三、意識(shí)形態(tài)的考慮還是就業(yè)壓力

關(guān)于 “文化大革命”中知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的主要原因，學(xué)者們的意見基本上有兩種： 一種認(rèn)為經(jīng)濟(jì)原因是主要的，即主要解決當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)青年十分迫切的就業(yè)壓力； 一種認(rèn)為是毛澤東出于意識(shí)形態(tài)和政治的考慮，即對(duì)知識(shí)分子和學(xué)生進(jìn)行 “再教育”。本文在前面已經(jīng)部分回答了這個(gè)問題。對(duì)這個(gè)問題的分析如果再具體一些，可能比較容易得到統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。所謂具體，一是要區(qū)別毛澤東和中央其他領(lǐng)導(dǎo)的想法，二是要區(qū)分運(yùn)動(dòng)的前期與后期。

就毛澤東來說，如果說在 50 年代他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)還是“大有作為”和為農(nóng)村輸送大量有一定科學(xué)文化知識(shí)的知識(shí)青年的話，那么，到60年代后，隨著階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化錯(cuò)誤的發(fā)展，隨著對(duì)知識(shí)分子和教育界不滿的發(fā)展，他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)更多的是讓知識(shí)分子到農(nóng)村、到基層向工人、農(nóng)民學(xué)習(xí)階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)。“文化大革命”中，隨著在知識(shí)分子問題上錯(cuò)誤的發(fā)展，他1968年12月號(hào)召知識(shí)青年到農(nóng)村去的著眼點(diǎn)，就是接受“再教育”，就是意識(shí)形態(tài)問題和政治問題，說到底，就是階級(jí)斗爭(zhēng)問題。至于當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題、數(shù)百萬知青無法就業(yè)、升學(xué)及其造成的城市不穩(wěn)定問題，他不是沒有考慮，而是沒有放在首位。對(duì)他來說，反修防修、防止資本主義復(fù)辟是比發(fā)展經(jīng)濟(jì)更為重要的“大事”。讓中學(xué)生畢業(yè)后先接受“再教育”，幾年后再擇優(yōu)進(jìn)入大專院校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后再回到工廠、農(nóng)村，這是毛澤東當(dāng)時(shí)已定型的教育思想中的一個(gè)重要內(nèi)容。例如：“要從有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工人農(nóng)民中間選拔學(xué)生，到學(xué)校學(xué)幾年以后，又回到生產(chǎn)實(shí)踐中去”；“應(yīng)該由基層選拔政治思想好的，具有兩三年或四五年勞動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的初高中畢業(yè)生進(jìn)入大專院校學(xué)習(xí)”。1968年，在他希望通過“斗、批、改”實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)時(shí)，就把這些設(shè)想變成了空前規(guī)模的“再教育”實(shí)踐。1970年形勢(shì)進(jìn)一步安定后，他又批準(zhǔn)開始從知青中招收“工農(nóng)兵學(xué)員”。1968年的下放與1970年的招生，形成了一個(gè)完整的“再教育”鏈條。總之，對(duì)毛澤東來說，意識(shí)形態(tài)方面的、政治方面的考慮始終是上山下鄉(xiāng)的主要原因。

作為當(dāng)時(shí)主管全國(guó)經(jīng)濟(jì)工作并從整體上安排全國(guó)上山下鄉(xiāng)工作的周恩來及國(guó)務(wù)院其他領(lǐng)導(dǎo)人，雖然也在宣傳上山下鄉(xiāng)的意義，但強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)實(shí)際上與毛澤東有所不同，他們關(guān)心更多的是在經(jīng)濟(jì)方面。例如，周恩來說： 人口要平衡發(fā)展，不能過分集中，要?jiǎng)訂T一部分去農(nóng)村發(fā)展生產(chǎn)，“使城市多余的勞動(dòng)力到農(nóng)村去，增加生產(chǎn)，自己能夠供應(yīng)自己”，減少糧食征購。又說： 城市這樣多人不下鄉(xiāng)怎么行？ 城市不要太集中，走上比較平衡發(fā)展，而不是畸形發(fā)展。進(jìn)入 70 年代后，隨著上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中大量問題的暴露，周恩來等更是淡化了 “再教育”之類的說法。1973 年 8 月，他在接見參加全國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)會(huì)議人員的講話中，把知識(shí)青年當(dāng)成 “從城市去農(nóng)村的新血液”，是“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)重要環(huán)節(jié)”。要求他們 “下去要幫助農(nóng)村人民搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”，“也要推廣自然科學(xué)知識(shí)，對(duì)農(nóng)村有幫助”。整個(gè)講話通篇未提 “再教育”。1973 年 4 月 27日，周恩來在中共中央政治局會(huì)議上談到知青下鄉(xiāng)規(guī)劃時(shí)更是把上山下鄉(xiāng)與計(jì)劃生育聯(lián)系起來，說： 計(jì)劃生育搞好了，城市下鄉(xiāng)會(huì)少一些。1973 年 6 月 27 日，華國(guó)鋒在全國(guó)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)工作會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)上也提到： “八○年以前有 1000 萬知識(shí)青年要下鄉(xiāng)，八○年前必須下鄉(xiāng)，八○年以后如果解決不了人口增長(zhǎng)在千分之十五以下，也還需要下鄉(xiāng)的。”即使像張春橋這樣的人當(dāng)年也曾說： 像上海那樣，計(jì)劃生育搞好了，到 1980 年，知識(shí)青年就可以自己消化了。諸如此類的說法與 “再教育”說更是沒有什么關(guān)系。

實(shí)際上，1972 年至 1973 年周恩來整頓期間，上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)已發(fā)生了深刻的變化。一方面，運(yùn)動(dòng)的 “再教育”色彩已明顯淡化，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)運(yùn)動(dòng)初衷一定程度上的否定。另一方面，如果說 1968 年的下放還有十分明顯的解決就業(yè)問題的需要的話，那么，從 70 年代初起，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù)性增長(zhǎng)以及新一輪經(jīng)濟(jì)冒進(jìn)的出現(xiàn)，城鎮(zhèn)又開始大量從農(nóng)村吸取勞動(dòng)力，這種緩解就業(yè)壓力的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因基本消失。這就出現(xiàn)了那種一面從城市大量下放知識(shí)青年，一面又從農(nóng)村大量招收農(nóng)民補(bǔ)充工廠勞動(dòng)力短缺的城鄉(xiāng)勞動(dòng)力逆向流動(dòng)的怪現(xiàn)象。這也就是說，到 70 年 代 初，上 山 下 鄉(xiāng) 兩 方 面 的 動(dòng) 因( “再教育”和就業(yè)壓力) 都已淡化。但也正因?yàn)槿绱耍麄魃仙较锣l(xiāng)政治意義的調(diào)門卻在不斷提高，而這只是為了維護(hù)它與諸如教育革命、文藝革命、五七干校等 “斗、批、改”運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的 “新生事物”的政治地位，是為了反擊“右傾復(fù)辟回潮”，捍衛(wèi) “文化大革命”的 “勝利成果”。

總之，對(duì)上山下鄉(xiāng)動(dòng)機(jī)的分析，一是要區(qū)分毛澤東與周恩來等人的態(tài)度，二是要區(qū)分1968 年與 1973 年后的變化。