤的工人，我說他這種工作叫生還。當(dāng)看到這些的時候我們是不是有一種不說使命感至少是責(zé)任感，這就是我們的社會責(zé)任。

所以這一部分我給大家分享三個小要點(diǎn)，三個問題：

第一個，是堅(jiān)守崗位。堅(jiān)守崗位主要講以下幾方面的問題，第一個問題，主要是大家要有一種領(lǐng)域意識，領(lǐng)域意識就是首先作為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部來講，尤其是最近這兩年，各種蒼蠅、蚊子、老虎一打，我覺得應(yīng)該是更有道理。前些年在講的時候我還覺得是不是有人會對他提出質(zhì)疑，但是現(xiàn)在我堅(jiān)定的相信，這是我們需要恪守的一個最最基本的底線。

這個領(lǐng)域意識實(shí)際就是卡位意識。我們做任何一種工作，首先要知道我們行為的邊界在哪里，我們的行為邊界實(shí)際就是社會生活當(dāng)中我們行為的底線，也就是我們不應(yīng)該越過的雷池，一旦越過，雖然說他有一些你只是違反了崗位責(zé)任的要求，但是他以國家的法律、地方的法規(guī)實(shí)際是相抵觸的，所以如果說職業(yè)基本的責(zé)任和職業(yè)道德管不了我們的話，國家的法律會管我們。所以他就越過了雷池、越過了邊界，實(shí)際對我們個人來講也會造成無比大的傷害。

所以卡位意識他是一個領(lǐng)導(dǎo)干部或者說一個職業(yè)人是不是一個職業(yè)化程度很高的非常重要的判別標(biāo)準(zhǔn)。我們要知道我們的職業(yè)邊界，我們在我們的職業(yè)這個框里邊做我們該做的事情、履行我們該履行的責(zé)任，這是我們需要掌握的最基本的一種技能，也是一種最基本的職業(yè)意識。

領(lǐng)域意識，我們以哪些東西為依據(jù)呢？首先是國家的法律，其次是行業(yè)的法規(guī)，再有就是我們崗位的責(zé)任和要求，三個方面。這三個方面又從以下幾個層面上對我們提出要求，首先我們要知道在哪座山、唱哪支歌，就是要對這些基本的條文我們要進(jìn)行認(rèn)證的閱讀和學(xué)習(xí)。如果說不知道我們就不了解游戲規(guī)則，有時候甚至我們的手和腳已經(jīng)觸及到了法律的底線了，我們還不知道，有人說倫理和高尚的、道德是有底線的，道德的底薪就是法律。而且這個意義上我們講到，今天社會的職業(yè)生活，法律和道德在很大程度上是越來越?jīng)]法徹底的給他分開了，法律和道德有很多交錯和交叉的地方。第二個，你只有有了這種意識，我們的社會責(zé)任感和使命感，你才可能認(rèn)真的去體會、認(rèn)真的去領(lǐng)悟，最后去執(zhí)行。

第二個，成效意識。成效意識作為我們黨政機(jī)關(guān)的干部來講，我一直在講公務(wù)員職業(yè)道德的時候，給我們的朋友們說到這個，我們作為國家的公務(wù)人員肩挑兩頭，一頭我們挑著人民，一頭挑著我們的委托人，我們的人民實(shí)際在市場的話來說，就是客戶的滿意度，而我們的人民，他們滿不滿意我們的服務(wù)這是一個最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。另外一個就是委托人，委托人就是我們的黨，我們更上一級的政府。把這個管理社會的工作給了我們，所以我們肩挑著兩頭，必須要對兩個方面都負(fù)責(zé)任。所以我們不能只對上、不對下，或者說只對下、不對上，偏頗了任何一個方面都是不對的。當(dāng)然在這二者當(dāng)中首先一個最最重要的判別的核心和標(biāo)準(zhǔn)，還是人民的滿意度。

第三個，風(fēng)險意識。風(fēng)險意識與第一個的卡位意識是緊密相連的，只有我們有了明確的卡位，我們明確的知道自己的社會責(zé)任到底在哪里，我們的邊界在哪里，我們才不會輕易的直接去責(zé)或者間接去責(zé)，就是前面講的，我們官僚主義作風(fēng)當(dāng)中的所有的冷漠、不作為等等這些，實(shí)際就是把風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給了我們相應(yīng)的同事或者我們的上級甚至是我們的人民，這樣就是對崗位的丟棄、對崗位的放棄，不是敬業(yè)精神的一種表現(xiàn)。