二、突出主線：堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

第二個(gè)問題，突出主線，堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。我一再講，我們?nèi)ツ觊_了十八大，十八大的主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，今年我們開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該把群眾路線教育活動(dòng)與十八大講的中國(guó)特色社會(huì)主義結(jié)合起來。它不能離開中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大文章，這個(gè)大框架，這個(gè)大背景來講。它一定要結(jié)合十八大這個(gè)精神，這個(gè)主題，這個(gè)主線。中國(guó)特色社會(huì)主義來講群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。今年1月5號(hào)，習(xí)近平在中央黨校，新進(jìn)的兩委，叫中共中央委員和中共中央候補(bǔ)委員，在中央黨校有一個(gè)十八大精神的這樣一個(gè)培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)班，總書記有一個(gè)講話，他講了幾點(diǎn)意見，對(duì)今年以來我們國(guó)內(nèi)的理論界、學(xué)術(shù)界、理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生了比較大的影響。

（一）社會(huì)主義無五百年的六個(gè)階段

他大概講了這么幾個(gè)要點(diǎn)。第一，就是總書記在講中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)候，他提出我們?cè)诟阒袊?guó)特色社會(huì)主義，要關(guān)注這個(gè)世界社會(huì)主義，他說這個(gè)社會(huì)主義已經(jīng)五百年了。他把這個(gè)社會(huì)主義五百年劃分為六個(gè)階段。這是今年1月5號(hào)講的，后來我們北京臺(tái)放了一個(gè)電視片，叫《社會(huì)主義五百年》，有的單位在搞群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候也建議大家看這個(gè)電視片，社會(huì)主義五百年，他把這個(gè)社會(huì)主義五百年分成六個(gè)階段。

第一個(gè)階段，空想，所謂空想社會(huì)主義。那就是歐文，傅里葉，圣西門，他們提出了空想社會(huì)主義的理論，但是是空想。那么到了第二個(gè)階段，是馬恩，馬恩把空想變成了科學(xué)。馬恩創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義的理論體系。但是馬恩只是理論，沒有實(shí)踐，大家知道馬恩是理論家，思想家，但是他沒有執(zhí)政，他不是執(zhí)政黨。所以他只有理論沒有實(shí)踐。那么下面到了第三個(gè)階段，列寧，列寧有實(shí)踐了。列寧不僅有理論，而且有實(shí)踐，他創(chuàng)立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，1917年11月，十月革命。但是列寧雖然有實(shí)踐，但是列寧也有他的問題，就是列寧執(zhí)政的時(shí)間比較短，他就是1917到1924，這么七八年的時(shí)間，執(zhí)政的時(shí)間比較短。

那么下面就是第四個(gè)階段，第四個(gè)階段就是蘇聯(lián)模式，典型的蘇聯(lián)模式，就是斯大林模式。大概應(yīng)該從1924、1925到1953，就是列寧去世到斯大林去世，大概將近30年的時(shí)間，這是典型意義的蘇聯(lián)模式。那么斯大林之后是赫魯曉夫，赫魯曉夫之后是勃烈日涅夫，也可以叫做蘇聯(lián)模式，但是那叫非典型的蘇聯(lián)模式，典型的蘇聯(lián)模式應(yīng)該是斯大林模式。那么我們今天搞的這個(gè)社會(huì)主義，我們叫中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色，中國(guó)特色這個(gè)詞怎么來的？我覺得最開始，注意，我說的是最一開始就是1978、1979、1980、1981、1982，那個(gè)時(shí)候，我們講的中國(guó)特色，這四個(gè)字，它對(duì)應(yīng)的主要的就是蘇聯(lián)模式。因?yàn)槲覀兏闵鐣?huì)主義沒有經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期一段時(shí)間我們照抄照搬蘇聯(lián)，所以我們?cè)趺纯次覀冞@個(gè)有中國(guó)特色呢？那就是超越蘇聯(lián)模式，不照抄照搬蘇聯(lián)模式，所以我們中國(guó)特色，說到底，一開始針對(duì)的就是蘇聯(lián)模式。

