二、突出主線：堅持與發(fā)展中國特色社會主義

第二個問題，突出主線，堅持與發(fā)展中國特色社會主義。我一再講，我們?nèi)ツ觊_了十八大，十八大的主題就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，今年我們開展群眾路線教育實踐活動，應(yīng)該把群眾路線教育活動與十八大講的中國特色社會主義結(jié)合起來。它不能離開中國特色社會主義這個大文章，這個大框架，這個大背景來講。它一定要結(jié)合十八大這個精神，這個主題，這個主線。中國特色社會主義來講群眾路線教育實踐活動。今年1月5號，習(xí)近平在中央黨校，新進的兩委，叫中共中央委員和中共中央候補委員，在中央黨校有一個十八大精神的這樣一個培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)班，總書記有一個講話，他講了幾點意見，對今年以來我們國內(nèi)的理論界、學(xué)術(shù)界、理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生了比較大的影響。

（一）社會主義無五百年的六個階段

他大概講了這么幾個要點。第一，就是總書記在講中國特色社會主義的時候，他提出我們在搞中國特色社會主義，要關(guān)注這個世界社會主義，他說這個社會主義已經(jīng)五百年了。他把這個社會主義五百年劃分為六個階段。這是今年1月5號講的，后來我們北京臺放了一個電視片，叫《社會主義五百年》，有的單位在搞群眾路線教育實踐活動的時候也建議大家看這個電視片，社會主義五百年，他把這個社會主義五百年分成六個階段。

第一個階段，空想，所謂空想社會主義。那就是歐文，傅里葉，圣西門，他們提出了空想社會主義的理論，但是是空想。那么到了第二個階段，是馬恩，馬恩把空想變成了科學(xué)。馬恩創(chuàng)立了科學(xué)社會主義的理論體系。但是馬恩只是理論，沒有實踐，大家知道馬恩是理論家，思想家，但是他沒有執(zhí)政，他不是執(zhí)政黨。所以他只有理論沒有實踐。那么下面到了第三個階段，列寧，列寧有實踐了。列寧不僅有理論，而且有實踐，他創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家，1917年11月，十月革命。但是列寧雖然有實踐，但是列寧也有他的問題，就是列寧執(zhí)政的時間比較短，他就是1917到1924，這么七八年的時間，執(zhí)政的時間比較短。

那么下面就是第四個階段，第四個階段就是蘇聯(lián)模式，典型的蘇聯(lián)模式，就是斯大林模式。大概應(yīng)該從1924、1925到1953，就是列寧去世到斯大林去世，大概將近30年的時間，這是典型意義的蘇聯(lián)模式。那么斯大林之后是赫魯曉夫，赫魯曉夫之后是勃烈日涅夫，也可以叫做蘇聯(lián)模式，但是那叫非典型的蘇聯(lián)模式，典型的蘇聯(lián)模式應(yīng)該是斯大林模式。那么我們今天搞的這個社會主義，我們叫中國特色社會主義。中國特色，中國特色這個詞怎么來的？我覺得最開始，注意，我說的是最一開始就是1978、1979、1980、1981、1982，那個時候，我們講的中國特色，這四個字，它對應(yīng)的主要的就是蘇聯(lián)模式。因為我們搞社會主義沒有經(jīng)驗，長期一段時間我們照抄照搬蘇聯(lián)，所以我們怎么看我們這個有中國特色呢？那就是超越蘇聯(lián)模式，不照抄照搬蘇聯(lián)模式，所以我們中國特色，說到底，一開始針對的就是蘇聯(lián)模式。

那么現(xiàn)在問題來了，怎么看蘇聯(lián)模式？這是國內(nèi)理論界學(xué)術(shù)界討論的一個比較重要的問題，我覺得看蘇聯(lián)模式，也應(yīng)該是理性的、客觀的、辯證的，就是蘇聯(lián)模式有它的合理性，有它的長處，蘇聯(lián)模式的長處和合理性是什么？好多條，時間關(guān)系不能多說，但是至少有兩條要說，第一條，就是蘇聯(lián)，斯大林執(zhí)政時期，他的這個工業(yè)，重工業(yè)，軍事工業(yè)，航天技術(shù)，發(fā)展的還是比較快的。這就是我們大家常講的社會主義可以集中力量辦大事。所以他這個方面，航天宇航，這個方面，國防發(fā)展還是比較快的，蘇聯(lián)人造地球衛(wèi)星是最先上天的。這是第一條。第二條，蘇聯(lián)紅軍在第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭當(dāng)中中流砥柱，為國戰(zhàn)爭。這是第二次世界大戰(zhàn)的歷史不能否定。這是兩條，至少這兩條要肯定，當(dāng)然還有其他的方面，時間的關(guān)系不說了。

