三、意識形態(tài)的考慮還是就業(yè)壓力

關于 “文化大革命”中知識青年上山下鄉(xiāng)的主要原因，學者們的意見基本上有兩種： 一種認為經(jīng)濟原因是主要的，即主要解決當時城鎮(zhèn)青年十分迫切的就業(yè)壓力； 一種認為是毛澤東出于意識形態(tài)和政治的考慮，即對知識分子和學生進行 “再教育”。本文在前面已經(jīng)部分回答了這個問題。對這個問題的分析如果再具體一些，可能比較容易得到統(tǒng)一的認識。所謂具體，一是要區(qū)別毛澤東和中央其他領導的想法，二是要區(qū)分運動的前期與后期。

就毛澤東來說，如果說在 50 年代他強調的重點還是“大有作為”和為農(nóng)村輸送大量有一定科學文化知識的知識青年的話，那么，到60年代后，隨著階級斗爭擴大化錯誤的發(fā)展，隨著對知識分子和教育界不滿的發(fā)展，他強調的重點更多的是讓知識分子到農(nóng)村、到基層向工人、農(nóng)民學習階級斗爭、生產(chǎn)斗爭的知識。“文化大革命”中，隨著在知識分子問題上錯誤的發(fā)展，他1968年12月號召知識青年到農(nóng)村去的著眼點，就是接受“再教育”，就是意識形態(tài)問題和政治問題，說到底，就是階級斗爭問題。至于當時嚴重的經(jīng)濟問題、數(shù)百萬知青無法就業(yè)、升學及其造成的城市不穩(wěn)定問題，他不是沒有考慮，而是沒有放在首位。對他來說，反修防修、防止資本主義復辟是比發(fā)展經(jīng)濟更為重要的“大事”。讓中學生畢業(yè)后先接受“再教育”，幾年后再擇優(yōu)進入大專院校學習，畢業(yè)后再回到工廠、農(nóng)村，這是毛澤東當時已定型的教育思想中的一個重要內容。例如：“要從有實踐經(jīng)驗的工人農(nóng)民中間選拔學生，到學校學幾年以后，又回到生產(chǎn)實踐中去”；“應該由基層選拔政治思想好的，具有兩三年或四五年勞動實踐經(jīng)驗的初高中畢業(yè)生進入大專院校學習”。1968年，在他希望通過“斗、批、改”實現(xiàn)理想社會時，就把這些設想變成了空前規(guī)模的“再教育”實踐。1970年形勢進一步安定后，他又批準開始從知青中招收“工農(nóng)兵學員”。1968年的下放與1970年的招生，形成了一個完整的“再教育”鏈條。總之，對毛澤東來說，意識形態(tài)方面的、政治方面的考慮始終是上山下鄉(xiāng)的主要原因。

作為當時主管全國經(jīng)濟工作并從整體上安排全國上山下鄉(xiāng)工作的周恩來及國務院其他領導人，雖然也在宣傳上山下鄉(xiāng)的意義，但強調的重點實際上與毛澤東有所不同，他們關心更多的是在經(jīng)濟方面。例如，周恩來說： 人口要平衡發(fā)展，不能過分集中，要動員一部分去農(nóng)村發(fā)展生產(chǎn)，“使城市多余的勞動力到農(nóng)村去，增加生產(chǎn)，自己能夠供應自己”，減少糧食征購。又說： 城市這樣多人不下鄉(xiāng)怎么行？ 城市不要太集中，走上比較平衡發(fā)展，而不是畸形發(fā)展。進入 70 年代后，隨著上山下鄉(xiāng)運動中大量問題的暴露，周恩來等更是淡化了 “再教育”之類的說法。1973 年 8 月，他在接見參加全國知識青年上山下鄉(xiāng)會議人員的講話中，把知識青年當成 “從城市去農(nóng)村的新血液”，是“建設社會主義新農(nóng)村的一個重要環(huán)節(jié)”。要求他們 “下去要幫助農(nóng)村人民搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，“也要推廣自然科學知識，對農(nóng)村有幫助”。整個講話通篇未提 “再教育”。1973 年 4 月 27日，周恩來在中共中央政治局會議上談到知青下鄉(xiāng)規(guī)劃時更是把上山下鄉(xiāng)與計劃生育聯(lián)系起來，說： 計劃生育搞好了，城市下鄉(xiāng)會少一些。1973 年 6 月 27 日，華國鋒在全國知識青年上山下鄉(xiāng)工作會議領導小組會上也提到： “八○年以前有 1000 萬知識青年要下鄉(xiāng)，八○年前必須下鄉(xiāng)，八○年以后如果解決不了人口增長在千分之十五以下，也還需要下鄉(xiāng)的。”即使像張春橋這樣的人當年也曾說： 像上海那樣，計劃生育搞好了，到 1980 年，知識青年就可以自己消化了。諸如此類的說法與 “再教育”說更是沒有什么關系。

實際上，1972 年至 1973 年周恩來整頓期間，上山下鄉(xiāng)運動已發(fā)生了深刻的變化。一方面，運動的 “再教育”色彩已明顯淡化，其實質就是對運動初衷一定程度上的否定。另一方面，如果說 1968 年的下放還有十分明顯的解決就業(yè)問題的需要的話，那么，從 70 年代初起，隨著國民經(jīng)濟開始恢復性增長以及新一輪經(jīng)濟冒進的出現(xiàn)，城鎮(zhèn)又開始大量從農(nóng)村吸取勞動力，這種緩解就業(yè)壓力的經(jīng)濟動因基本消失。這就出現(xiàn)了那種一面從城市大量下放知識青年，一面又從農(nóng)村大量招收農(nóng)民補充工廠勞動力短缺的城鄉(xiāng)勞動力逆向流動的怪現(xiàn)象。這也就是說，到 70 年 代 初，上 山 下 鄉(xiāng) 兩 方 面 的 動 因( “再教育”和就業(yè)壓力) 都已淡化。但也正因為如此，宣傳上山下鄉(xiāng)政治意義的調門卻在不斷提高，而這只是為了維護它與諸如教育革命、文藝革命、五七干校等 “斗、批、改”運動中出現(xiàn)的 “新生事物”的政治地位，是為了反擊“右傾復辟回潮”，捍衛(wèi) “文化大革命”的 “勝利成果”。

總之，對上山下鄉(xiāng)動機的分析，一是要區(qū)分毛澤東與周恩來等人的態(tài)度，二是要區(qū)分1968 年與 1973 年后的變化。