［第二十一章］

 

  馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

以李嘉圖理論為依據(jù)反對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)派

［852］在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的李嘉圖時(shí)期，同時(shí)也出現(xiàn)了［資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的］反對(duì)派——共產(chǎn)主義（歐文）和社會(huì)主義（傅立葉、圣西門）（社會(huì)主義還只是處在它的發(fā)展的最初階段）。但是，依照我們的計(jì)劃，這里要考察的只是本身從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的前提出發(fā)的反對(duì)派。

從我們?cè)谙旅嬉玫闹髦锌梢钥闯觯羞@些人實(shí)際上都是從李嘉圖的形式出發(fā)的。

（1）小冊(cè)子《國(guó)民困難的原因及其解決辦法》

［（ａ）把利潤(rùn)、地租和利息看成工人的剩余勞動(dòng)。資本的積累和所謂“勞動(dòng)基金”之間的相互關(guān)系］

《根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理得出的國(guó)民困難的原因及其解決辦法。致約翰·羅素勛爵的一封信》1821年倫敦版（匿名）。

這本幾乎沒(méi)有人知道的小冊(cè)子（約40頁(yè)），是在“這個(gè)不可相信的修鞋匠”[87]麥克庫(kù)洛赫開(kāi)始被人注意的時(shí)候出現(xiàn)的，它包含一個(gè)超過(guò)李嘉圖的本質(zhì)上的進(jìn)步。它直接把剩余價(jià)值，或李嘉圖所說(shuō)的“利潤(rùn)”（李嘉圖常常也把它叫作“剩余產(chǎn)品”），或這本小冊(cè)子作者所說(shuō)的“利息”，看作“剩余勞動(dòng)”，即工人無(wú)償?shù)貜氖碌膭趧?dòng)，也就是工人除了補(bǔ)償他的勞動(dòng)能力價(jià)值的勞動(dòng)量，即生產(chǎn)他的工資的等價(jià)物的勞動(dòng)量以外而從事的勞動(dòng)。把體現(xiàn)在剩余產(chǎn)品中的剩余價(jià)值歸結(jié)為剩余勞動(dòng)，同把價(jià)值歸結(jié)為勞動(dòng)是一樣重要的。這一點(diǎn)其實(shí)亞·斯密已經(jīng)說(shuō)過(guò)[注：見(jiàn)本卷第1冊(cè)第57—64頁(yè)和第2冊(cè)第461頁(yè)。——編者注]，并且成為李嘉圖的闡述中的一個(gè)主要因素。但是，李嘉圖從來(lái)沒(méi)有以絕對(duì)的形式把它說(shuō)出來(lái)并確定下來(lái)。

李嘉圖和其他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的興趣僅僅在于理解資本主義生產(chǎn)關(guān)系，并把它說(shuō)成是生產(chǎn)的絕對(duì)形式，而我們所考察的這本小冊(cè)子以及要在這里考察的其他這一類著作，則是要掌握李嘉圖和其他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家所揭露的資本主義生產(chǎn)的秘密，以便從工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)反對(duì)資本主義生產(chǎn)。

［小冊(cè)子的作者說(shuō)：］

“無(wú)論資本家得到的份額有多大〈從資本的立場(chǎng)出發(fā)〉，他總是只能占有工人的剩余勞動(dòng)，因?yàn)楣と吮仨毶睢?rdquo;（上述著作，第23頁(yè)）

這些必要的生活條件，工人能夠維持生活所需要的這種最低限度，從而能夠從工人身上榨取的剩余勞動(dòng)量，的確都是相對(duì)的量。

“如果資本的價(jià)值[88]不按照資本量增加的比例而減少，資本家就會(huì)超過(guò)工人能夠維持生活所需要的最低限度從工人那里榨取每一個(gè)勞動(dòng)小時(shí)的產(chǎn)品。不管這種情況看起來(lái)多么可怕和多么令人討厭，資本家最后還是可以把希望寄托在只須花費(fèi)極少量勞動(dòng)就能生產(chǎn)出來(lái)的那些食物上，并且最后可以對(duì)工人說(shuō)：你不應(yīng)當(dāng)吃面包，因?yàn)榇篼溍娓阋?；你不?yīng)當(dāng)吃肉，因?yàn)槌蕴鸩撕婉R鈴薯也可以過(guò)活。我們已經(jīng)到了這個(gè)地步。”（同上，第23—24頁(yè)）