但是蘇聯(lián)模式也有它的弊端，蘇聯(lián)模式的弊端是什么？至少也有兩條，第一條，就是蘇聯(lián)模式在經(jīng)濟上高度集中，計劃經(jīng)濟，而且是指令性的計劃經(jīng)濟，統(tǒng)的過死，管的過嚴(yán)，缺乏后勁，不可持續(xù)。就是短期內(nèi)它也許發(fā)展不錯，但是缺乏后勁，不可持續(xù)。這是第一條。蘇聯(lián)模式的弊端的第二條，就是它政治上高度集權(quán)，家長制，一言堂，個人說了算，現(xiàn)代迷信，造山運動，缺少民主，沒有一套民族法制的體制機制。大家看蘇聯(lián)模式是不是這兩條，經(jīng)濟上高度集中，政治上高度集權(quán)，經(jīng)濟上計劃經(jīng)濟統(tǒng)的過死，政治上家長制，一言堂，個人說了算，經(jīng)濟上缺乏后勁不可持續(xù)，政治上缺少民主，沒有一套民族法制的體制機制。

1917年，布爾什維克，那時候只有20萬黨員，他取得了政權(quán)。200萬黨員的時候打敗了法西斯，就是1945年，第二次世界大戰(zhàn)的期間，他是200萬黨員打敗了法西斯。下面一句話，兩千萬黨員的時候，就是1989、1990、1991蘇聯(lián)解體，蘇東劇變，蘇共垮臺，所以他講了這三個數(shù)字，20萬，200萬，兩千萬，大家一下子記住了，也被震撼了。20萬黨員取得政權(quán)，200萬黨員打敗法西斯，兩千萬黨員蘇共解散，蘇聯(lián)解體，這里面有好多教訓(xùn)值得總結(jié)。

蘇聯(lián)為什么會解體？蘇共為什么會垮臺？原因很多，一個原因可能解決不了，有好多種原因，綜合的原因?qū)е铝诉@個蘇聯(lián)解體，蘇共垮臺。但是蘇聯(lián)模式內(nèi)在的缺陷和弊端肯定是原因之一，當(dāng)然肯定不是唯一的原因，好多原因，內(nèi)部原因，外部原因，國際原因，國內(nèi)原因，好多綜合在一起。我為什么要講這個蘇聯(lián)模式，講的比較多？一個就是我剛才講的，我們這個中國特色，針對的就是蘇聯(lián)模式，這是一開始。還有一點，就是剛才講的十月革命是1917，那么現(xiàn)在是2013，再過4年就是2017，2017就是十月革命的100周年。2017年，我們黨還會要召開十九大，因為去年2012是十八大，我們是五年一次，那么下一次就是2017，十九大，按照慣例我們黨的代表大會一般就是下半年的10月的前后開，早一點是9月，晚一點是11月，一般是10月開，大家看這個時間點，正好趕上十月革命的一百周年，它是11月7號，十月革命，所以到了2016，2017年初，國際上媒體，老百姓都會關(guān)注一個問題，就是怎么看社會主義，十月革命一百年來蘇聯(lián)的社會主義，怎么看蘇聯(lián)模式，怎么看蘇聯(lián)解體，怎么評價列寧斯大林，這是一個回避不了的問題。所以我們對這個問題應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注。所以蘇聯(lián)模式我講的比較多。

那么第五個階段，就是毛澤東，50年代，60年代毛澤東的探索。第六個階段就是我們現(xiàn)在改革開放以后。那么這樣他把社會主義的五百年分成六個階段，我再說一下，第一個階段是空想，第二是馬恩，第三是列寧，第四是蘇聯(lián)模式，第五是毛澤東。第六是今天，把我們這個中國特色社會主義放在社會主義五百年這個六個階段大的背景框架視野中來加以考察。這是一點。