那么現(xiàn)在問題來了，怎么看蘇聯(lián)模式？這是國(guó)內(nèi)理論界學(xué)術(shù)界討論的一個(gè)比較重要的問題，我覺得看蘇聯(lián)模式，也應(yīng)該是理性的、客觀的、辯證的，就是蘇聯(lián)模式有它的合理性，有它的長(zhǎng)處，蘇聯(lián)模式的長(zhǎng)處和合理性是什么？好多條，時(shí)間關(guān)系不能多說，但是至少有兩條要說，第一條，就是蘇聯(lián)，斯大林執(zhí)政時(shí)期，他的這個(gè)工業(yè)，重工業(yè)，軍事工業(yè)，航天技術(shù)，發(fā)展的還是比較快的。這就是我們大家常講的社會(huì)主義可以集中力量辦大事。所以他這個(gè)方面，航天宇航，這個(gè)方面，國(guó)防發(fā)展還是比較快的，蘇聯(lián)人造地球衛(wèi)星是最先上天的。這是第一條。第二條，蘇聯(lián)紅軍在第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中中流砥柱，為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。這是第二次世界大戰(zhàn)的歷史不能否定。這是兩條，至少這兩條要肯定，當(dāng)然還有其他的方面，時(shí)間的關(guān)系不說了。

但是蘇聯(lián)模式也有它的弊端，蘇聯(lián)模式的弊端是什么？至少也有兩條，第一條，就是蘇聯(lián)模式在經(jīng)濟(jì)上高度集中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而且是指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)的過死，管的過嚴(yán)，缺乏后勁，不可持續(xù)。就是短期內(nèi)它也許發(fā)展不錯(cuò)，但是缺乏后勁，不可持續(xù)。這是第一條。蘇聯(lián)模式的弊端的第二條，就是它政治上高度集權(quán)，家長(zhǎng)制，一言堂，個(gè)人說了算，現(xiàn)代迷信，造山運(yùn)動(dòng)，缺少民主，沒有一套民族法制的體制機(jī)制。大家看蘇聯(lián)模式是不是這兩條，經(jīng)濟(jì)上高度集中，政治上高度集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上計(jì)劃經(jīng)濟(jì)統(tǒng)的過死，政治上家長(zhǎng)制，一言堂，個(gè)人說了算，經(jīng)濟(jì)上缺乏后勁不可持續(xù)，政治上缺少民主，沒有一套民族法制的體制機(jī)制。

1917年，布爾什維克，那時(shí)候只有20萬黨員，他取得了政權(quán)。200萬黨員的時(shí)候打敗了法西斯，就是1945年，第二次世界大戰(zhàn)的期間，他是200萬黨員打敗了法西斯。下面一句話，兩千萬黨員的時(shí)候，就是1989、1990、1991蘇聯(lián)解體，蘇東劇變，蘇共垮臺(tái)，所以他講了這三個(gè)數(shù)字，20萬，200萬，兩千萬，大家一下子記住了，也被震撼了。20萬黨員取得政權(quán)，200萬黨員打敗法西斯，兩千萬黨員蘇共解散，蘇聯(lián)解體，這里面有好多教訓(xùn)值得總結(jié)。

蘇聯(lián)為什么會(huì)解體？蘇共為什么會(huì)垮臺(tái)？原因很多，一個(gè)原因可能解決不了，有好多種原因，綜合的原因?qū)е铝诉@個(gè)蘇聯(lián)解體，蘇共垮臺(tái)。但是蘇聯(lián)模式內(nèi)在的缺陷和弊端肯定是原因之一，當(dāng)然肯定不是唯一的原因，好多原因，內(nèi)部原因，外部原因，國(guó)際原因，國(guó)內(nèi)原因，好多綜合在一起。我為什么要講這個(gè)蘇聯(lián)模式，講的比較多？一個(gè)就是我剛才講的，我們這個(gè)中國(guó)特色，針對(duì)的就是蘇聯(lián)模式，這是一開始。還有一點(diǎn)，就是剛才講的十月革命是1917，那么現(xiàn)在是2013，再過4年就是2017，2017就是十月革命的100周年。2017年，我們黨還會(huì)要召開十九大，因?yàn)槿ツ?012是十八大，我們是五年一次，那么下一次就是2017，十九大，按照慣例我們黨的代表大會(huì)一般就是下半年的10月的前后開，早一點(diǎn)是9月，晚一點(diǎn)是11月，一般是10月開，大家看這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，正好趕上十月革命的一百周年，它是11月7號(hào)，十月革命，所以到了2016，2017年初，國(guó)際上媒體，老百姓都會(huì)關(guān)注一個(gè)問題，就是怎么看社會(huì)主義，十月革命一百年來蘇聯(lián)的社會(huì)主義，怎么看蘇聯(lián)模式，怎么看蘇聯(lián)解體，怎么評(píng)價(jià)列寧斯大林，這是一個(gè)回避不了的問題。所以我們對(duì)這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注。所以蘇聯(lián)模式我講的比較多。

