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歷史虛無主義思潮的由來與危害(2)

摘要:在近代中國,歷史虛無主義是和全盤西化同時(shí)出現(xiàn)的一個(gè)思潮。為什么改革開放以后,歷史虛無主義思潮在我國又重新抬頭?這既是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮形勢下的一種歷史現(xiàn)象,也是對西方反共勢力企圖“和平演變”社會(huì)主義中國的一種響應(yīng),還反映了新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中逆向發(fā)展的追求。

赫魯曉夫時(shí)期,否定了斯大林。到了戈?duì)柊蛦谭虻臅r(shí)候,否定了列寧,說列寧奠定了暴政和專制制度的基礎(chǔ)。到今天,中國還有些人幫西方散布謠言說,列寧是德國的間諜,“十月革命”是德國皇帝派這個(gè)間諜搞起來的。戈?duì)柊蛦谭蚓驼f,我們要否定過去的一切,要炸毀過去的一切,并自稱是蘇共二十大的產(chǎn)兒,就是繼承赫魯曉夫這一套??梢?,在蘇聯(lián)解體過程中,歷史虛無主義起了先導(dǎo)作用。就是歷史被否定了,人們無所適從。

現(xiàn)在前蘇聯(lián)一些人醒悟了。一個(gè)前蘇聯(lián)作家,過去在國外寫文章,把斯大林罵得狗血噴頭?,F(xiàn)在這個(gè)作家變成了在俄國極力頌揚(yáng)斯大林的人。因?yàn)樗囟韲吹?,斯大林時(shí)期建立的世界第二強(qiáng)國變得經(jīng)濟(jì)衰退,人民生活困難。他說,我完全沒有意識(shí)到毀滅一個(gè)人,結(jié)果是毀滅了一個(gè)民族。

時(shí)下,在中國出現(xiàn)這么多的思潮,我覺得都可以和社會(huì)主義處在低潮這個(gè)現(xiàn)象相聯(lián)系,這是一種低潮綜合癥。對革命者來說,低潮并不可怕。革命不是坦途,哪有不失敗的,哪有沒有遇到挫折的;但對另外一些人,這卻成了問題了。遇到失敗,總是有一些人要悲觀失望,要另謀出路,他們用否定我們黨、國家、民族一切優(yōu)秀的文化、一切驕人的歷史,來抹黑我們的黨和國家,鼓吹走美國化的道路。

在我們黨的歷史上,幾次出現(xiàn)過低潮。蔣介石叛變革命的時(shí)候,我們黨沒有動(dòng)搖,因?yàn)槲覀凕h的失敗是在東南地區(qū),武漢的革命還是熱火朝天。到了汪精衛(wèi)叛變的時(shí)候,我們黨許多人動(dòng)搖了,第一個(gè)退黨的就是當(dāng)時(shí)的共青團(tuán)書記,整版整版的退黨啟事,近6萬黨員只剩下了1萬。我們講“八七會(huì)議”挽救了黨,是什么意思?用一句通俗的話講,如果“八七會(huì)議”晚傳達(dá)幾天,我們這個(gè)黨應(yīng)該就散了。重新建黨,要難得多。再有,第五次反圍剿失敗,紅軍被迫長征。我們今天講,紅軍長征是偉大的革命史詩,那是不錯(cuò)的。可是,當(dāng)時(shí)有幾個(gè)人能認(rèn)識(shí)到呢?長征同樣是有逃兵的,太困難了。這就是低潮現(xiàn)象。低潮對革命者來說是大有作為的,但是對懦弱者來說就要另找出路。

