第二點(diǎn)，要培育和踐行社會(huì)主義和諧的核心價(jià)值觀，我們還要正確的處理好人與人之間的關(guān)系，要實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的這種和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們明顯的感覺到，社會(huì)和諧最重要的是人與人之間的和諧，我曾經(jīng)看到過一個(gè)美國醫(yī)生提供的材料，說人的長壽原因極為復(fù)雜，但是排在頭一位的原因就是人際關(guān)系的和諧。為什么我們看到如此的重要？因?yàn)樯鐣?huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人，社會(huì)是由無數(shù)個(gè)人構(gòu)成的，所以社會(huì)的和諧必須以人與人之間的和諧為前提，也正是因?yàn)槿绱?，中國的傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)要正確處理人與人之間的關(guān)系。我們不是講了嘛，孔子講的“和為貴”，也曾經(jīng)講到過“以寬厚處事，協(xié)和人我”的這樣一種觀點(diǎn)，無非是想讓我們正確的處理人與人之間的關(guān)系嘛。孟子還提出過一個(gè)觀點(diǎn)，大家可能都是非常熟悉的，叫做“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，你們想，孟子把人和放到了天時(shí)、地利的位置之上，所以他也表達(dá)了對(duì)人與人之間和諧的這種關(guān)系的高度重視。

那么再環(huán)顧一下我們中國的現(xiàn)實(shí)，大家也可以看到，在快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程之中，人與人之間的關(guān)系發(fā)生了許多新的變化，也導(dǎo)致了許多人新的不適應(yīng)。就近期來說，我們已經(jīng)曾經(jīng)連續(xù)發(fā)生過很多起個(gè)人的極端暴力事件，比如說在公交車上潑汽油、潑香蕉水，還有其他一些暴力的惡性事件，有的一個(gè)人駕車撞死了很多人、持刀砍傷了很多人，這些事件事發(fā)之突然、手段之殘忍、危害之惡劣，在人們的心目中產(chǎn)生的影響是極為惡劣的，是極壞的，也導(dǎo)致了人們對(duì)于社會(huì)安全、對(duì)于公共安全的這一種擔(dān)憂，也凸顯出來了在現(xiàn)代化進(jìn)程中人際關(guān)系的這一種緊張。

所以我們培育和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，尤其是踐行和諧的這種價(jià)值觀，我們必須正確的處理好人與人之間的關(guān)系，我們必須做到人與人之間要相互的尊重、要和睦相處、要寬容大度、要誠實(shí)待人、要與人為善，要通過各種切實(shí)可行的這種措施，來化解在人與人之間所產(chǎn)生的不同類型的矛盾，使人們生活在安全、祥和、幸福的這樣一種環(huán)境之中。而營造這種環(huán)境、創(chuàng)造這種環(huán)境，也可以說我們?nèi)巳擞胸?zé)。

第三點(diǎn)，要踐行和諧的社會(huì)主義價(jià)值觀，我們還必須正確處理好人與社會(huì)的關(guān)系，要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的這一種和諧。因?yàn)榇蠹叶己芮宄耸谴嬖谟谏鐣?huì)之中的，我們每一個(gè)個(gè)人的集合構(gòu)成了我們的集體或者是社會(huì)，所以個(gè)人和社會(huì)是一種內(nèi)在互動(dòng)的關(guān)系，而在這種內(nèi)在互動(dòng)的關(guān)系之中，個(gè)人為社會(huì)的存在和發(fā)展提供了前提，同時(shí)，社會(huì)又為個(gè)人的存在和發(fā)展提供了一種思想的源泉，還提供了道德評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，以及我們每一個(gè)人能力實(shí)現(xiàn)的形式。所以良好的人與社會(huì)關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)和諧的一項(xiàng)重要的內(nèi)容，而要促進(jìn)人與社會(huì)的和諧，我們就必須實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的關(guān)系朝著更加健康、更加完美、更加完善、更加美好的方向邁進(jìn)。

