一個(gè)幽靈，小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的幽靈，在中國(guó)和世界徘徊。為什幺? 因?yàn)樵谑澜绺鞯?，無(wú)論是馬克思主義，還是社會(huì)民主主義,都已經(jīng)失去了它的政治和思想動(dòng)力，而對(duì)于新自由主義的幻滅也在日漸滋長(zhǎng)。

中國(guó)當(dāng)前的制度安排不容易理解,而從小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的理論來(lái)看卻能從一團(tuán)亂麻中理出一些頭緒來(lái)。更重要的是，社會(huì)主義不應(yīng)使工人階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)地位永久化，于是小資產(chǎn)階級(jí)普遍化似乎成了未來(lái)的希望。

小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是通過(guò)改革和轉(zhuǎn)變現(xiàn)存的金融市場(chǎng)體制來(lái)建立“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的政治目標(biāo)是建立“經(jīng)濟(jì)民主與政治民主”。

小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義有著深厚的傳統(tǒng),其中的最重要的思想家有蒲魯東、拉薩爾、J.S.穆勒、西爾沃·格塞爾、費(fèi)爾南·布勞代爾、詹姆士·米德、詹姆士·喬伊斯,費(fèi)孝通和羅伯特·昂格爾。毛澤東也在潛意識(shí)中深受小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義影響.

本文所用的”小資產(chǎn)階級(jí)”一詞包括農(nóng)民,這是與國(guó)內(nèi)目前流行的 “中產(chǎn)階級(jí)”的不同處. 但我所說(shuō)的＂小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義”可以和＂全面建設(shè)小康社會(huì)＂聯(lián)系起來(lái)．中國(guó)革命和建設(shè), 特別是經(jīng)濟(jì)體制改革以來(lái)的政策，實(shí)際上包含＂小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義”的實(shí)踐與創(chuàng)新，但至今未能予以正面的理論解釋．

蒲魯東和中國(guó)的土地所有制

洛克認(rèn)為“土地私有制起源于優(yōu)先占有”。皮埃爾-約瑟夫·蒲魯東向洛克的理論提出挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)人口的增長(zhǎng)使得不可能每個(gè)人都有私有土地財(cái)產(chǎn)。蒲魯東說(shuō)：“從生存的實(shí)際看來(lái)，每一個(gè)人都有占有的權(quán)利。為了生活，他必須具有用于耕作的、據(jù)此進(jìn)行勞動(dòng)的生產(chǎn)資料。另一方面，因?yàn)檎加姓叩臄?shù)量是隨著出生和死亡情況而不斷變化的，它遵循以下規(guī)律：每個(gè)勞動(dòng)者可能要求的生產(chǎn)資料的數(shù)量隨著占有者的數(shù)量而變化。因此，占有始終是從屬于人口的。最后，因?yàn)檎加形飶奈幢３止潭?，占有物從?lái)就不可能變成財(cái)產(chǎn)……所有的人都有平等占有的權(quán)利。占有的數(shù)量并不依據(jù)個(gè)人的意志，而是依據(jù)空間和人口數(shù)量的變化情況而定，故財(cái)產(chǎn)不可能存在。”

蒲魯東的意思是，如果土地私有制意味著所有者的無(wú)限期控制，那幺它和人口的變化是矛盾的。因此，土地私有制，如果理解為適用于每個(gè)人的普遍權(quán)利，是不可能存在的。換句話說(shuō)私人土地所有意味著部分所有者對(duì)其無(wú)限期的控制，那幺它就不能適應(yīng)人口的變化，也因此私人土地所有就不可能成為每個(gè)人的普遍權(quán)利。如果私人土地所有制適應(yīng)人口的變化，它就不是所有者無(wú)限期控制意義上的私有制。值得注意的是，中國(guó)今天的土地所有制證明了蒲魯東的這個(gè)洞察力。