那么第五個(gè)階段，就是毛澤東，50年代，60年代毛澤東的探索。第六個(gè)階段就是我們現(xiàn)在改革開放以后。那么這樣他把社會(huì)主義的五百年分成六個(gè)階段，我再說一下，第一個(gè)階段是空想，第二是馬恩，第三是列寧，第四是蘇聯(lián)模式，第五是毛澤東。第六是今天，把我們這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義放在社會(huì)主義五百年這個(gè)六個(gè)階段大的背景框架視野中來加以考察。這是一點(diǎn)。

再有一點(diǎn)，他講這個(gè)革命建設(shè)改革90多年，十八大報(bào)告里面有一句非常重要的話，講中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是我們黨90多年奮斗創(chuàng)造積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅(jiān)持，不斷發(fā)展。這是十八大特別重要的一段話，但是大家注意，他這里沒有講是改革開放30多年，也沒有講是新中國(guó)成立60多年，他說是90多年，也就是說，我們黨革命建設(shè)改革這90多年，積累的根本成就，就是開辟了這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，鞏固發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。90多年，所以這句話也值得我們重視。

下面一句話，他就講這60多年，分為兩個(gè)階段，就是我們叫前30年，后30年，他說不能用改革開放前的歷史否定改革開放后的歷史。也不能用改革開放后的歷史時(shí)期，否定改革開放前的歷史時(shí)期，就是前30年，后30年，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)社會(huì)主義的探索。要把這兩個(gè)30年，這60多年，要把它連續(xù)起來，集合起來，統(tǒng)一起來。

這個(gè)意思我的理解是要形成最大的社會(huì)共識(shí)，就是不能用改革開放前的歷史否定改革開放后的歷史，也不能用改革開放后的歷史否定改革開放前的歷史，但是有些人確實(shí)自覺不自覺的可能這樣做了。比如說有些人，他看到改革開放中的毛病，出了很多問題，比如說城鄉(xiāng)差距，貧富差距，環(huán)境污染，貪污腐敗，他就講前30年怎么怎么好，用前30年來否定后30年，但是有些人看到前30年出了好多事兒，什么反右派，大躍進(jìn)，總路線，急躁冒進(jìn)，急于求成，文化大革命，他說那不行，就用改革開放的歷史又否定前面一個(gè)歷史時(shí)期，有些人確實(shí)是這么做。

我在北大，我也就發(fā)現(xiàn)有一些專家，如果他講前30年的正面比較多，他很可能講后30年的負(fù)面比較多。大概基本上是這樣吧。如果他講前30年的負(fù)面比較多，他很可能講后30年的正面比較多，這基本上是一個(gè)規(guī)律。但是怎么把這兩者統(tǒng)一起來？我剛才講一種理性的客觀的態(tài)度，說起來容易，做起來還是很難的。因?yàn)榻衲晗掳肽?2月26號(hào)，今年是毛澤東誕辰120周年。毛澤東是1893，今年是2013，是毛澤東誕辰120周年，中央辦公廳在今年上半年就發(fā)了一個(gè)文，一個(gè)文件，要紀(jì)念毛澤東誕辰120周年，其中主要的有兩條，第一條就是今年的12月26號(hào)，中央會(huì)召開一個(gè)紀(jì)念毛澤東誕辰120周年的座談會(huì)。習(xí)近平總書記要發(fā)表講話。這就很重要了，大家特別關(guān)注改革開放30多年之后，到了2013年，這個(gè)關(guān)口，我們黨怎么評(píng)價(jià)毛澤東，因?yàn)榍懊婺莻€(gè)歷史是82年，現(xiàn)在30多年過去了，我們?cè)谶@個(gè)歷史條件下怎么評(píng)價(jià)毛澤東，這個(gè)東西很復(fù)雜，有些人對(duì)前一段的歷史還是特別有感情的。有些人認(rèn)為這個(gè)不行，還是要講后面的幾段歷史。

