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秦宣:深入解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“和諧”(5)

摘要:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),也是中國(guó)夢(mèng)所確立的兩個(gè)百年目標(biāo)的一個(gè)奮斗目標(biāo)。而“和諧”這個(gè)詞在作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的重要組成部分,出現(xiàn)頻率非常高。為什么黨把富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)?“和諧”與“富強(qiáng)”“民主”“文明”之間是什么關(guān)系?怎樣來(lái)理解“和諧”一詞呢?普通公民和青年人,在現(xiàn)實(shí)生活中如何培育和踐行和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?“宣講家網(wǎng)”邀請(qǐng)中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院原院長(zhǎng)秦宣教授,從以下三方面為廣大網(wǎng)友深入解讀“和諧”的內(nèi)涵。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央,又高度的重視和諧社會(huì)建設(shè)的重要性,重申了和諧作為一個(gè)價(jià)值目標(biāo)的重要意義。習(xí)近平同志的一系列重要講話里面,特別強(qiáng)調(diào)要高度關(guān)注以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)管理,實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理體制的創(chuàng)新,而且我們把社會(huì)和諧還作為全面建成小康社會(huì)的一個(gè)重要的目標(biāo)。

從上面的這些分析里面,我們基本上可以得出這樣一個(gè)結(jié)論,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好的社會(huì),是全人類共同的價(jià)值追求,是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是馬克思主義的基本觀點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈追求的社會(huì)理想,在當(dāng)今中國(guó)也是我們中國(guó)夢(mèng)里面的一個(gè)重要的目標(biāo)。也正是因?yàn)檫@樣一些原因,我們黨把和諧作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的一個(gè)重要的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了和諧的重要意義。這是我們要講的第二個(gè)問(wèn)題。

上面我們講了什么是和諧,為什么把和諧作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要的內(nèi)容,下面我們講第三個(gè)問(wèn)題,就是我們?nèi)绾闻嘤哇`行和諧的這個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

從前面的分析里面我們可以看到,和諧涉及到人與自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系,所以和諧我們往往不是單指某一個(gè)方面的和諧,而是指多方面的全方位的和諧,因此我們培育和踐行和諧的這種價(jià)值觀,我們也不可能僅就某一個(gè)方面來(lái)實(shí)施。而且也必須清醒的認(rèn)識(shí)到,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧、構(gòu)筑和諧的世界,包括建設(shè)和諧社會(huì),是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史的過(guò)程,也是一個(gè)全面的系統(tǒng)的過(guò)程,和諧社會(huì)不會(huì)自然而然的實(shí)現(xiàn),它需要我們付出艱苦的努力,和諧社會(huì)只有人人共建才能夠?qū)崿F(xiàn)人人共享。因此,我們每一個(gè)單位、每一個(gè)組織、每一個(gè)人都要自覺(jué)的來(lái)培育和踐行和諧的這一個(gè)價(jià)值目標(biāo),來(lái)追求實(shí)現(xiàn)和諧的這個(gè)價(jià)值目標(biāo)。

怎么樣來(lái)實(shí)現(xiàn)、來(lái)培育和踐行和諧的這種價(jià)值觀呢?首先,我們要對(duì)我們現(xiàn)在所處的整個(gè)社會(huì)有一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí),應(yīng)該承認(rèn),改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展,30多年的改革開(kāi)放,我們中國(guó)的社會(huì)總體上是和諧的,經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展,政治民主化的程度在不斷提高,文化在不斷的進(jìn)步,社會(huì)管理也在不斷的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,人們的生活水平也在不斷的提高。但是我們又不得不承認(rèn),在當(dāng)今中國(guó)、當(dāng)今世界存在著不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。比如說(shuō),我們現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間,出現(xiàn)了一定成為的不平衡,我們?nèi)丝谫Y源和環(huán)境方面的壓力很大,我們的就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配以及我們的教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安這些方面的問(wèn)題仍然很?chē)?yán)重,而且這些問(wèn)題直接關(guān)系到群眾的切身利益,也就是民生問(wèn)題仍然比較突出。

而在其他層面,比如說(shuō)我們的體制機(jī)制還不完善,我們的民主法制還不夠健全,我們一些社會(huì)成員誠(chéng)信還出現(xiàn)了缺失,我們有一些領(lǐng)域還出現(xiàn)了道德失范,我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部還存在著以權(quán)謀私的這樣一些現(xiàn)象,一些領(lǐng)域腐敗問(wèn)題也比較嚴(yán)重。而從國(guó)外來(lái)看,國(guó)外的敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們?cè)谖幕⒔?jīng)濟(jì)等方面的滲透仍然存在,甚至于危及到了我們國(guó)家的安全和我們社會(huì)的穩(wěn)定。因此我們說(shuō),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)系統(tǒng)的工程,需要我們付出極大的努力。

作為我們廣大的民眾,我們到底該如何來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?尤其來(lái)促進(jìn)社會(huì)更加和諧呢?我覺(jué)得主要的有這樣幾個(gè)方面:

第一點(diǎn),培育和踐行和諧的這一社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,我們必須全力的來(lái)提高人的綜合素質(zhì),來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自身的和諧,我們都知道人是社會(huì)關(guān)系的總和,要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧,首先是人自身和諧,就是我們?nèi)说膬?nèi)心必須和諧。為什么我們突出的強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)?根據(jù)世界衛(wèi)生組織的估計(jì),那么全世界現(xiàn)在每年大約有80萬(wàn)人是死于自殺的,也就是說(shuō),在全世界里面每隔40秒鐘大約會(huì)有一個(gè)人自殺,而在我們中國(guó),保守一點(diǎn)的估計(jì),中國(guó)每年自殺死亡的人數(shù)超過(guò)了20萬(wàn),也就是說(shuō)在中國(guó)每2分鐘就有一個(gè)人死于自殺,而且另外還有8個(gè)人是屬于自殺未遂。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的估計(jì)和中國(guó)的統(tǒng)計(jì),自殺在中國(guó)人的死亡原因中現(xiàn)在已經(jīng)排在了第五位,僅次于所謂的心血管病、惡性腫瘤、呼吸系統(tǒng)的疾病和意外的傷亡。而在這個(gè)自殺人口里面,15歲—35歲之間這一個(gè)的年齡段里面自殺是排在死因的首位。

這就反映出在現(xiàn)代化的過(guò)程之中、在快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中,我們?nèi)伺c自身之間的一種不協(xié)調(diào),或者一種不和諧。我們發(fā)現(xiàn),人本身是一個(gè)復(fù)雜的統(tǒng)一體,如果我們的身體健康、心理健康,那么我們就會(huì)達(dá)到一種愉悅和和諧的狀態(tài),否則就會(huì)產(chǎn)生疾病和其他一系列的問(wèn)題。所以培育和踐行社會(huì)主義核心的價(jià)值觀,要求我們每一個(gè)人首先必須保證自己自身的和諧。這種保證自身的和諧最重要的是保證兩個(gè)方面,一個(gè)方面,是保證我們身體的健康,必須有健康的體魄,另外一方面,必須包括我們有健康的心理素質(zhì)。所以,我們一方面要鍛煉身體,保證我們良好的身體素質(zhì),另一方面,我們還要有積極向上的樂(lè)觀心態(tài),要有堅(jiān)定的信仰,要有積極向上的這樣一些精神,這樣實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)人的心情愉悅,從而也會(huì)促進(jìn)社會(huì)的和諧。這是第一點(diǎn)。

責(zé)任編輯:姜波校對(duì):總編室最后修改:
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