“如果工人能夠做到用馬鈴薯代替面包生活，那就毫無(wú)疑問(wèn)，從他的勞動(dòng)中可以榨取更多的東西。這就是說(shuō)，如果靠面包生活，他要維持自己和他的家庭，他必須為自己保留星期一和星期二的勞動(dòng)，如果靠馬鈴薯生活，他就只需要為自己保留星期一的一半。星期一的另一半和星期二的全部就可以游離出來(lái)，以使國(guó)家或資本家得利。”（同上，第26頁(yè)）

這里利潤(rùn)等等直接被歸結(jié)為對(duì)工人沒(méi)有得到任何等價(jià)物的那部分勞動(dòng)時(shí)間的占有。

“誰(shuí)都承認(rèn)，支付給資本家的利息，無(wú)論是采取地租、借貸利息的性質(zhì)，還是采取企業(yè)利潤(rùn)的性質(zhì)，都是用別人的勞動(dòng)來(lái)支付的。”（同上，第23頁(yè)）

由此可見(jiàn)，地租、借貸利息和企業(yè)利潤(rùn)都只是“資本利息”的不同形式，這種資本利息又歸結(jié)為“工人的剩余勞動(dòng)”。這種剩余勞動(dòng)體現(xiàn)在剩余產(chǎn)品中。資本家是剩余勞動(dòng)或剩余產(chǎn)品的所有者。剩余產(chǎn)品就是資本。

“假定……沒(méi)有剩余勞動(dòng)，因而也就沒(méi)有什么東西可以作為資本積累起來(lái)。”（同上，第4頁(yè)）

他馬上接著說(shuō)：

“剩余產(chǎn)品的所有者，或者說(shuō)，資本的所有者……”（同上）

作者用與傷感的李嘉圖學(xué)派截然不同的口氣說(shuō)：

“資本增加的自然和必然的結(jié)果是資本價(jià)值的減少。”（第22頁(yè)）

關(guān)于李嘉圖，他說(shuō)：

“既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，如果人口不是隨著資本的增加而增加，工資就會(huì)由于資本和勞動(dòng)之間的不平衡而提高，如果人口增加，工資就會(huì)由于得到食物的困難而提高，那末，為什么要竭力向我們證明，說(shuō)因?yàn)橹挥泄べY的提高才能使利潤(rùn)降低，所以資本的任何積累都不會(huì)使利潤(rùn)降低呢？”（第23頁(yè)）

［853］如果“資本價(jià)值”，即“資本利息”，也就是資本所支配、占有的剩余勞動(dòng)，不隨資本量的增加而減少，那末復(fù)利就會(huì)按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)；這個(gè)級(jí)數(shù)用貨幣計(jì)算（見(jiàn)普萊斯），就要以不可能有的積累（不可能有的積累率）為前提，同樣，如果把這個(gè)級(jí)數(shù)歸結(jié)為它的真正要素，即歸結(jié)為勞動(dòng)，它就不僅會(huì)把剩余勞動(dòng)，而且會(huì)把必要?jiǎng)趧?dòng)作為資本“得到的份額”一齊吸收。（關(guān)于普萊斯的幻想，還要回過(guò)頭來(lái)在收入及其源泉一節(jié)[89]中談到。）

“如果能使資本不斷增加，并使資本價(jià)值保持不變（其標(biāo)志是借貸利息率不變），那末，為使用資本而支付的利息很快就會(huì)超過(guò)全部勞動(dòng)產(chǎn)品……資本有快于算術(shù)級(jí)數(shù)增加資本的趨勢(shì)。誰(shuí)都承認(rèn)，支付給資本家的利息，無(wú)論是采取地租、借貸利息的性質(zhì)，還是采取企業(yè)利潤(rùn)的性質(zhì)，都是用別人的勞動(dòng)來(lái)支付的。因此，如果資本繼續(xù)積累，在利息率保持不變的情況下，為使用資本而支付的勞動(dòng)必然越來(lái)越增多，直到社會(huì)上全體工人的全部勞動(dòng)都被資本家吸收為止。但這是不可能發(fā)生的；因?yàn)闊o(wú)論資本家得到的份額有多大，他總是只能占有工人的剩余勞動(dòng)，因?yàn)楣と吮仨毶睢?rdquo;（第23頁(yè)）