我們理論界有兩種比較極端的人物，一種叫做理論界把他概括為叫非毛化，什么叫非毛化呢？就是認(rèn)為毛澤東那個(gè)全都是錯(cuò)的，沒有任何可取之處，改革開放中為什么出現(xiàn)問題，改革開放怎么進(jìn)一步前進(jìn)，就需要進(jìn)一步否定毛澤東，只有徹底否則毛澤東改革開放才能進(jìn)一步前進(jìn)，這是非毛派的觀點(diǎn)。另外一派的觀點(diǎn)，網(wǎng)上把他叫做極左派，或者叫毛左，正好相反，認(rèn)為毛澤東的都對(duì)，一點(diǎn)都沒有錯(cuò)，毛澤東都是對(duì)的，句句是真理，改革開放中為什么出現(xiàn)問題，沒有照毛主席的指示辦，要回到毛澤東。你看同樣一個(gè)問題完全相反，改革開放中為什么出現(xiàn)問題，有人說否定毛澤東還不到位，還要繼續(xù)否定。有人說是背離了毛澤東，還要完全按照毛澤東的路線走，答案不一樣，兩種觀點(diǎn)走向兩個(gè)極端，一個(gè)是徹底非毛，一個(gè)是毛的都對(duì)，要回到毛澤東。那么怎么有一種理性的、客觀的、實(shí)事求是的態(tài)度。最大的形成共識(shí)，確實(shí)不是很容易。

所以現(xiàn)在理論界、學(xué)術(shù)界，包括國(guó)際，大家都特別關(guān)注下半年總書記這個(gè)講話怎么定調(diào)，怎么形成一個(gè)社會(huì)共識(shí)。我們對(duì)下半年還是應(yīng)該有一個(gè)關(guān)注，因?yàn)樗@個(gè)事情太重大了。怎么評(píng)價(jià)毛澤東，也實(shí)際上決定我們?cè)趺窗堰@兩個(gè)歷史時(shí)期，把它辯證的、有機(jī)的協(xié)調(diào)起來，統(tǒng)一起來，既不能用前面否定后面，也不能用后面否定前面。那么最后，就是十八大精神，歸置到一點(diǎn)就是堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這是第一個(gè)問題，中國(guó)特色社會(huì)主義的產(chǎn)生。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵

第二個(gè)問題，中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵。十八大講，我們這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義包括道路、理論、制度，這三塊，道路是路徑，理論是指南，制度是保障。然后講三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大的事業(yè)，所謂的中國(guó)特色社會(huì)主義包括三個(gè)，一個(gè)是道路，一個(gè)是理論，一個(gè)是制度，道路是路徑，理論是指南，制度是保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，最后落腳到我們要有道路自信，理論自信，制度自信。這段時(shí)間講中國(guó)道路，中國(guó)精神，中國(guó)力量，講這個(gè)自信。那么對(duì)這個(gè)自信怎么看？我覺得兩條。

第一條，就是30多年的發(fā)展，我們綜合國(guó)力極大提升。我們的鳥巢，水立方，國(guó)家大劇院，T3航站樓，它都是非常領(lǐng)先的，非常好的，我們有條件，有能力，有底氣講自信。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)，講自信，我覺得并不等于自滿，更不等于自大，在講自信的時(shí)候還要講自省，把自信和自省結(jié)合起來。也就是我們十八大講的既要堅(jiān)定信念，滿懷信心，又要有危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)。在新的歷史起點(diǎn)上，有新的發(fā)展，新的輝煌。這是講道路自信，理論自信和制度自信。