再有一點，他講這個革命建設(shè)改革90多年，十八大報告里面有一句非常重要的話，講中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是我們黨90多年奮斗創(chuàng)造積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展。這是十八大特別重要的一段話，但是大家注意，他這里沒有講是改革開放30多年，也沒有講是新中國成立60多年，他說是90多年，也就是說，我們黨革命建設(shè)改革這90多年，積累的根本成就，就是開辟了這個中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，鞏固發(fā)展了中國特色社會主義制度。90多年，所以這句話也值得我們重視。

下面一句話，他就講這60多年，分為兩個階段，就是我們叫前30年，后30年，他說不能用改革開放前的歷史否定改革開放后的歷史。也不能用改革開放后的歷史時期，否定改革開放前的歷史時期，就是前30年，后30年，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民對社會主義的探索。要把這兩個30年，這60多年，要把它連續(xù)起來，集合起來，統(tǒng)一起來。

這個意思我的理解是要形成最大的社會共識，就是不能用改革開放前的歷史否定改革開放后的歷史，也不能用改革開放后的歷史否定改革開放前的歷史，但是有些人確實自覺不自覺的可能這樣做了。比如說有些人，他看到改革開放中的毛病，出了很多問題，比如說城鄉(xiāng)差距，貧富差距，環(huán)境污染，貪污腐敗，他就講前30年怎么怎么好，用前30年來否定后30年，但是有些人看到前30年出了好多事兒，什么反右派，大躍進，總路線，急躁冒進，急于求成，文化大革命，他說那不行，就用改革開放的歷史又否定前面一個歷史時期，有些人確實是這么做。

我在北大，我也就發(fā)現(xiàn)有一些專家，如果他講前30年的正面比較多，他很可能講后30年的負(fù)面比較多。大概基本上是這樣吧。如果他講前30年的負(fù)面比較多，他很可能講后30年的正面比較多，這基本上是一個規(guī)律。但是怎么把這兩者統(tǒng)一起來？我剛才講一種理性的客觀的態(tài)度，說起來容易，做起來還是很難的。因為今年下半年12月26號，今年是毛澤東誕辰120周年。毛澤東是1893，今年是2013，是毛澤東誕辰120周年，中央辦公廳在今年上半年就發(fā)了一個文，一個文件，要紀(jì)念毛澤東誕辰120周年，其中主要的有兩條，第一條就是今年的12月26號，中央會召開一個紀(jì)念毛澤東誕辰120周年的座談會。習(xí)近平總書記要發(fā)表講話。這就很重要了，大家特別關(guān)注改革開放30多年之后，到了2013年，這個關(guān)口，我們黨怎么評價毛澤東，因為前面那個歷史是82年，現(xiàn)在30多年過去了，我們在這個歷史條件下怎么評價毛澤東，這個東西很復(fù)雜，有些人對前一段的歷史還是特別有感情的。有些人認(rèn)為這個不行，還是要講后面的幾段歷史。

我們理論界有兩種比較極端的人物，一種叫做理論界把他概括為叫非毛化，什么叫非毛化呢？就是認(rèn)為毛澤東那個全都是錯的，沒有任何可取之處，改革開放中為什么出現(xiàn)問題，改革開放怎么進一步前進，就需要進一步否定毛澤東，只有徹底否則毛澤東改革開放才能進一步前進，這是非毛派的觀點。另外一派的觀點，網(wǎng)上把他叫做極左派，或者叫毛左，正好相反，認(rèn)為毛澤東的都對，一點都沒有錯，毛澤東都是對的，句句是真理，改革開放中為什么出現(xiàn)問題，沒有照毛主席的指示辦，要回到毛澤東。你看同樣一個問題完全相反，改革開放中為什么出現(xiàn)問題，有人說否定毛澤東還不到位，還要繼續(xù)否定。有人說是背離了毛澤東，還要完全按照毛澤東的路線走，答案不一樣，兩種觀點走向兩個極端，一個是徹底非毛，一個是毛的都對，要回到毛澤東。那么怎么有一種理性的、客觀的、實事求是的態(tài)度。最大的形成共識，確實不是很容易。