但是“資本的價(jià)值”怎樣減少，小冊(cè)子的作者是不清楚的。他自己說(shuō)，照李嘉圖的看法，這種情況之所以發(fā)生，或者是由于資本積累比人口增加快時(shí)工資提高了，或者是由于人口增加比資本積累快時(shí)（或甚至兩者［同樣地］同時(shí)增加時(shí)），工資的價(jià)值（但不是用生活資料表示的工資的量）因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率降低而增加了。但是我們的匿名作者怎樣來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)呢？后一種說(shuō)法他沒(méi)有接受；照他的看法，工資會(huì)越來(lái)越降低，直至降到可能的最低限度。他說(shuō)，［資本“利息”降低］之所以可能，只是由于雖然工人被剝削得更厲害，或者仍舊那樣厲害，用來(lái)交換活勞動(dòng)的那部分資本卻相對(duì)減少。

不管怎樣，匿名作者把利息按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)這句毫無(wú)意義的話還原為它的真正意義，即還原為毫無(wú)意義，這是他的功績(jī)。[注：［ⅩⅤ—862ａ］由于剩余價(jià)值和剩余勞動(dòng)的同一性，資本積累就有了質(zhì)的界限，這種界限是由整個(gè)工作日的長(zhǎng)度（24小時(shí)內(nèi)勞動(dòng)能力能起作用的時(shí)間）、當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展程度以及能夠限制同時(shí)遭受剝削的工人人數(shù)的人口數(shù)目決定的。相反，如果在不可理解的利息形式上來(lái)考察剩余價(jià)值，也就是把剩余價(jià)值看作是資本通過(guò)一種神秘的魔術(shù)而使自身增長(zhǎng)的比例，那末，資本積累的界限就僅僅是量的，就絕對(duì)不能理解，為什么資本不天天早上把利息作為新的資本一次又一次地并入自身，從而創(chuàng)造出復(fù)利的無(wú)窮級(jí)數(shù)。［ⅩⅤ—862ａ］]

此外，匿名作者認(rèn)為，有兩種辦法可以阻止資本在剩余產(chǎn)品或剩余勞動(dòng)增加時(shí)把它掠奪來(lái)的贓物的越來(lái)越大的部分交還給工人。

第一種辦法是把剩余產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為固定資本，這就可以阻止“勞動(dòng)基金”，或者說(shuō)，工人消費(fèi)的那一部分產(chǎn)品必定隨著資本的積累而增長(zhǎng)。

第二種辦法是對(duì)外貿(mào)易，它使資本家能夠拿剩余產(chǎn)品去交換外國(guó)的奢侈品，從而自己把它消費(fèi)掉。因此，即使是由必需品構(gòu)成的那部分產(chǎn)品，也完全可以增加，而不必以工資的形式按其增加的某種比例流回給工人。

必須指出，第一種辦法只是定期發(fā)生作用，而隨后又失去作用（至少在固定資本由加入必需品生產(chǎn)的機(jī)器等等構(gòu)成的情況下是這樣），它以剩余產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為資本為條件，而第二種辦法則以資本家消費(fèi)剩余產(chǎn)品的部分越來(lái)越大，資本家的消費(fèi)不斷增加為條件，而不以剩余產(chǎn)品再轉(zhuǎn)化為資本為條件。如果這種剩余產(chǎn)品以它直接存在的形式保留下來(lái)，那末其中就會(huì)有很大一部分必須作為可變資本同工人相交換，其結(jié)果就會(huì)提高工資和降低絕對(duì)或相對(duì)剩余價(jià)值。馬爾薩斯宣揚(yáng)“富人”必須增加消費(fèi)，以便使那部分用來(lái)同勞動(dòng)交換、轉(zhuǎn)化為資本的產(chǎn)品具有很高的價(jià)值，帶來(lái)很多的利潤(rùn)，吸收大量的剩余勞動(dòng)，其真正的秘密也就在此。不過(guò)馬爾薩斯不是讓工業(yè)資本家本身增加消費(fèi)，而是把這一職能給了土地所有者、領(lǐng)干薪者等等，因?yàn)榉e累的欲望和消費(fèi)的欲望結(jié)合在一個(gè)人身上便會(huì)互相干擾。這里也暴露出巴頓、李嘉圖等人觀點(diǎn)中的錯(cuò)誤。工資不是由產(chǎn)品總量中可能作為可變資本被消費(fèi)，或者說(shuō)，可能轉(zhuǎn)化為可變資本的那一部分決定，而是由產(chǎn)品總量中實(shí)際轉(zhuǎn)化為可變資本的部分決定。這些產(chǎn)品中有一部分甚至可能以實(shí)物形式被各種食客吃掉，另外一部分則可能通過(guò)對(duì)外貿(mào)易等等作為奢侈品消費(fèi)掉。

