崔之元：赫希曼“私人利益和公共關懷的循環(huán)周期”的啟示 ——和訊網(wǎng)年終訪談

問：層出不窮的假酒假藥，甚至有毒的嬰兒奶粉，是否說明中國人的價值觀已經(jīng)到了不可救藥的地步？

答：我還沒有這么悲觀。事實上，我相信美國發(fā)展經(jīng)濟學家和政治哲學家赫希曼(Albert Hirschman)在“轉(zhuǎn)變參與”一書中所說的“私人利益和公共關懷的循環(huán)周期”的存在，并認為有很多跡象表明，很多中國人正在從狹義的私人利益追求轉(zhuǎn)入公共關懷。如汶川地震引起很多人自發(fā)的支援，包括江蘇民營企業(yè)家陳光標第一時間帶推土機趕到受災地區(qū)，他還有許多捐助行為，被人稱為“中國首善”。又如，大批網(wǎng)民關注“陽光財政”，在網(wǎng)上監(jiān)督政府。還有大批大學生畢業(yè)后選擇到農(nóng)村“當村官”。

問：但像陳光標這樣的人還是太少？多數(shù)人還是信奉亞當.斯密的“看不見得手”代表的價值觀，即對私人利益追求將自動促進公共利益？

答：亞當.斯密的“看不見的手”價值觀其實有兩個隱含的假設，它們卻常常被忽略了。第一個假設是，對私人利益追求確實能給私人帶來幸福；第二個假設是人們實際上還是關懷公共利益的，只不過認為對私人利益追求將自動促進公共利益。但是，第一個假設受到了兩大挑戰(zhàn)。首先，大量對國民幸福指數(shù)的研究表明，人均GDP增長和幸福感增長的相關性是“對數(shù)曲線”，開始上升的坡度挺快，但是不久就下滑。在人均GDP較低的階段，GDP增長能帶來較大的幸福，但這是遞減的上升，達到一定水平以后，特別人均年收入3000到5000美元，即所謂小康水平，GDP進一步增長并不能帶來同比例幸福感的增長，甚至會帶來幸福感的下降，“對數(shù)曲線”轉(zhuǎn)變成拋物線。其次，我認為是挑戰(zhàn)“對私人利益追求確實能給私人帶來幸福”假設的更有趣的原因，是赫希曼在“轉(zhuǎn)變參與”一書中對狹義物質(zhì)利益追求必然帶來“失望”，從而開啟另一輪“公共關懷周期”的論述。

問：可否簡單介紹一下赫希曼的“私人利益和公共關懷的循環(huán)周期”理論？

答：赫希曼的出發(fā)點是“嚴肅對待失望”。他認為日用消費品和耐用消費品在引發(fā)“失望”上的潛力是不同的，耐用消費品更容易引發(fā)“失望”。這又和他對“愉悅”(pleasure)和“舒服”(comfort)的區(qū)分有關。例如，吃飯的過程是“愉悅”，“吃飽了”的狀態(tài)是“舒服”。但是，“舒服是愉悅的敵人”，因為愉悅是從不舒服到舒服的過程，吃飽了就不再“愉悅”，而只是“舒服”了，而舒服久了又容易產(chǎn)生厭煩。日用消費品（如食物）在消費過程中基本被用完了（吃下了），因此不容易引發(fā)“失望”，而只在消費過程中帶來“愉悅”。但是，耐用消費品帶來的“愉悅”只是開始一瞬間的（如第一次“打開”新買的冰箱），以后就習以為常，只有“舒服”，沒有什么“愉悅”了，因此耐用消費品比日用品容易引發(fā)“失望”，因為“舒服”久了又產(chǎn)生厭煩。

問：是否可以理解為“愉悅”要求有動態(tài)的“新鮮感”？這也是汽車和計算機廠商經(jīng)常不是很必要地“更新?lián)Q代”的原因？

答：是的。實際上，赫希曼把耐用消費品分為三類。第一類是持續(xù)使用的耐用消費品，如公寓，冰箱，空調(diào)等；第二類是周期性使用的耐用消費品，如洗衣機，汽車等；第三類是不規(guī)則使用的耐用消費品，如鋼琴，照相機等。他認為，冰箱比相對不常用的洗衣機更容易產(chǎn)生“舒服”久了帶來的“失望”。他也承認，“裝修”住房可以緩解住房這一耐用消費品帶來的“失望”，但“裝修”第二，第三，第四套住房的人大概會體會到赫希曼所說的“失望”。

問：但為什么耐用消費品帶來的“失望”會重又啟動人們的公共關懷？

答：這就和亞當.斯密的“看不見的手”價值觀的第二個假設有關了：人們實際上還是關懷公共利益的，只不過被“忽悠”地認為對私人利益追求將自動促進公共利益。當人們發(fā)現(xiàn)對私人利益追求甚至并不一定給私人帶來幸福時，就更有理由懷疑對私人利益追求將自動促進公共利益。赫希曼認為人的本質(zhì)在于有“二階偏好”或“二階意志”，即不完全屈服于“一階偏好”（如抽煙），而是力圖評價和控制“一階偏好”（如戒煙），雖然人常常“意志薄弱”（如戒煙不容易成功）。他說，目前主流微觀經(jīng)濟學的“消費者理論”，由于忽略人的“二階偏好”，實際上把人降低到“類人猿”了，因而無法解釋諸如美國從“物欲橫流的1950年代”轉(zhuǎn)變到“激進反越戰(zhàn)”的1960年代等事實。

問：你說了“私人利益和公共關懷的循環(huán)周期”中從私到公的轉(zhuǎn)變，那從公到私的轉(zhuǎn)變呢？

答：參與公益行動久了，也會產(chǎn)生“失望”，如可能無聊的會議太多等。赫希曼“轉(zhuǎn)變參與”一書雖短，中譯本只有120多頁，但實際上博大精深，很值一讀。當前，我們社會進入“小康”，耐用消費品大普及，甚至“家電下鄉(xiāng)”。赫希曼的思路啟發(fā)我們透過“物欲橫流”的表象，看到人們正在形成的對狹義的私人物質(zhì)利益追求的“失望”, 建設好公私共贏的和諧社會價值觀。