所以現(xiàn)在理論界、學(xué)術(shù)界，包括國際，大家都特別關(guān)注下半年總書記這個講話怎么定調(diào)，怎么形成一個社會共識。我們對下半年還是應(yīng)該有一個關(guān)注，因為它這個事情太重大了。怎么評價毛澤東，也實際上決定我們怎么把這兩個歷史時期，把它辯證的、有機的協(xié)調(diào)起來，統(tǒng)一起來，既不能用前面否定后面，也不能用后面否定前面。那么最后，就是十八大精神，歸置到一點就是堅持與發(fā)展中國特色社會主義，這是第一個問題，中國特色社會主義的產(chǎn)生。

（二）中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵

第二個問題，中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵。十八大講，我們這個中國特色社會主義包括道路、理論、制度，這三塊，道路是路徑，理論是指南，制度是保障。然后講三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大的事業(yè)，所謂的中國特色社會主義包括三個，一個是道路，一個是理論，一個是制度，道路是路徑，理論是指南，制度是保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大事業(yè)，最后落腳到我們要有道路自信，理論自信，制度自信。這段時間講中國道路，中國精神，中國力量，講這個自信。那么對這個自信怎么看？我覺得兩條。

第一條，就是30多年的發(fā)展，我們綜合國力極大提升。我們的鳥巢，水立方，國家大劇院，T3航站樓，它都是非常領(lǐng)先的，非常好的，我們有條件，有能力，有底氣講自信。這是第一點。

第二點，講自信，我覺得并不等于自滿，更不等于自大，在講自信的時候還要講自省，把自信和自省結(jié)合起來。也就是我們十八大講的既要堅定信念，滿懷信心，又要有危機意識和憂患意識。在新的歷史起點上，有新的發(fā)展，新的輝煌。這是講道路自信，理論自信和制度自信。

第三點，是講建設(shè)中國特色社會主義要把握一個總依據(jù)，總布局，總?cè)蝿?wù)。這個大家在十八大的時候都講過了，我就不再說了，總依據(jù)是社會主義初級階段，當(dāng)代中國最大國情，最大時期，初級階段，總布局，五位一體，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)，最后總?cè)蝿?wù)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，這就是我們講的中國夢，這三個總，總依據(jù)，社會主義初級階段，總布局，五位一體，總?cè)蝿?wù)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，中國夢，這是三個總。這些內(nèi)容有的并不都是十八大第一次講到的，但是十八大第一次把它概括在一起，把它叫做總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，這樣就是我們對中國特色社會主義的認(rèn)識會更加清晰，它有一個總依據(jù)，有一個總布局，有一個總?cè)蝿?wù)。這個內(nèi)涵認(rèn)識就會更加清晰，更加到位。這是第三點。

最后一點，就是講我們在新的歷史條件下，堅持與發(fā)展中國特色社會主義，它有一個基本要求。就是十八大講的，八個必須堅持的基本要求，過去我們一般都講基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)，基本經(jīng)驗，這一次又講了一個基本要求，我覺得這八個必須堅持的基本要求特別重要，為什么？這八個必須堅持是對過去的總結(jié)，未來的展望，下一步改革發(fā)展的遵循，也是對老百姓最關(guān)心的問題的一種回應(yīng)。我是這樣理解的。這八個必須堅持它的結(jié)構(gòu)是什么呢？我的理解是這樣的。第一、第二、第三，是一個系統(tǒng)，講發(fā)展，怎么發(fā)展？依靠人民，人民主體，解放發(fā)展生產(chǎn)力，通過改革開放這是必由之路，這是發(fā)展動力。一、二、三是講發(fā)展。

那么發(fā)展以后怎么辦？蛋糕做大以后怎么辦？國力提升以后怎么辦？第四條、第五條、第六條是一個系統(tǒng)，就是講公平正義，共同富裕，社會和諧。就發(fā)展以后我們要解決的主要問題是社會公正，共同富裕、社會和諧。因此我的理解是一、二、三講發(fā)展，四、五、六、講公正，一、二、三講效率，四、五、六講公平，一、二、三講蛋糕做大，四、五、六講蛋糕分好。這樣它就回應(yīng)了我們下一步改革發(fā)展的難點，也回應(yīng)了老百姓最關(guān)心的問題，老百姓最關(guān)心什么？發(fā)展以后解決城鄉(xiāng)差距，貧富差距，地區(qū)差距，行業(yè)差距，走向共同富裕。就是我前面一再講的，要讓改革開放的成果惠及群體人民，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果。