我們這位小冊(cè)子的作者忽略了以下兩件事：

由于采用機(jī)器，大批工人經(jīng)常失業(yè)，這就造成過(guò)剩人口；于是剩余產(chǎn)品找到了可以同它交換的現(xiàn)成的新勞動(dòng)，而人口不必增加，絕對(duì)勞動(dòng)時(shí)間無(wú)須延長(zhǎng)。假定以前雇用500個(gè)工人，現(xiàn)在雇用300個(gè)工人，這300個(gè)工人提供相對(duì)來(lái)說(shuō)更多的剩余勞動(dòng)。只要剩余產(chǎn)品有足夠的增加，其余的200個(gè)工人便可以用剩余產(chǎn)品來(lái)雇用。原有［可變］資本的一部分轉(zhuǎn)化為固定資本，另一部分用來(lái)雇用較少量的工人，但是同他們的人數(shù)相比，卻從他們身上榨取了更多的剩余價(jià)值，特別是榨取了奧多的剩余產(chǎn)品。其余的200個(gè)工人就是為了使新的剩余產(chǎn)品資本化而創(chuàng)造出來(lái)的材料。

［853ａ］正如這個(gè)小冊(cè)子所說(shuō)的，必需品通過(guò)對(duì)外貿(mào)易變成奢侈品，本身是很重要的：

（1）因?yàn)檫@種情況結(jié)束了這樣一種謬論：似乎工資取決于所生產(chǎn)的必需品的量，似乎這些必需品必然以這種形式由它們的生產(chǎn)者或者甚至由從事生產(chǎn)的全體民眾所消費(fèi)，也就是說(shuō)，必然再轉(zhuǎn)化為可變資本，或者說(shuō)，象巴頓和李嘉圖所說(shuō)的那樣，再轉(zhuǎn)化為“流動(dòng)資本”；

（2）因?yàn)檫@種情況決定了某些同建立在資本主義生產(chǎn)基礎(chǔ)上的世界市場(chǎng)有聯(lián)系的落后國(guó)家——例如北美合眾國(guó)奴隸占有制各州（見(jiàn)凱爾恩斯[90]）或波蘭等等——的整個(gè)社會(huì)形式（老畢希已經(jīng)理解到了這一點(diǎn)，如果他不是從斯圖亞特那里剽竊來(lái)的話）。無(wú)論這些國(guó)家從它們的奴隸的剩余勞動(dòng)中榨取的簡(jiǎn)單形式即子棉或谷物形式的剩余產(chǎn)品量有多大，它們?nèi)匀荒軌虮３诌@種簡(jiǎn)單的、沒(méi)有等級(jí)差別的勞動(dòng)，因?yàn)閷?duì)外貿(mào)易使它們能夠把這種簡(jiǎn)單的產(chǎn)品變成任何形式的使用價(jià)值。

說(shuō)年產(chǎn)品中必須以工資形式花費(fèi)的部分取決于“流動(dòng)資本”量，這就等于說(shuō)，當(dāng)產(chǎn)品中有很大一部分由“建筑物”構(gòu)成時(shí)，當(dāng)與工人人口相比建筑了大量的工人住宅時(shí)，由于住宅的供給比對(duì)住宅的需求增加得快，工人一定會(huì)得到良好的和便宜的住宅。

相反，以下的說(shuō)法是正確的：如果剩余產(chǎn)品很多，資本家又打算把其中很大一部分用作資本，那末（假定這么多剩余產(chǎn)品本身不是通過(guò)把大批工人拋向街頭的辦法取得的），對(duì)勞動(dòng)的需求一定會(huì)增長(zhǎng)，因而剩余產(chǎn)品中作為工資來(lái)交換的部分也必然會(huì)增長(zhǎng)。無(wú)論如何，不是剩余產(chǎn)品（不管它以什么形式存在，甚至以必需品的形式存在）的絕對(duì)量迫使人們把剩余產(chǎn)品用作可變資本，因而使工資增加。而是除非機(jī)器經(jīng)常造成過(guò)剩人口，除非資本的越來(lái)越大的部分（特別是也通過(guò)對(duì)外貿(mào)易）和資本交換而不是和勞動(dòng)交換，資本化的欲望就會(huì)迫使人們把剩余產(chǎn)品的很大一部分用作可變資本，因而隨著資本的積累，引起工資的增長(zhǎng)。剩余產(chǎn)品中以只能用作資本的形式直接生產(chǎn)出來(lái)的部分，以及其中由于同外國(guó)交換而取得這種形式的部分，比其中必須和直接勞動(dòng)相交換的部分增長(zhǎng)得快。