而改革開放以來，我們也發(fā)現(xiàn)，在人與社會(huì)關(guān)系方面，我們也存在著一系列的問題。我們就舉一個(gè)事例，比如說上個(gè)世紀(jì)90年代，我們國家每年所發(fā)生的群體事件，一年不過是1萬多起，而進(jìn)入新世紀(jì)，我們國家的群體性事件呈現(xiàn)出一種逐年上升的趨勢(shì)，現(xiàn)在每年已經(jīng)達(dá)到了10多萬起，雖然產(chǎn)生這些群體性事件的原因非常之復(fù)雜，但是暴露出來了人與社會(huì)關(guān)系的這一種緊張，所以我們要踐行和諧的價(jià)值觀，我們必須構(gòu)建起一種有利于每一個(gè)人的發(fā)展，又能夠使每個(gè)人都能夠各盡其能的這樣一種運(yùn)行機(jī)制，來處理好人與社會(huì)之間的這一種關(guān)系。

第四點(diǎn)，我們要培育和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，尤其是和諧的這種價(jià)值觀，我們還需要正確的處理好人與自然的關(guān)系，要處理人與自然的和諧。自然界是我們?nèi)祟惿婧桶l(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)，人類雖然具有這種改造自然、征服自然的能力，但是我們必須清楚的是，我們?nèi)艘彩亲匀坏囊徊糠?，人和自然的關(guān)系并不是簡單的改造和被改造的關(guān)系，我們每個(gè)人存在于自然之中，我們也無時(shí)無刻不依賴于自然生態(tài)系統(tǒng)，因此說自然不是人的奴隸、人也不是自然的上帝。所以我們必須理性的對(duì)待自然，與自然形成一種和諧的統(tǒng)一體和共同體，促進(jìn)人與自然的和諧，達(dá)到天人合一的這樣一種境界。

在處理人與自然關(guān)系方面，我們也不得不清醒的意識(shí)到，改革開放以來我們經(jīng)濟(jì)在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步，但是我們?cè)诃h(huán)境方面付出的代價(jià)，也非常的沉重。我們不說別的，我們僅僅說2013年，2013年霧霾這一個(gè)概念是一個(gè)年度關(guān)鍵詞，也就是在這一年的1月份，有4次嚴(yán)重的霧霾籠罩了30個(gè)省市自治區(qū)，在北京，1月份這個(gè)月里面，我們僅僅只有5天不是霧霾天。根據(jù)有關(guān)資料的顯示，中國比較大的500個(gè)城市中，只有不到1%的城市能夠達(dá)到世界衛(wèi)生組織所推薦的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

與此同時(shí)我們還看到的是，世界上污染最嚴(yán)重的十個(gè)城市，有7個(gè)都在我們中國，所以改革開放以來，我們付出了環(huán)境方面的代價(jià)，在未來的發(fā)展過程中，資源、人口、環(huán)境方面的瓶頸會(huì)越來越凸顯。面對(duì)現(xiàn)在環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化、資源約束趨緊的這樣一種嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們必須樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的這樣一種生態(tài)文明理念。我們也必須增強(qiáng)全體中國人的環(huán)境保護(hù)意識(shí)、生態(tài)文明意識(shí)，要營造出愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的這樣一種良好的風(fēng)氣。一句話，我們不要金山、銀山，我們需要的是清水、綠山，我們要的是美麗中國。所以我們每個(gè)人、每個(gè)組織，我們要踐行和諧的這種價(jià)值觀，我們必須處理好我們和自然之間的關(guān)系，我們要促進(jìn)人與自然的這一種和諧的發(fā)展。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央，特別強(qiáng)調(diào)要培育和踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。去年年底，中共中央辦公廳，還專門印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，貫徹十八大的精神，貫徹中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的精神，在培育和踐行和諧的社會(huì)主義的核心價(jià)值觀這一個(gè)過程之中，我覺得另外還有三點(diǎn)我們必須強(qiáng)調(diào)：

第一點(diǎn)，我們必須對(duì)培育和踐行和諧的這種價(jià)值觀有更加明確、更加清醒的認(rèn)識(shí)。我們要通過不斷的學(xué)習(xí)，來清楚的認(rèn)識(shí)到社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的重要保證，我們一定要從國家奮斗目標(biāo)的層面，我們要從實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)的中國夢(mèng)的這一個(gè)層面，來理解、培育和踐行和諧的這種社會(huì)主義核心價(jià)值觀的極端重要性。