第三點(diǎn)，是講建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要把握一個(gè)總依據(jù)，總布局，總?cè)蝿?wù)。這個(gè)大家在十八大的時(shí)候都講過了，我就不再說了，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，當(dāng)代中國(guó)最大國(guó)情，最大時(shí)期，初級(jí)階段，總布局，五位一體，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)，最后總?cè)蝿?wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，這就是我們講的中國(guó)夢(mèng)，這三個(gè)總，總依據(jù)，社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局，五位一體，總?cè)蝿?wù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)，這是三個(gè)總。這些內(nèi)容有的并不都是十八大第一次講到的，但是十八大第一次把它概括在一起，把它叫做總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，這樣就是我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)會(huì)更加清晰，它有一個(gè)總依據(jù)，有一個(gè)總布局，有一個(gè)總?cè)蝿?wù)。這個(gè)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)就會(huì)更加清晰，更加到位。這是第三點(diǎn)。

最后一點(diǎn)，就是講我們?cè)谛碌臍v史條件下，堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，它有一個(gè)基本要求。就是十八大講的，八個(gè)必須堅(jiān)持的基本要求，過去我們一般都講基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)，基本經(jīng)驗(yàn)，這一次又講了一個(gè)基本要求，我覺得這八個(gè)必須堅(jiān)持的基本要求特別重要，為什么？這八個(gè)必須堅(jiān)持是對(duì)過去的總結(jié)，未來的展望，下一步改革發(fā)展的遵循，也是對(duì)老百姓最關(guān)心的問題的一種回應(yīng)。我是這樣理解的。這八個(gè)必須堅(jiān)持它的結(jié)構(gòu)是什么呢？我的理解是這樣的。第一、第二、第三，是一個(gè)系統(tǒng)，講發(fā)展，怎么發(fā)展？依靠人民，人民主體，解放發(fā)展生產(chǎn)力，通過改革開放這是必由之路，這是發(fā)展動(dòng)力。一、二、三是講發(fā)展。

那么發(fā)展以后怎么辦？蛋糕做大以后怎么辦？國(guó)力提升以后怎么辦？第四條、第五條、第六條是一個(gè)系統(tǒng)，就是講公平正義，共同富裕，社會(huì)和諧。就發(fā)展以后我們要解決的主要問題是社會(huì)公正，共同富裕、社會(huì)和諧。因此我的理解是一、二、三講發(fā)展，四、五、六、講公正，一、二、三講效率，四、五、六講公平，一、二、三講蛋糕做大，四、五、六講蛋糕分好。這樣它就回應(yīng)了我們下一步改革發(fā)展的難點(diǎn)，也回應(yīng)了老百姓最關(guān)心的問題，老百姓最關(guān)心什么？發(fā)展以后解決城鄉(xiāng)差距，貧富差距，地區(qū)差距，行業(yè)差距，走向共同富裕。就是我前面一再講的，要讓改革開放的成果惠及群體人民，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果。

所以在八個(gè)必須堅(jiān)持里面，竟然用了三條來講發(fā)展以后怎么辦，講社會(huì)公平正義，共同富裕，社會(huì)和諧。也就是說中央也看到這個(gè)問題，發(fā)展之后老百姓最關(guān)心的社會(huì)公正，共同富裕，社會(huì)和諧。那么第七條，是堅(jiān)持和平發(fā)展，就是我們無論是講兩個(gè)一百年，全面建成小康社會(huì)，還是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，它都離不開一個(gè)和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。我們是怎么發(fā)展的？抓住了本世紀(jì)頭一個(gè)10年，這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，本世紀(jì)頭一個(gè)10年這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期為什么被我們抓住了呢？里面很重要的一個(gè)因素是有一個(gè)911，911事件以后美國(guó)反恐是它的頭等大事，它顧不上我們，它打了兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)是伊拉克，一個(gè)是阿富汗，反恐，反恐是他的頭等大事。

