第二個角度，從現(xiàn)代國家和現(xiàn)代社會的視野來看核心價值體系建設(shè)，它是興國之魂的理由。我們知道現(xiàn)代國家經(jīng)常說要用凝聚力，尤其有了大事情以后，需要喚起民眾、形成共識。那么凝聚力的源泉是什么？是價值觀，是價值信仰系統(tǒng)。你不相信？要是有一個人，他是億萬富翁，錢很多，但是道德品質(zhì)敗壞，養(yǎng)了一群人，人家吃他的、穿他的、喝他的，依然背后議論他，甚至罵他，只有那些道德高尚、品行高潔的人，人們才會從心里向往他。一個國家也是這樣的，國家也是靠道德、靠價值觀來吸引人。現(xiàn)代社會我們知道無比的復(fù)雜，但是能夠秩序井然，原因何在？因為有了價值觀給這個社會輸送秩序的源泉。

第三個角度，價值信仰系統(tǒng)對于中華民族具有獨特的重要性。這個問題很簡單，不需要說理由，我們來讀一段馮友蘭先生在西南聯(lián)大紀念碑上寫的一段話，就清楚明白了。馮先生說：“我國家以世界之古國，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進，將來建國完成，必于世界歷史居獨特之地位”。20世紀40年代中期，馮先生就預(yù)料到，我們未來的國家居獨特之地位，他的論證簡潔優(yōu)美，鏗鏘有力，沒法反駁的。理由是什么？為什么獨特？很簡單：蓋并世列強，雖新而不古。美國耀武揚威在世界一百多年時間，別說我們的漢唐，就說北宋，我們的文明快要走下坡路了，還在開封上演世界農(nóng)業(yè)文明史中最輝煌的戲劇，那個時候北美那塊地方在干什么？在扮演原始人的游戲。開封當(dāng)時是世界上唯一一座過百萬人口的城市，有150萬人，第二名就是兩位數(shù)了?，F(xiàn)在蓬勃發(fā)展的開封，依然只占北宋開封的內(nèi)城而已，我們說有過輝煌的歷史不是一句虛言。并世列強，雖新而不古，希臘羅馬有古而無今，那些被視為西方文明主要源頭的古希臘羅馬，他們今天的人和古希臘的人還是精神一脈嗎？香火未斷嗎？早就斷了。我們設(shè)想一下，我們的孔圣人今天要是活過來，看到我做的PPT上這些文字，除了個別簡化字他不認識，其他基本上一樣，這是世界上獨一無二的。所以它們有古而無今，我們叫做唯我國家亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂“周歲舊邦，其命維新”者也。既是一個最古老的國家，又有一個最新的前途和命運的國家。這樣一來我們就知道，建核心價值觀不是一個沒有歷史的國家憑空用理論推導(dǎo)出來，我們的文化是有五千年生命的。習(xí)近平同志強調(diào)，說清楚中國特色社會主義必須說清楚五千年的文明給我們留下的東西。我們知道，興國之魂不是一個宣傳口號。