二、為什么要堅持堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路

有很多朋友曾經(jīng)提出這樣的問題，為什么非要這樣呢？把西方的政治方式、政治理念搬來不行嗎？人類歷史的很多一些國家不證明西方的一些理念、模式有其合理性嗎？問題恐怕并非這樣簡單。

大家都知道，我前面已經(jīng)提過堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路是當前經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實要求，我們的改革開放正處在深水期、攻堅期，深層次矛盾錯綜復雜，引發(fā)的問題無窮。在這樣的歷史條件下，我們確實需要一個比較穩(wěn)定的社會環(huán)境和政治環(huán)境，在這種情況下，如果放棄黨的領導，這場改革這場開放、這場轉型就失掉了一個政治上的主心骨。

（一）放棄黨的領導中國改革就失掉了政治上的主心骨

大家都知道中國的改革開放不是別的人啟動的，是政治的中國共產(chǎn)黨和領導下的人民政府啟動的。我們黨十一屆三中全會以來，徹底的告別了文化大革命的幾種錯誤，果斷的廢止了以階級斗爭為綱的口號，把全黨工作的中心轉移到經(jīng)濟建設上來，而為了發(fā)展社會生產(chǎn)力、消滅貧窮的社會主義，就必須通過改革來調整生產(chǎn)關系和政治上層建筑，以適應生產(chǎn)之力不斷發(fā)展的客觀要求。

這場改革是中國共產(chǎn)黨啟動的，我們的改革走到今天，改革的重大舉措、改革確定的方向和措施都是中國共產(chǎn)黨人充分調查研究的基礎上而提出來的。所以，在這場改革和社會轉型的過程中，如果放棄黨的領導就會引發(fā)一連串的問題，這個道理我想在座的朋友們都明白，我就不說了。

（二）中國特色社會主義制度是符合國情的便利的制度，決定了我們的優(yōu)勢和特點

從中國國情出發(fā)，走自己的道路，建設中國特色社會主義政治發(fā)展模式和發(fā)展道路，還必須堅持我們現(xiàn)有的民主制度，我們前面有所涉及，因為這些制度是從中國近代以來的歷史的客觀基礎上，立足于中國國情的這樣一些社會主義民主制度，是符合國情的比較便利的制度，也是社會主義民主政治建設的主要制度體現(xiàn)。我們之所以不能照抄照搬的西方民主模式，是因為我們現(xiàn)有的政治制度決定了我們的特點，一方面存在我們的優(yōu)勢，一方面有我們自己的特點。

1、人民代表大會制度體現(xiàn)主權在民的價值追求

如果我們離開我們的特點和優(yōu)勢，就會出現(xiàn)問題，比如說三權分立在美國肯定有效的，比較好的實現(xiàn)了立法、行政、司法三者平衡，彼此進行制約，當然在美國也是行政優(yōu)先，總統(tǒng)的地位還是高于議會和司法。

但是，三權分立在美國有用，很難搬到中國來，為什么？我們是人民代表大會議員制，我們的人民代表大會是社會主義中國人民群眾在制度上當家作主的根本制度，這個制度體現(xiàn)了社會主義國家主權在民的價值追求和原則，為當代人民中國人民在政治方面當家作主，提供了一個比較好的平臺，當然這個平臺由于歷史和現(xiàn)實的種種原因不完善，人民當家作主的優(yōu)勢沒有充分的發(fā)揮出來，要通過改革來解決這些問題，但不是拋棄這個制度，而是因為通過改革來完善這個制度。

如果把三權分立搬來，頭一個問題就會出現(xiàn)，人民代表大會地位的下降，因為三權分立的前提和立法、行政、司法兩者平行設置彼此才能有效制約。假如說在中國搞三權分立，頭一個問題就會出現(xiàn)人民代表大會地位下降，我們現(xiàn)在從理論和法律上看，我們的人民代表大會具有至高無上的地位，通過選舉人民代表組成各級人民代表大會，開會期間產(chǎn)生各級人民政府和司法機關，一府兩院由人民代表大會產(chǎn)生，向人民代表大會負責，受人民代表大會監(jiān)督，在這點上我們人民代表大會是具有至高無上的權利地位的。