喬木認(rèn)為，這兩年的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)也有缺點(diǎn)，主要存在理論脫離實(shí)際的傾向。據(jù)他觀察，在國共兩黨關(guān)系緊張后，毛澤東深深感到，一些干部包括一些高級干部，不會(huì)運(yùn)用馬列主義的立場與方法來具體地分析和解決中國革命的問題。這與對黨的歷史上的路線問題的認(rèn)識有關(guān)。在1940年12月的兩次中央政治局會(huì)議上，毛澤東決定以中央名義發(fā)出關(guān)于時(shí)局與政策若干問題的指示，提出了要總結(jié)黨的歷史上特別是蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的“左”的政策錯(cuò)誤問題。毛澤東說：蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的“左”的政策使軍隊(duì)損失十分之九，蘇區(qū)損失不止十分之九，所剩只有陜北蘇區(qū)，實(shí)際上比立三路線的損失大。還講：遵義會(huì)議的決議只說那時(shí)是軍事上的錯(cuò)誤，沒有說路線上的錯(cuò)誤，實(shí)際上是路線上的錯(cuò)誤，遵義會(huì)議的決議要作修改。喬木說：在討論毛澤東的意見時(shí)，主持會(huì)的人不同意修改遵義會(huì)議的決議，也有人不同意提蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的錯(cuò)誤是路線錯(cuò)誤。在這種情況下，毛澤東在為中央起草的關(guān)于時(shí)局與政策的指示，只好妥協(xié)，沒有講這一時(shí)期是路線錯(cuò)誤。一些同志表示，以后要專門研究這段歷史問題，為黨的七大做準(zhǔn)備。毛澤東同意對過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)做專門研究，沒有急于統(tǒng)一思想認(rèn)識。隨后開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就是要解決這個(gè)問題?！　?/p>

喬木認(rèn)為，毛澤東所以在1941年發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，與皖南事變有密切關(guān)系。這一年初發(fā)生的皖南事變使新四軍遭受慘重?fù)p失，是毛澤東事先未曾估計(jì)到的。這使他不僅思考蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的“左”傾錯(cuò)誤，而且對抗戰(zhàn)初期的右傾錯(cuò)誤有了深切認(rèn)識。在頭年12月政治局會(huì)議上，毛澤東在批評蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的“左”傾錯(cuò)誤時(shí)就批評了抗戰(zhàn)初期的右的錯(cuò)誤。他說：在武漢失守前，國軍潰退，我們可以猛烈發(fā)展。在日軍進(jìn)攻時(shí)和靠近日軍的地區(qū)，我軍可以大發(fā)展。這個(gè)認(rèn)識目前只有項(xiàng)英還不懂得，因此軍隊(duì)少，且沒有錢花。這就是沒有了解奪取政權(quán)的重要性。在接到新四軍被圍遭到慘痛損失的消息后，毛澤東在1941年1月15日的中央政治局會(huì)議上總結(jié)教訓(xùn)指出：項(xiàng)英過去的路線是錯(cuò)誤的，不執(zhí)行獨(dú)立自主政策，沒有反磨擦斗爭的思想準(zhǔn)備。抗戰(zhàn)以來一部分領(lǐng)導(dǎo)同志的機(jī)會(huì)主義，只知片面的聯(lián)合而不要斗爭。有些同志沒有把具有普遍真理的馬列主義與中國革命的具體實(shí)際聯(lián)系起來，項(xiàng)英同志就沒有了解中國革命的實(shí)際。（黨史界對項(xiàng)英在皖南事變中的錯(cuò)誤如何認(rèn)定有不同看法，作為學(xué)術(shù)問題還可討論）毛澤東基于對皖南事變的這一總結(jié)，從3月開始，連續(xù)采取一些重要措施來解決理論教育如何聯(lián)系中國社會(huì)和革命實(shí)際的問題。這實(shí)際上是開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的近因。　　

