三是有著明確的政治訴求。

1998年北京大學百年校慶之際，出了一本名叫《近代北大與歷史傳統(tǒng)》的書，這本書是蔡元培、陳獨秀等一些文章的匯編。書中一篇序言是由中國社科院原來一個副院長作的。他說，北大百年精神最重要的是自由主義傳統(tǒng)。一直以來，北大沒有校訓，也沒有概括什么叫“北大精神”，因為當時都在提“五四精神”。時至今日，我們覺得應該對“北大精神”給以概括。我們將“愛國、進步、民主、科學”八個字概括為了“北大精神”，并得到了北大校友的贊同。而這位老師提出，北大的傳統(tǒng)不是什么愛國主義，不是什么馬克思主義，而是自由主義，這是北大最主要的，也是近代中國最主要的傳統(tǒng)。并且這位老師明確地說，這個自由主義不是傳播小道消息的自由主義，而是政治學說、經濟思想、政治制度意義上的自由主義，其實質就是要求發(fā)展資本主義。

那么，在五四時期有沒有自由主義呢？有。就是以胡適為代表提出的自由主義思想和要求。胡適在五四運動期間是我們的朋友，是五四統(tǒng)一戰(zhàn)線內部的一個朋友。馬克思主義傳入中國以后，就逐漸地分道揚鑣了。可以說，馬克思主義傳到中國以后，自由主義從來不是北大，更不是五四時期主要的精神傳統(tǒng)。而這位老師認為，這個自由主義已經被300年近代世界歷史發(fā)展證明是最好的、最有價值的東西?？墒牵?949年被全部地、徹底地、完全地肅清了。由此，打斷了中國向現(xiàn)代化方面發(fā)展的歷史進步。所以，我們今天最重要的任務就是恢復這個所謂的自由主義的傳統(tǒng)。如此這般，中國才能夠走向國際化、全球化、現(xiàn)代化。

今年《炎黃春秋》第四期登了南京大學一位教授寫的一篇《李慎之逝世十周年祭》的文章。文章對我們黨領導的革命統(tǒng)統(tǒng)進行了攻擊，包括抗日戰(zhàn)爭，認為抗日戰(zhàn)爭打斷了中國進步的進程，使得中國走向了獨裁專制。這位教授鼓吹要走所謂的全球化、國際化、民主化道路。這里的全球化就是美國化，中國唯一的前途就是美國化，只有這樣中國才能夠真正實現(xiàn)現(xiàn)代化。這種歷史虛無主義有著明確的、毫不含糊的西化傾向，也就是美國化的政治訴求，很值得我們警惕。

                                     歷史虛無主義思潮的表現(xiàn)

歷史虛無主義思潮表現(xiàn)的方面很多?？梢哉f，凡是我們應該肯定的歷史，它幾乎統(tǒng)統(tǒng)顛覆掉。具體地講，主要可以概括為以下五個方面。

一是頌揚改良，否定包括近代以來所有的進步運動。

有人說，我們的歷史教科書、語文教科書，就是“殺人”兩個字，教年輕人殺人，認為我們這是在用狼人的奶來喂年輕人。這些人認為，最好的是改良，共產黨領導的革命運動是沒有必要的。甚至認為孫中山領導的辛亥革命也沒有必要，如果保留一個清王朝，慢慢地讓它走上現(xiàn)代化道路，那中國要穩(wěn)當?shù)枚唷＿€比如，說西太后本來可以通過立憲，走上現(xiàn)代化?？墒?，中國一次又一次的改良都被革命打斷了。所以說，革命帶來了災難，改良才能解決問題。這些話聽起來，好像是笑話。可是，這些在很嚴肅的出版社出版的書籍和文章中都有所見。

二是輕蔑黃土文明，頌揚海洋文明的普世價值。

由糾正我們黨過去“左”的錯誤，到糾正社會主義，糾正一切進步運動，進而糾正中華民族的文明，認為中華民族沒有文明。最典型的就是80年代出的一部電視劇《河殤》，說中華文明已經走向死路，沒有生機了，帶給中華民族的只能是死亡，沒有創(chuàng)造性。而藍色文明充滿了生機、充滿了活力，是世界上領先的文明。這是自毀中華文明。毛澤東說過，你可以輕視一切，但是不能輕視黃河，黃河是我們的母親河。中華五千年文明史，在世界歷史上做出了重大貢獻，是足以令人驕傲的。因此，對于我們的傳統(tǒng)文化是不能夠全盤否定掉的。

當然，對于我們的傳統(tǒng)文化也不能夠全盤肯定，特別是對于儒家思想。原北大校長蔡元培先生，曾擔任了三任教育部長，即孫中山時代的教育部長，袁世凱時期的教育部長，蔣介石時期也當了一屆教育部長。不管當哪一屆教育部長，蔡元培都反對尊孔讀經，反對拜孔，把孔子抬到嚇人的地步。但是，我們今天連幾歲的小孩都想著要留小辮、戴瓜皮帽。有的中學生、大學生甚至要組織拜孔廟，拜文昌星。我家門口一個過街天橋上有一個大標語，寫著“不學禮無以立”。其實，這句話反映了孔子落后、保守的政治理念，其中的“禮”指的是周禮，是封建制度或者是奴隸制度，并不是我們今天所說的講禮貌的“禮”。我們有些人根本就沒有理解儒家思想，就不加分析，輕易宣傳了孔子最消極、最落后的一些文化思想。

因此，對于中華傳統(tǒng)文化要辯證分析，才不會有失偏頗。誠然，人類社會有共同的文明，諸如不要隨地吐痰，要尊重老人，要愛護小孩，等等。而有些人講的普世價值講的不是這個，講的是把西方的政治思想、政治制度、價值觀念作為普世價值。其實質是要求我國搞議會制度、“三權分立”，反對共產黨的領導和社會主義制度。這是我們要堅決反對的。