那么我們就利用這個(gè)十年，本世紀(jì)的頭一個(gè)十年發(fā)展了，我們是怎么發(fā)展的？我前面講了，我們國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量是2005年超過英國(guó)和法國(guó)的。2008年超過德國(guó)。2010年超過日本。我們就是抓住這個(gè)時(shí)期發(fā)展，那么到了2011年，美國(guó)一看，2010，我們已經(jīng)超過日本世界第二了，美國(guó)發(fā)現(xiàn)這個(gè)不行，這個(gè)要按住，要遏制，不遏制不行。所以他搞了一個(gè)重返亞洲，重返亞太，明顯是要遏制中國(guó)。這個(gè)也不難理解，因?yàn)樗鞘澜绲谝?，所以他的眼睛肯定是盯著這個(gè)世界第二，實(shí)際上美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)之后，已經(jīng)比較成功的遏制了兩個(gè)世界第二。哪兩個(gè)世界第二？一個(gè)就是前蘇聯(lián)，在政治上遏制了前蘇聯(lián)，最后搞到蘇聯(lián)解體，蘇共垮臺(tái)，第二，就是在經(jīng)濟(jì)上遏制了日本，日本現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是太好，但是日本在上一個(gè)世紀(jì)90年代它經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較好，有點(diǎn)要超美國(guó)的那個(gè)勢(shì)頭，那時(shí)候他是第二，一直到2010年才被我們超過，2010年被我們超過，那個(gè)時(shí)候他是世界第二，那么美國(guó)就通過打壓日本，遏制了日本經(jīng)濟(jì)，就是你不要想超過我，不要想和我平起平坐，也不能超過我，你只能當(dāng)我的小兄弟，這樣就把日本按住了，這樣他成功的按住了兩個(gè)世界第二，一個(gè)是政治，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)，一個(gè)是蘇聯(lián)，一個(gè)是日本。

那么現(xiàn)在中國(guó)是世界第二。世界第二的位置確實(shí)不太好當(dāng)，因?yàn)槊绹?guó)他老盯著這個(gè)世界第二。他現(xiàn)在搞了這些東西，遏制中國(guó)，明顯是亞洲再平衡，明顯是針對(duì)中國(guó)，由于重返亞太亞洲平衡這個(gè)戰(zhàn)略，大家看，這兩年我們周邊島嶼、領(lǐng)土、海洋、資源、領(lǐng)海形勢(shì)陡然發(fā)生了非常大的變化。這里有兩個(gè)支點(diǎn)，一個(gè)日本，一個(gè)菲律賓，這兩個(gè)是沖在最前面的。大家知道上一個(gè)星期，日本這個(gè)大選，他這個(gè)參院，又獲勝了，他控制了國(guó)會(huì)安貝，下一步很可能就是修憲，這樣他在右傾的立場(chǎng)上越走越遠(yuǎn)。這兩天日本的外務(wù)省的次官，也相當(dāng)于我們官員的副部長(zhǎng)，正在北京，他的意思是想舉行中日的首腦會(huì)談。因?yàn)檫@個(gè)樸槿惠當(dāng)了總統(tǒng)以后，先到中國(guó)來，到了美國(guó)，然后到中國(guó)，也不睬日本，我們也不睬日本，所以日本感覺到在中日韓這三個(gè)里面，太孤立了，太邊緣了，所以他現(xiàn)在想和我們，他多次邀請(qǐng)樸槿惠，樸槿惠也不去，有分歧，他現(xiàn)在想和我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)中日首腦會(huì)談，打破他這個(gè)中日韓這三個(gè)里面他比較孤立的這個(gè)態(tài)勢(shì)。

