■唐太宗開啟的大唐盛世在文化上顯示出一種開放和包容的態(tài)勢，當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都呈現(xiàn)出多元文化的五彩繽紛的景象

唐太宗開啟的大唐盛世在文化上顯示出一種開放和包容的態(tài)勢。例如，在藝術(shù)領(lǐng)域，隋朝的九部樂到唐朝增為十部樂。九部樂、十部樂不僅包含漢族樂舞和新疆地區(qū)少數(shù)民族的樂舞，而且包含印度、緬甸、柬埔寨等許多外國樂舞。對外來音樂的喜愛從宮廷、貴族傳到城市居民各個(gè)階層，所謂“洛陽家家學(xué)胡樂”，成了一種時(shí)尚。五弦琵琶、箜篌、篳篥、橫笛、羯鼓等外來樂器也大為普及。傳為唐玄宗游月宮回來創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》，其實(shí)是來自西涼的《婆羅門曲》，經(jīng)唐玄宗改編而成 ，因此應(yīng)該看作是漢樂和胡樂融合而成的一項(xiàng)藝術(shù)成果。

和“胡樂”相伴的是“胡舞”，其中最有名的是胡旋舞（來自康國） 、胡騰舞和柘枝舞（來自石國）。白居易和唐代許多詩人都描繪過胡旋舞。當(dāng)時(shí)在宮廷中經(jīng)常表演“胡樂”和“胡舞”。據(jù)記載，舞蹈家謝阿蠻進(jìn)宮表演胡舞時(shí)，“寧王吹玉笛，上（李隆基）羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年篳篥，張野狐箜篌，賀懷智拍板。自旦至午，歡洽異常”。伴奏的這些樂器多數(shù)是外來的胡樂器，而演奏者都是當(dāng)時(shí)最高水平的音樂家。唐玄宗李隆基吹奏玉笛和敲擊羯鼓都達(dá)到極高水平。當(dāng)時(shí)的重臣宋璟也善羯鼓。他演奏時(shí)，“頭如青山峰”，“手如白雨點(diǎn)”，充分發(fā)揮了羯鼓作為“八音之領(lǐng)袖”（李隆基語）的功能。