工資取決于現(xiàn)有的資本，因而資本的迅速積累是引起工資提高的唯一手段，這一句話可歸結(jié)如下：

一方面，如果把勞動(dòng)條件表現(xiàn)為資本的形式撇開(kāi)不談，那就是這樣一個(gè)同義反復(fù)：在工人生活條件不降低的情況下工人人數(shù)能夠增加多快，取決于一定數(shù)量的工人所實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。他們生產(chǎn)的原料、勞動(dòng)工具和生活資料越多，他們就會(huì)有越多的錢，不僅用來(lái)?yè)狃B(yǎng)自己還不能工作的子女，而且用來(lái)實(shí)現(xiàn)新的正在成長(zhǎng)的一代人的勞動(dòng)，從而使人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)的增長(zhǎng)相一致，甚至使生產(chǎn)的發(fā)展超過(guò)人口的增長(zhǎng)，因?yàn)殡S著人口的增長(zhǎng)，工人的技能會(huì)提高，分工會(huì)增多，采用機(jī)器的可能性會(huì)增大，不變資本會(huì)增加，一句話，勞動(dòng)生產(chǎn)率會(huì)提高。

如果人口的增長(zhǎng)取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率，那末勞動(dòng)生產(chǎn)率便取決于人口的增長(zhǎng)。這里是互相發(fā)生作用。但是用資本主義的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這就是說(shuō)，工人人口的生活資料取決于資本的生產(chǎn)率，取決于工人的產(chǎn)品中盡可能大的一部分作為工人勞動(dòng)的支配者同他們相對(duì)立。李嘉圖本人正確地表達(dá)了這一點(diǎn)（我指的是同義反復(fù)），他認(rèn)為工資取決于資本的生產(chǎn)率，而資本的生產(chǎn)率取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率。[注：見(jiàn)本卷第2冊(cè)第618頁(yè)和本冊(cè)第121—123頁(yè)。——編者注]

勞動(dòng)取決于資本的增長(zhǎng)這一點(diǎn)，一方面只不過(guò)是意味著如下的同義反復(fù)，［854］即工人人口的生活資料和就業(yè)手段的增長(zhǎng)取決于他們自身的勞動(dòng)生產(chǎn)率，第二，用資本主義的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，勞動(dòng)取決于這樣一種情況，即他們自己的產(chǎn)品作為別人的財(cái)產(chǎn)和他們相對(duì)立，因此，他們自己的生產(chǎn)率作為他們所創(chuàng)造的物的生產(chǎn)率和他們相對(duì)立。

這一點(diǎn)實(shí)際上意味著，工人在自己產(chǎn)品中占有的部分必須盡可能小，以便使他們的產(chǎn)品中作為資本和他們相對(duì)立的部分盡可能大；工人無(wú)償?shù)刈尳o資本家的東西必須盡可能多，以便使資本家用來(lái)再購(gòu)買工人勞動(dòng)的資金（無(wú)償?shù)貜墓と四抢镎ト?lái)的東西）盡可能多地增加。在這種場(chǎng)合，可能出現(xiàn)這樣的情況：如果資本家讓工人無(wú)代價(jià)地勞動(dòng)得太多了，現(xiàn)在，為了換取這些沒(méi)有付給等價(jià)物而得到的東西，他就可能讓工人無(wú)代價(jià)地勞動(dòng)得略微少一些。但是，因?yàn)檫@樣做的結(jié)果正好妨礙資本家所追求的目的，即盡可能快地積累資本，所以工人必須在這樣的條件下生活，以至于工人無(wú)酬勞動(dòng)的減少又會(huì)因工人人口的增加（無(wú)論是由于采用機(jī)器而造成的相對(duì)增加，還是由于早婚而造成的絕對(duì)增加）而停止。（這也就是馬爾薩斯主義者作為土地所有者和資本家之間的關(guān)系來(lái)宣揚(yáng)，而為李嘉圖學(xué)派所嘲笑的那樣一種關(guān)系。）工人必須把自己產(chǎn)品中盡可能大的一部分無(wú)代價(jià)地交給資本，以便在較為有利的條件下用自己的新勞動(dòng)買回這樣讓出的一部分產(chǎn)品。但是，由于這種有利的轉(zhuǎn)變會(huì)同時(shí)消滅有利轉(zhuǎn)變的條件，所以它只能是暫時(shí)的，它一定會(huì)再轉(zhuǎn)化為它自己的對(duì)立面。