所以在八個必須堅持里面，竟然用了三條來講發(fā)展以后怎么辦，講社會公平正義，共同富裕，社會和諧。也就是說中央也看到這個問題，發(fā)展之后老百姓最關(guān)心的社會公正，共同富裕，社會和諧。那么第七條，是堅持和平發(fā)展，就是我們無論是講兩個一百年，全面建成小康社會，還是實現(xiàn)“中國夢”，它都離不開一個和平發(fā)展的國際環(huán)境。我們是怎么發(fā)展的？抓住了本世紀(jì)頭一個10年，這個戰(zhàn)略機遇期，本世紀(jì)頭一個10年這個戰(zhàn)略機遇期為什么被我們抓住了呢？里面很重要的一個因素是有一個911，911事件以后美國反恐是它的頭等大事，它顧不上我們，它打了兩次戰(zhàn)爭，一個是伊拉克，一個是阿富汗，反恐，反恐是他的頭等大事。

那么我們就利用這個十年，本世紀(jì)的頭一個十年發(fā)展了，我們是怎么發(fā)展的？我前面講了，我們國民經(jīng)濟總量是2005年超過英國和法國的。2008年超過德國。2010年超過日本。我們就是抓住這個時期發(fā)展，那么到了2011年，美國一看，2010，我們已經(jīng)超過日本世界第二了，美國發(fā)現(xiàn)這個不行，這個要按住，要遏制，不遏制不行。所以他搞了一個重返亞洲，重返亞太，明顯是要遏制中國。這個也不難理解，因為他是世界第一，所以他的眼睛肯定是盯著這個世界第二，實際上美國在第二次世界大戰(zhàn)之后，已經(jīng)比較成功的遏制了兩個世界第二。哪兩個世界第二？一個就是前蘇聯(lián)，在政治上遏制了前蘇聯(lián)，最后搞到蘇聯(lián)解體，蘇共垮臺，第二，就是在經(jīng)濟上遏制了日本，日本現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展不是太好，但是日本在上一個世紀(jì)90年代它經(jīng)濟發(fā)展比較好，有點要超美國的那個勢頭，那時候他是第二，一直到2010年才被我們超過，2010年被我們超過，那個時候他是世界第二，那么美國就通過打壓日本，遏制了日本經(jīng)濟，就是你不要想超過我，不要想和我平起平坐，也不能超過我，你只能當(dāng)我的小兄弟，這樣就把日本按住了，這樣他成功的按住了兩個世界第二，一個是政治，一個是經(jīng)濟，一個是蘇聯(lián)，一個是日本。

那么現(xiàn)在中國是世界第二。世界第二的位置確實不太好當(dāng)，因為美國他老盯著這個世界第二。他現(xiàn)在搞了這些東西，遏制中國，明顯是亞洲再平衡，明顯是針對中國，由于重返亞太亞洲平衡這個戰(zhàn)略，大家看，這兩年我們周邊島嶼、領(lǐng)土、海洋、資源、領(lǐng)海形勢陡然發(fā)生了非常大的變化。這里有兩個支點，一個日本，一個菲律賓，這兩個是沖在最前面的。大家知道上一個星期，日本這個大選，他這個參院，又獲勝了，他控制了國會安貝，下一步很可能就是修憲，這樣他在右傾的立場上越走越遠(yuǎn)。這兩天日本的外務(wù)省的次官，也相當(dāng)于我們官員的副部長，正在北京，他的意思是想舉行中日的首腦會談。因為這個樸槿惠當(dāng)了總統(tǒng)以后，先到中國來，到了美國，然后到中國，也不睬日本，我們也不睬日本，所以日本感覺到在中日韓這三個里面，太孤立了，太邊緣了，所以他現(xiàn)在想和我們，他多次邀請樸槿惠，樸槿惠也不去，有分歧，他現(xiàn)在想和我們實現(xiàn)這個中日首腦會談，打破他這個中日韓這三個里面他比較孤立的這個態(tài)勢。