二是對西方反共勢力企圖“和平演變”社會(huì)主義中國的一種響應(yīng)。

“和平演變”與“西化”、“分化”,同屬一個(gè)意思。20世紀(jì)50年代初,美國把對社會(huì)主義國家進(jìn)行“和平演變”作為一個(gè)戰(zhàn)略提了出來。原來“和平演變”只是作為一種輔助手段,主要是采取軍事包圍的手段。但是,在對社會(huì)主義國家進(jìn)行政治孤立、軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖均失敗以后,西方一些反共勢力考慮通過人員交往和商業(yè)往來,輸出其思想、理論、生活方式和價(jià)值觀念,以使得社會(huì)主義國家從內(nèi)部發(fā)生演變。事實(shí)上,美國歷屆政要從來都不回避這個(gè)問題,對于“和平演變”的策略近乎是赤裸裸的、公開的,甚至是卑鄙的。比如說,美國中央情報(bào)局在1947年講要抑制蘇聯(lián),后來出臺(tái)了主要對付中國的《十條戒令》,這些都就是公開講的。《十條戒令》公然講到,怎么樣讓中國青年墮落,制造令中國青年對色情奔放的興趣和機(jī)會(huì),進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交,使中國官員變得無恥,等等。

二十世紀(jì)七八十年代以來,社會(huì)主義國家遇到了很大的困難,紛紛要求改革,特別是蘇聯(lián)解體,令美國欣喜若狂,并一次又一次地宣布共產(chǎn)主義死亡,馬克思主義過時(shí)。最具有典型代表的一本書是,里根時(shí)代的國家安全事務(wù)助理布熱津斯基撰寫的《大失敗》,其中指的是社會(huì)主義大失敗。另外一本書是美國學(xué)者福山寫的《歷史的終結(jié)》,認(rèn)為歷史到資本主義是最好的了,不可能再往前了,資本主義一直永世發(fā)展。

就像布熱津斯基所說,蘇聯(lián)所以垮臺(tái),是它在跳一種歷史的脫衣舞,就是把自己的理論,把自己好的地方一層一層地脫掉。蘇聯(lián)垮臺(tái)以后,美國的戰(zhàn)略重點(diǎn)就轉(zhuǎn)移到了中國。美國原本以為中國會(huì)很快垮掉,結(jié)果中國沒有垮,中國堅(jiān)持了社會(huì)主義,并且發(fā)展很快?,F(xiàn)在,美國對中國不但在意識(shí)形態(tài),而且在軍事上,已經(jīng)形成了全包圍。美國甚至在我們黨內(nèi),在我們的官員、學(xué)者當(dāng)中,通過許許多多的非政府組織,各種基金會(huì)的推進(jìn),力圖形成美國在中國的“第五縱隊(duì)”。我國的新自由主義、普世價(jià)值論、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義等思潮的出現(xiàn),都和我國處在美國“和平演變”的重點(diǎn)攻勢下有著直接關(guān)系。

三是反映了新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中逆向發(fā)展的追求。

我國改革開放是在我們黨遭到了重大挫折的情況下拉開帷幕的。在一段時(shí)期里面,我們有“左”的錯(cuò)誤,有“文化大革命”錯(cuò)誤,我們是在糾正錯(cuò)誤的過程中,來實(shí)行一些新的轉(zhuǎn)變。有一些改革像經(jīng)濟(jì)體制改革,就是一種根本性的轉(zhuǎn)變,由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)。作為戰(zhàn)略家的小平同志,對于改革是很慎重的。在改革開放初期一再警告,要防止改革開放當(dāng)中的逆向發(fā)展,就是向相反方向發(fā)展。他曾經(jīng)設(shè)想,什么情況下可能影響我們的發(fā)展。比如讓資產(chǎn)階級自由化得逞了,那我們可能就走向了資本主義,所以有很大的風(fēng)險(xiǎn)。他還設(shè)想,改革開放在幾種情況下,就會(huì)走邪路,失敗。比如說,如果改革的結(jié)果出現(xiàn)了兩極分化,改革就失敗了;如果改革的結(jié)果出了一個(gè)新資產(chǎn)階級,我們就真的走了邪路了;如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,我們的社會(huì)風(fēng)氣壞下去了,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是沒有意義的。他設(shè)想了各種各樣的情況,其中很重要的一個(gè)就是各種錯(cuò)誤思潮誤導(dǎo)我們的改革。

責(zé)任編輯:周艷校對:總編室最后修改:
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