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秦宣:深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“和諧”(6)

摘要:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),也是中國夢(mèng)所確立的兩個(gè)百年目標(biāo)的一個(gè)奮斗目標(biāo)。而“和諧”這個(gè)詞在作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀國家層面的重要組成部分,出現(xiàn)頻率非常高。為什么黨把富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)?“和諧”與“富強(qiáng)”“民主”“文明”之間是什么關(guān)系?怎樣來理解“和諧”一詞呢?普通公民和青年人,在現(xiàn)實(shí)生活中如何培育和踐行和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?“宣講家網(wǎng)”邀請(qǐng)中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院原院長秦宣教授,從以下三方面為廣大網(wǎng)友深入解讀“和諧”的內(nèi)涵。

第二點(diǎn),要培育和踐行社會(huì)主義和諧的核心價(jià)值觀,我們還要正確的處理好人與人之間的關(guān)系,要實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的這種和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們明顯的感覺到,社會(huì)和諧最重要的是人與人之間的和諧,我曾經(jīng)看到過一個(gè)美國醫(yī)生提供的材料,說人的長壽原因極為復(fù)雜,但是排在頭一位的原因就是人際關(guān)系的和諧。為什么我們看到如此的重要?因?yàn)樯鐣?huì)是人的社會(huì),人是社會(huì)的人,社會(huì)是由無數(shù)個(gè)人構(gòu)成的,所以社會(huì)的和諧必須以人與人之間的和諧為前提,也正是因?yàn)槿绱?,中國的傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)要正確處理人與人之間的關(guān)系。我們不是講了嘛,孔子講的“和為貴”,也曾經(jīng)講到過“以寬厚處事,協(xié)和人我”的這樣一種觀點(diǎn),無非是想讓我們正確的處理人與人之間的關(guān)系嘛。孟子還提出過一個(gè)觀點(diǎn),大家可能都是非常熟悉的,叫做“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,你們想,孟子把人和放到了天時(shí)、地利的位置之上,所以他也表達(dá)了對(duì)人與人之間和諧的這種關(guān)系的高度重視。

那么再環(huán)顧一下我們中國的現(xiàn)實(shí),大家也可以看到,在快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程之中,人與人之間的關(guān)系發(fā)生了許多新的變化,也導(dǎo)致了許多人新的不適應(yīng)。就近期來說,我們已經(jīng)曾經(jīng)連續(xù)發(fā)生過很多起個(gè)人的極端暴力事件,比如說在公交車上潑汽油、潑香蕉水,還有其他一些暴力的惡性事件,有的一個(gè)人駕車撞死了很多人、持刀砍傷了很多人,這些事件事發(fā)之突然、手段之殘忍、危害之惡劣,在人們的心目中產(chǎn)生的影響是極為惡劣的,是極壞的,也導(dǎo)致了人們對(duì)于社會(huì)安全、對(duì)于公共安全的這一種擔(dān)憂,也凸顯出來了在現(xiàn)代化進(jìn)程中人際關(guān)系的這一種緊張。

所以我們培育和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,尤其是踐行和諧的這種價(jià)值觀,我們必須正確的處理好人與人之間的關(guān)系,我們必須做到人與人之間要相互的尊重、要和睦相處、要寬容大度、要誠實(shí)待人、要與人為善,要通過各種切實(shí)可行的這種措施,來化解在人與人之間所產(chǎn)生的不同類型的矛盾,使人們生活在安全、祥和、幸福的這樣一種環(huán)境之中。而營造這種環(huán)境、創(chuàng)造這種環(huán)境,也可以說我們?nèi)巳擞胸?zé)。

第三點(diǎn),要踐行和諧的社會(huì)主義價(jià)值觀,我們還必須正確處理好人與社會(huì)的關(guān)系,要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的這一種和諧。因?yàn)榇蠹叶己芮宄耸谴嬖谟谏鐣?huì)之中的,我們每一個(gè)個(gè)人的集合構(gòu)成了我們的集體或者是社會(huì),所以個(gè)人和社會(huì)是一種內(nèi)在互動(dòng)的關(guān)系,而在這種內(nèi)在互動(dòng)的關(guān)系之中,個(gè)人為社會(huì)的存在和發(fā)展提供了前提,同時(shí),社會(huì)又為個(gè)人的存在和發(fā)展提供了一種思想的源泉,還提供了道德評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),以及我們每一個(gè)人能力實(shí)現(xiàn)的形式。所以良好的人與社會(huì)關(guān)系,是實(shí)現(xiàn)和諧的一項(xiàng)重要的內(nèi)容,而要促進(jìn)人與社會(huì)的和諧,我們就必須實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的關(guān)系朝著更加健康、更加完美、更加完善、更加美好的方向邁進(jìn)。

