毛澤東關(guān)于“兩個宗派”的發(fā)言，實際上為這次會議的整風(fēng)定下了基調(diào)。此后，過去犯錯誤的同志都按照這個思路進(jìn)行檢討，其他同志也按照這個思路展開批評?！　?/p>

第二階段會議，從11月13日至月底。毛澤東首先講話，說遵義會議沒提出路線問題，就是要分化王明教條主義宗派。當(dāng)時反對軍事上的機(jī)會主義，實際上解決了政治路線問題，因為領(lǐng)導(dǎo)軍隊的權(quán)拿過來了。前年“九月會議”之前沒有講王明路線錯誤，也是大多數(shù)人還不覺悟，等待一些同志是需要的。他還講了方法論問題，說馬列主義原則在方法上就是分析與綜合，過去許多同志喜歡做結(jié)論而不會分析，其實綜合是分析的結(jié)果，分析是綜合的手段，對一切事物都要分析。有許多同志在工作中是老練的，但在馬列主義方面是幼稚的，這是犯錯誤的一個認(rèn)識原因。他要求犯錯誤的同志寧可把問題看得嚴(yán)重些，這樣才能認(rèn)識錯誤，輕裝前進(jìn)。博古、張聞天等同志又結(jié)合兩個宗派問題作了檢討發(fā)言?！　?/p>

這一階段的重頭戲是周恩來的發(fā)言。前年的會議他沒參加，這次從重慶回延安就是參加整風(fēng)會議。他經(jīng)歷過黨內(nèi)許多重大事件和變故，檢討黨的歷史，批判兩個宗派，不能不感到會議的分量。第一階段會議開始后，他就把主要精力投入整風(fēng)學(xué)習(xí)，用半個月時間，寫了4篇共5萬多字的學(xué)習(xí)筆記，對過去的歷史進(jìn)行再認(rèn)識。第二階段會議開始后，僅發(fā)言提綱就寫了2萬多字。他的發(fā)言是中央兩次整風(fēng)會議中講得最細(xì)、檢查時間最長的發(fā)言。發(fā)言分“自我反省”和“歷史檢討”兩大部分，以“歷史檢討”為主線，從1927年大革命后期黨的五大他參加政治局工作講起，一直講到1943年國民黨發(fā)動第三次反共高潮。他參與中央核心領(lǐng)導(dǎo)的時間最長，資格最老，了解的情況最多，這個歷史回顧實際上成了1927年以來的黨史報告。周恩來嚴(yán)于律己，努力按照整風(fēng)文件要求，并根據(jù)毛澤東講的“兩個宗派”思想來檢查自己的錯誤。在會議期間，他被看做經(jīng)驗主義宗派的主要代表。他檢討了自己在六屆四中全會、臨時中央、中央蘇區(qū)、1937年“十二月會議”和武漢工作期間的錯誤，誠懇地表示：今后應(yīng)好好讀幾本馬列的書，特別是要將毛主席的全部文獻(xiàn)好好地精讀和研討一番，提高思想方法。同時，在工作中要改變事務(wù)主義作風(fēng)，深入實際，從專而精入手，寧可做一件事，不要包攬許多；寧可做完一件事，再做其他，不要淺嘗輒止；寧有所舍，才能有所??；寧務(wù)其大，不務(wù)其小。這樣，才能作出一點成績，才能真正懂得實際，取得經(jīng)驗，少犯錯誤；也才能真正做更多有益于黨和革命的事情?！　?/p>

王明請病假一直沒有到會，最后由他夫人孟慶澍代筆，他本人簽名，給毛澤東并中央政治局寫了檢討信，表示要改造自己的思想，糾正教條主義宗派錯誤?！　?/p>

在這階段會議上，一些同志對犯過錯誤同志的檢查，特別是對周恩來等的檢查提意見，有不少偏激之詞。有的說：王明、博古、聞天、稼祥已在黨內(nèi)沒有大的危險了，再來統(tǒng)治已很困難，但經(jīng)驗主義宗派的危險還未過去，仍是危險人物。這樣評論過頭、“上綱”過高、批判過火的發(fā)言，無疑加劇了會議的緊張空氣，也給檢查者帶來較大精神壓力。但是，就我所看到的材料而言，會議還沒有出現(xiàn)30年代黨內(nèi)斗爭的那種無情打擊和“逼供信”現(xiàn)象。因此，講毛澤東怎樣搞殘酷斗爭、打擊別人的說法缺乏確鑿的史實根據(jù)?！　?/p>

第三階段會議，在1944年開春以后，從2月下旬直到5月下旬黨的六屆七中全會召開之前。這一階段轉(zhuǎn)入對整風(fēng)進(jìn)行總結(jié)和對黨的歷史問題作出正確結(jié)論，同時也開始糾正前一階段會議的一些缺點。在此前的休會期間，與會者學(xué)習(xí)了中央規(guī)定的7本馬列書籍。2月下旬，中央書記處會議討論黨的歷史問題，統(tǒng)一了對五個問題的認(rèn)識：（1）王明、博古錯誤不是黨外問題，而應(yīng)視為黨內(nèi)問題；（2）臨時中央與五中全會因有“國際”承認(rèn)，是合法的，但手續(xù)不完備；（3）學(xué)習(xí)路線時，對于歷史上的思想問題要弄清楚，對結(jié)論必須力求寬大，目前應(yīng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，以便共同工作；（4）黨的六大基本方針是正確的，起了進(jìn)步作用要肯定；（5）對四中全會到遵義會議時期，也不采取一切否定的態(tài)度，凡做得對的，都應(yīng)承認(rèn)。　　

3月5日，毛澤東在政治局整風(fēng)會議上對上述問題作了闡釋。擇其要點：（1）弄清思想與寬大結(jié)論。自整風(fēng)以來，我們就是“治病救人”，有人懷疑這個方針，現(xiàn)在重申還是這個方針。過去對犯錯誤的同志只是懲罰，這一次我們主要是弄清思想，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，要使同志們懂得犯錯誤不是個人的偶然現(xiàn)象，而是社會現(xiàn)象，是小資產(chǎn)階級的急性病。我們強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生錯誤的社會原因，不強(qiáng)調(diào)個人責(zé)任。因此，組織結(jié)論作寬大些。（2）不要否定一切。四中全會到遵義會議這段歷史，我與博古等在一起工作，有共同點，都要打蔣介石，都要搞土地革命；分歧點就是如何打蔣介石，這是策略上的分歧。六大決議是沒收地主階級土地分配給雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)；我們的爭論是在沒收土地后，博古等主張富農(nóng)分壞田、地主不分田，我是不同意的。如果把過去一切都否認(rèn)，是不好的偏向。要分析，不要一概否定。（3）六大方針。多數(shù)同志企圖否認(rèn)六大，說基本上是錯誤的。我認(rèn)為六大雖有缺點錯誤，但基本路線是正確的。六大指出了革命性質(zhì)，分析了革命形勢，反對了速勝論，提出了十大綱領(lǐng)。六大的基本精神是有群眾觀點的，與李立三不要群眾是對立的。（4）二十八個半布爾什維克的派別是否還有？經(jīng)過幾次分化，現(xiàn)在沒有這個團(tuán)體了。經(jīng)驗主義宗派也沒有了。黨的歷史上的兩個宗派，已經(jīng)不存在了?，F(xiàn)在比較嚴(yán)重的是各種山頭主義，主要原因是長期農(nóng)村分割和缺乏教育，歷史上的問題不是主要的了?！　?/p>