他的意思是提出中日首腦是沒有條件的會談，那么我們的答復(fù)是沒有條件，實際上就是有條件，我們是有條件的，什么條件？就是你在釣魚島這個態(tài)度我們無法跟你談。就是你在釣魚島這個態(tài)度立場上必須改變，至少回到前面擱置爭議，承認(rèn)它有爭議，這就是會談的條件，他說的不是條件，實際上是條件。這個就很難辦。下一步怎么發(fā)展，我們還是予以期待，我估計雙方回旋的余地很小。為什么？大家都知道，日本它和俄羅斯、韓國、中國，這三個國家有領(lǐng)土爭議，周邊。那兩個都在人家手里。那個獨島主島韓國實際控制，北方四島俄羅斯實際控制，只有這個打引號的他實際控制，所以他絕對不會放，那么我們也不會讓步。所以下一步這個東西怎么辦？怎么打開這個僵局，還有待于思考和觀察。菲律賓更是這樣，美國和菲律賓舉行了多少軍事演習(xí)，這個黃巖島、仁愛礁，菲律賓不和我們談了，他說我不和你談，我已經(jīng)把你告到國際法庭了。所以這也是一個死結(jié)，下面需要怎么辦？需要一個大戰(zhàn)略、大智慧，來把握這個戰(zhàn)略機遇期，贏得主動，贏得優(yōu)勢，贏得未來，這個戰(zhàn)略機遇期對我們特別重要。

如果中國再有十到十五年的和平發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，我剛才講了很多遍了，我們是2005年超過英國、法國，2008年超過德國，2010年超過日本，如果再給我們10到15年的和平發(fā)展戰(zhàn)略機遇期，中國就有可能過了這個坎兒，到那個時候美國再想遏制中國，遏制不動了。如果10年以后、15年以后他遏制不了，所以未來的10年到15年是中國發(fā)展的一個關(guān)鍵時期。一方面國際壓力太大，周邊壓力太大了，日本、菲律賓背后都是美國，菲律賓軍力那么弱，他怎么敢跟中國叫板，背后當(dāng)然是美國，國際壓力很大。再一個就是國內(nèi)的矛盾也不小，社會上、民間，還有一種怨氣，所以怎么能夠把它處理好，未來的10到15年，是一個坎兒。這個坎兒過去以后就像我們過三峽頓時那個將面開闊了，那個時候美國再想遏制中國不可能了。

前不久我們北大和美國的一些學(xué)者開了一個理論研討會，都講完了，中間茶歇，茶歇的時候我們就可以聊天，我就講美國人有一個觀點，叫中國威脅論，美國講中國崩潰呀，中國威脅呀，我說就中美關(guān)系而言，絕對不是中國威脅論。我說應(yīng)該倒過來，叫威脅中國論，這個美國人一聽，怎么叫威脅中國論？我說你看你在我們周邊有多少最先進的武器，因為他有軍事基地，在南海，在東海，他有多少軍事基地，最先進的武器，航母核潛艇，無人戰(zhàn)斗機，都在我們周邊，有的幾分鐘，有的十幾分鐘就過來了。那么我說我們沒有像你們這樣，我們至少沒有把我們的軍艦開到你夏威夷，沒有把我們的軍艦核潛艇開到美國東海岸、西海岸，而你就在我鼻子底下，我說你是威脅中國論，美國人啞口無言，他說是這樣的。所以我們面臨的這個態(tài)勢怎么取得一個和平發(fā)展，既維護中國的主權(quán)，主權(quán)問題上拒不讓步，同時又能取得一個大國博弈中，取得一個和平發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，對中國特別重要，因為還是要提升我們的實力，未來十年到十五年的發(fā)展，對中國至關(guān)重要。

這是第七條，必須堅持和平發(fā)展。最后一條必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。那就是辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，這也就是我們現(xiàn)在搞的群眾路線教育實踐活動，就是得到最廣泛的群眾支持，群眾基礎(chǔ)，使我們黨能夠真正的順民意，得民心，永遠(yuǎn)立于不敗之地。好，這是第二個大問題，中國特色社會主義。