1941年3月和4月，毛澤東將前些年編好的《農(nóng)村調(diào)查》文集加寫了“序”和“跋”，付梓出版。他說：出版這些材料的目的，不是要同志們?nèi)ビ浤切┚唧w材料及其結(jié)論，而在于指出如何了解下層情況，幫助同志們找一個(gè)研究問題的方法。他批評那種“下車伊始”就哇啦哇啦地發(fā)議論，“欽差大臣”滿天飛的作風(fēng)，重申沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的觀點(diǎn)。在喬木看來，這是為整風(fēng)學(xué)習(xí)作輿論準(zhǔn)備。接著在5月發(fā)表的《改造我們的學(xué)習(xí)》演講，就是整風(fēng)學(xué)習(xí)的動(dòng)員。毛澤東指出：研究理論有兩種對立的態(tài)度，一種是理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思列寧主義態(tài)度，也就是實(shí)事求是的態(tài)度；一種是理論脫離實(shí)際的主觀主義態(tài)度。他特別強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的重要性，尖銳地批評了理論脫離實(shí)際的傾向，指出這種反科學(xué)的反馬列主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的表現(xiàn)。毛澤東講話的用語之辛辣，諷刺之嚴(yán)厲，情緒之激動(dòng)，是此前許多人從未感受過的。這個(gè)報(bào)告在干部中引起了巨大的思想震動(dòng)。但是當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)理論宣傳的領(lǐng)導(dǎo)人沒有理解它的深刻意義，對其沒有予以重視，在延安報(bào)刊上沒作宣傳報(bào)道，似乎什么事也沒有發(fā)生。領(lǐng)導(dǎo)層的這種無動(dòng)于衷的反映使毛澤東感到了問題的嚴(yán)重性，也使他決心要在全黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)?！　?/p>

在喬木看來，以上就是發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的大背景和小背景，也可說是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的遠(yuǎn)因和近因。毛澤東是胸懷中國革命大局的，發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)完全是為著中國革命勝利進(jìn)行的戰(zhàn)略布局。我翻閱了不少檔案，沒有發(fā)現(xiàn)一件毛澤東怎樣為了權(quán)力來發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的材料。事實(shí)上，在1938年六屆六中全會(huì)之前，共產(chǎn)國際已經(jīng)明確指出：抗戰(zhàn)以來，中國共產(chǎn)黨的政治路線是正確的，中國黨的問題要在毛澤東為首的領(lǐng)導(dǎo)下解決。這實(shí)際上確立了毛澤東的領(lǐng)袖地位。因此，根本不存在還要為爭奪最高權(quán)力而進(jìn)行“殘酷斗爭”的問題。那種鼓噪的“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)權(quán)力斗爭論”，是沒有任何史實(shí)根據(jù)的臆斷。

三、根據(jù)喬木同志指示寫的中央領(lǐng)導(dǎo)層的整風(fēng)

過去的黨史書講延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，都只講全黨范圍的普遍整風(fēng)，也就是一般干部和普通黨員的整風(fēng)學(xué)習(xí)。廣大學(xué)者基本不知道還有中央領(lǐng)導(dǎo)層的整風(fēng)學(xué)習(xí)。這次喬木講整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，第一次披露了這個(gè)問題。他說：整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次全黨范圍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，要批判過去在黨內(nèi)長期占統(tǒng)治地位的“左”傾錯(cuò)誤路線及其表現(xiàn)形式的主觀主義、宗派主義和黨八股。但整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是分高級干部的整風(fēng)和全黨干部的普遍整風(fēng)兩個(gè)層次進(jìn)行的。毛澤東認(rèn)為，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要對象是黨的高中級干部，特別是高級干部。他們犯的思想錯(cuò)誤最頑固，只要將他們的思想打通了，下級干部的進(jìn)步就快了。喬木還說：對于不同的干部，整風(fēng)的內(nèi)容和重點(diǎn)雖有所不同，但毛澤東對兩個(gè)層次的整風(fēng)有共同的要求，即：總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，消除王明路線的影響，通過批判教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種形態(tài)的主觀主義，教育全黨干部學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，來研究和解決中國革命的具體問題。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是從黨中央一級的高級干部開始的，先學(xué)習(xí)馬克思主義的理論，然后研究黨的歷史上的路線。這本書主要敘述黨中央一級干部的整風(fēng)，全黨的群眾性的整風(fēng)要提到，但不占主要地位?！　?/p>