中國(guó)農(nóng)村的土地既不是國(guó)家所有，也不是個(gè)人所有，而是村莊集體所有?，F(xiàn)行的制度可以稱之為農(nóng)業(yè)土地租賃（30年）的家庭承包責(zé)任制。一個(gè)家庭得到多少租賃的土地，這是和家庭的人口數(shù)量一致的。村莊的每個(gè)成員，不管年齡和性別，都可以分得相等的土地。土地由村民委員會(huì)租給家庭，在80年代早期租期是5年，1984年延長(zhǎng)到15年，1993年延長(zhǎng)到30年。因?yàn)榧彝サ娜丝陔S著時(shí)間過(guò)去，婚嫁的進(jìn)進(jìn)出出，出生和死亡，而不斷變化，村民通常每3年對(duì)土地的租期進(jìn)行小的調(diào)整，每5年進(jìn)行大的調(diào)整。

相當(dāng)一部分西方左翼人士錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)在放棄人民公社以后，“農(nóng)村”已經(jīng)“恢復(fù)了”“資本主義的生產(chǎn)關(guān)系”。實(shí)際上，中國(guó)的農(nóng)村土地所有制是一種蒲魯東式的小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義，并帶有它的希望和內(nèi)在矛盾．

我國(guó)目前正在加緊研究制定《農(nóng)村土地承包法》,試圖在鞏固家庭承包制的基礎(chǔ)上促進(jìn)規(guī)模經(jīng)營(yíng),加速城市化. 這是小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的偉大實(shí)驗(yàn)。因?yàn)樾≠Y產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的核心理想之一就是在不剝奪農(nóng)民的前提下實(shí)現(xiàn)社會(huì)化大生產(chǎn). 這也是中國(guó)實(shí)踐對(duì)馬克思主義正統(tǒng)農(nóng)業(yè)觀的突破。

由于馬克思誤認(rèn)為英國(guó)的今天就是其它國(guó)家的明天，他斷定產(chǎn)業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)將日益成為人口的大多數(shù)。但考茨基1899年寫作《農(nóng)業(yè)問(wèn)題》一書時(shí)的最大難題，就是馬克思這一預(yù)言在歐洲大陸沒有實(shí)現(xiàn)，農(nóng)民、手工業(yè)者和職員等非產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)仍是人口大多數(shù)。馬克思對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的忽視（如《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中反對(duì)“人民國(guó)家”一詞，因德國(guó)“人民”仍多為“農(nóng)民”），對(duì)德國(guó)社會(huì)民主黨日后在戰(zhàn)略策略上的失敗直接影響。

例如，十九世紀(jì)末德國(guó)社會(huì)民主黨面臨著如何爭(zhēng)取德國(guó)南部的貧農(nóng)和中農(nóng)的問(wèn)題。1895年的“法蘭克福代表大會(huì)”決定建立一個(gè)社會(huì)民主黨的“農(nóng)業(yè)委員會(huì)”，倍倍爾、李卜克內(nèi)西等著名領(lǐng)導(dǎo)人是該委員會(huì)的成員。但是，考茨基卻堅(jiān)持認(rèn)為“一個(gè)在資本主義生產(chǎn)方式之內(nèi)的社會(huì)民主黨的農(nóng)業(yè)綱領(lǐng)是荒謬的”，因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)方式必然要把小農(nóng)排除掉?？即幕€說(shuō)，恩格斯支持他的觀點(diǎn)。由于恩格斯的權(quán)威，“農(nóng)業(yè)委員會(huì)”中德國(guó)南部社會(huì)民主黨人和倍倍爾的意見被壓制了。因此，德國(guó)社會(huì)民主黨的農(nóng)業(yè)政策基本上是等待資本主義大農(nóng)場(chǎng)吃掉小農(nóng)，而反對(duì)利用“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家”幫助小農(nóng)。 (M.(M.Salvadori,KarlKautskyandtheSocialistRevolution:1880-1938pp.pp.56-58,Verso,199 ?？紤]到德國(guó)社會(huì)民主黨1890年代即已經(jīng)是德國(guó)獲選票最多的第一大政黨，1919后又是“魏瑪共和國(guó)”時(shí)期的執(zhí)政黨，我們不難看出：他們?cè)?lsquo;工農(nóng)聯(lián)盟”問(wèn)題上的失敗，是與考茨基的教條主義理論有密切關(guān)系的。事實(shí)上，1920和1930年代德國(guó)（和意大利）法西斯主義的興起，是得到不少在社會(huì)民主黨找不到支持的小農(nóng)及其政黨的支持的（GregoryGregoryLuebbert,Liberalism,FascismorSocialDemocracy,p.282,OxfordniversityniversityPress,199 。