而改革開放以來,我們也發(fā)現(xiàn),在人與社會(huì)關(guān)系方面,我們也存在著一系列的問題。我們就舉一個(gè)事例,比如說上個(gè)世紀(jì)90年代,我們國家每年所發(fā)生的群體事件,一年不過是1萬多起,而進(jìn)入新世紀(jì),我們國家的群體性事件呈現(xiàn)出一種逐年上升的趨勢(shì),現(xiàn)在每年已經(jīng)達(dá)到了10多萬起,雖然產(chǎn)生這些群體性事件的原因非常之復(fù)雜,但是暴露出來了人與社會(huì)關(guān)系的這一種緊張,所以我們要踐行和諧的價(jià)值觀,我們必須構(gòu)建起一種有利于每一個(gè)人的發(fā)展,又能夠使每個(gè)人都能夠各盡其能的這樣一種運(yùn)行機(jī)制,來處理好人與社會(huì)之間的這一種關(guān)系。

第四點(diǎn),我們要培育和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,尤其是和諧的這種價(jià)值觀,我們還需要正確的處理好人與自然的關(guān)系,要處理人與自然的和諧。自然界是我們?nèi)祟惿婧桶l(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ),人類雖然具有這種改造自然、征服自然的能力,但是我們必須清楚的是,我們?nèi)艘彩亲匀坏囊徊糠?,人和自然的關(guān)系并不是簡單的改造和被改造的關(guān)系,我們每個(gè)人存在于自然之中,我們也無時(shí)無刻不依賴于自然生態(tài)系統(tǒng),因此說自然不是人的奴隸、人也不是自然的上帝。所以我們必須理性的對(duì)待自然,與自然形成一種和諧的統(tǒng)一體和共同體,促進(jìn)人與自然的和諧,達(dá)到天人合一的這樣一種境界。

在處理人與自然關(guān)系方面,我們也不得不清醒的意識(shí)到,改革開放以來我們經(jīng)濟(jì)在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步,但是我們?cè)诃h(huán)境方面付出的代價(jià),也非常的沉重。我們不說別的,我們僅僅說2013年,2013年霧霾這一個(gè)概念是一個(gè)年度關(guān)鍵詞,也就是在這一年的1月份,有4次嚴(yán)重的霧霾籠罩了30個(gè)省市自治區(qū),在北京,1月份這個(gè)月里面,我們僅僅只有5天不是霧霾天。根據(jù)有關(guān)資料的顯示,中國比較大的500個(gè)城市中,只有不到1%的城市能夠達(dá)到世界衛(wèi)生組織所推薦的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

與此同時(shí)我們還看到的是,世界上污染最嚴(yán)重的十個(gè)城市,有7個(gè)都在我們中國,所以改革開放以來,我們付出了環(huán)境方面的代價(jià),在未來的發(fā)展過程中,資源、人口、環(huán)境方面的瓶頸會(huì)越來越凸顯。面對(duì)現(xiàn)在環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化、資源約束趨緊的這樣一種嚴(yán)峻的形勢(shì),我們必須樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的這樣一種生態(tài)文明理念。我們也必須增強(qiáng)全體中國人的環(huán)境保護(hù)意識(shí)、生態(tài)文明意識(shí),要營造出愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的這樣一種良好的風(fēng)氣。一句話,我們不要金山、銀山,我們需要的是清水、綠山,我們要的是美麗中國。所以我們每個(gè)人、每個(gè)組織,我們要踐行和諧的這種價(jià)值觀,我們必須處理好我們和自然之間的關(guān)系,我們要促進(jìn)人與自然的這一種和諧的發(fā)展。

黨的十八大以來,以習(xí)近平為總書記的黨中央,特別強(qiáng)調(diào)要培育和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。去年年底,中共中央辦公廳,還專門印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》,貫徹十八大的精神,貫徹中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的精神,在培育和踐行和諧的社會(huì)主義的核心價(jià)值觀這一個(gè)過程之中,我覺得另外還有三點(diǎn)我們必須強(qiáng)調(diào):

第一點(diǎn),我們必須對(duì)培育和踐行和諧的這種價(jià)值觀有更加明確、更加清醒的認(rèn)識(shí)。我們要通過不斷的學(xué)習(xí),來清楚的認(rèn)識(shí)到社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的重要保證,我們一定要從國家奮斗目標(biāo)的層面,我們要從實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)的中國夢(mèng)的這一個(gè)層面,來理解、培育和踐行和諧的這種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的極端重要性。

責(zé)任編輯:姜波校對(duì):總編室最后修改:
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