他的意思是提出中日首腦是沒有條件的會(huì)談，那么我們的答復(fù)是沒有條件，實(shí)際上就是有條件，我們是有條件的，什么條件？就是你在釣魚島這個(gè)態(tài)度我們無法跟你談。就是你在釣魚島這個(gè)態(tài)度立場(chǎng)上必須改變，至少回到前面擱置爭(zhēng)議，承認(rèn)它有爭(zhēng)議，這就是會(huì)談的條件，他說的不是條件，實(shí)際上是條件。這個(gè)就很難辦。下一步怎么發(fā)展，我們還是予以期待，我估計(jì)雙方回旋的余地很小。為什么？大家都知道，日本它和俄羅斯、韓國(guó)、中國(guó)，這三個(gè)國(guó)家有領(lǐng)土爭(zhēng)議，周邊。那兩個(gè)都在人家手里。那個(gè)獨(dú)島主島韓國(guó)實(shí)際控制，北方四島俄羅斯實(shí)際控制，只有這個(gè)打引號(hào)的他實(shí)際控制，所以他絕對(duì)不會(huì)放，那么我們也不會(huì)讓步。所以下一步這個(gè)東西怎么辦？怎么打開這個(gè)僵局，還有待于思考和觀察。菲律賓更是這樣，美國(guó)和菲律賓舉行了多少軍事演習(xí)，這個(gè)黃巖島、仁愛礁，菲律賓不和我們談了，他說我不和你談，我已經(jīng)把你告到國(guó)際法庭了。所以這也是一個(gè)死結(jié)，下面需要怎么辦？需要一個(gè)大戰(zhàn)略、大智慧，來把握這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來，這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期對(duì)我們特別重要。

如果中國(guó)再有十到十五年的和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，我剛才講了很多遍了，我們是2005年超過英國(guó)、法國(guó)，2008年超過德國(guó)，2010年超過日本，如果再給我們10到15年的和平發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國(guó)就有可能過了這個(gè)坎兒，到那個(gè)時(shí)候美國(guó)再想遏制中國(guó)，遏制不動(dòng)了。如果10年以后、15年以后他遏制不了，所以未來的10年到15年是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。一方面國(guó)際壓力太大，周邊壓力太大了，日本、菲律賓背后都是美國(guó)，菲律賓軍力那么弱，他怎么敢跟中國(guó)叫板，背后當(dāng)然是美國(guó)，國(guó)際壓力很大。再一個(gè)就是國(guó)內(nèi)的矛盾也不小，社會(huì)上、民間，還有一種怨氣，所以怎么能夠把它處理好，未來的10到15年，是一個(gè)坎兒。這個(gè)坎兒過去以后就像我們過三峽頓時(shí)那個(gè)將面開闊了，那個(gè)時(shí)候美國(guó)再想遏制中國(guó)不可能了。

前不久我們北大和美國(guó)的一些學(xué)者開了一個(gè)理論研討會(huì)，都講完了，中間茶歇，茶歇的時(shí)候我們就可以聊天，我就講美國(guó)人有一個(gè)觀點(diǎn)，叫中國(guó)威脅論，美國(guó)講中國(guó)崩潰呀，中國(guó)威脅呀，我說就中美關(guān)系而言，絕對(duì)不是中國(guó)威脅論。我說應(yīng)該倒過來，叫威脅中國(guó)論，這個(gè)美國(guó)人一聽，怎么叫威脅中國(guó)論？我說你看你在我們周邊有多少最先進(jìn)的武器，因?yàn)樗熊娛禄?，在南海，在東海，他有多少軍事基地，最先進(jìn)的武器，航母核潛艇，無人戰(zhàn)斗機(jī)，都在我們周邊，有的幾分鐘，有的十幾分鐘就過來了。那么我說我們沒有像你們這樣，我們至少?zèng)]有把我們的軍艦開到你夏威夷，沒有把我們的軍艦核潛艇開到美國(guó)東海岸、西海岸，而你就在我鼻子底下，我說你是威脅中國(guó)論，美國(guó)人啞口無言，他說是這樣的。所以我們面臨的這個(gè)態(tài)勢(shì)怎么取得一個(gè)和平發(fā)展，既維護(hù)中國(guó)的主權(quán)，主權(quán)問題上拒不讓步，同時(shí)又能取得一個(gè)大國(guó)博弈中，取得一個(gè)和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，對(duì)中國(guó)特別重要，因?yàn)檫€是要提升我們的實(shí)力，未來十年到十五年的發(fā)展，對(duì)中國(guó)至關(guān)重要。

這是第七條，必須堅(jiān)持和平發(fā)展。最后一條必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。那就是辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，這也就是我們現(xiàn)在搞的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是得到最廣泛的群眾支持，群眾基礎(chǔ)，使我們黨能夠真正的順民意，得民心，永遠(yuǎn)立于不敗之地。好，這是第二個(gè)大問題，中國(guó)特色社會(huì)主義。