（3）適用于必需品通過(guò)對(duì)外貿(mào)易轉(zhuǎn)化為奢侈品的，一般也適用于奢侈品的生產(chǎn)，但是，要使奢侈品花樣繁多和增加，對(duì)外貿(mào)易的確是一個(gè)相當(dāng)重要的條件。雖然從事奢侈品生產(chǎn)的工人為他們的雇主生產(chǎn)資本，但是他們的產(chǎn)品不能以實(shí)物形式再轉(zhuǎn)化為資本，既不能再轉(zhuǎn)化為不變資本，也不能再轉(zhuǎn)化為可變資本。

如果把運(yùn)往國(guó)外交換必需品（這些必需品全部或部分加入可變資本）的那部分奢侈品除外，那末，奢侈品所代表的只是一種剩余勞動(dòng)，并且是直接以富人作為收入來(lái)消費(fèi)的剩余產(chǎn)品形式出現(xiàn)的剩余勞動(dòng)。誠(chéng)然，奢侈品不只是代表生產(chǎn)它們的那些工人的剩余勞動(dòng)。相反，這些工人完成的剩余勞動(dòng)平均來(lái)說(shuō)同其他生產(chǎn)部門的工人所完成的一樣多。但是，正象可以把包含1/3剩余勞動(dòng)的1/3產(chǎn)品看作這些剩余勞動(dòng)的體現(xiàn)，而把產(chǎn)品的其余2/3看作預(yù)付資本的再生產(chǎn)一樣，構(gòu)成奢侈品生產(chǎn)者的工資的必需品生產(chǎn)者的剩余勞動(dòng)，也可以體現(xiàn)為整個(gè)工人階級(jí)的必要?jiǎng)趧?dòng)。整個(gè)工人階級(jí)的剩余勞動(dòng)體現(xiàn)在：（1）資本家及其仆從所消費(fèi)的那一部分必需品上；（2）全部奢侈品上。對(duì)單個(gè)資本家或單個(gè)生產(chǎn)部門來(lái)說(shuō)，這就表現(xiàn)得不同了。對(duì)于單個(gè)資本家來(lái)說(shuō)，他生產(chǎn)的奢侈品的一部分只是預(yù)付資本的等價(jià)物。

如果剩余勞動(dòng)中直接表現(xiàn)為奢侈品形式的部分過(guò)大，那末，很明顯，它一定會(huì)妨礙積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)，因?yàn)槭Ｓ喈a(chǎn)品中再轉(zhuǎn)化為資本的部分太小。如果剩余勞動(dòng)中表現(xiàn)為奢侈品形式的部分過(guò)小，那末，資本（即剩余產(chǎn)品中能夠以實(shí)物形式再用作資本的部分）的積累將快于人口的增加，利潤(rùn)率將會(huì)下降，除非有必需品的國(guó)外市場(chǎng)存在。

［（ｂ）簡(jiǎn)單再生產(chǎn)條件下和資本積累條件下資本和收入的交換問(wèn)題］

我在解釋資本和收入的交換時(shí)[注：見(jiàn)本卷第1冊(cè)第233—258頁(yè)。——編者注]把工資也看作收入，并且一般說(shuō)來(lái)只考察了不變資本和收入的關(guān)系。工人的收入同時(shí)表現(xiàn)為可變資本，這一情況只有在如下的條件下才是重要的，那就是，在積累過(guò)程中（在新資本形成過(guò)程中），生產(chǎn)生活資料的資本家的由生活資料（必需品）構(gòu)成的余額，能夠同生產(chǎn)不變資本的資本家的由原料或工具構(gòu)成的余額直接交換。在這里，一種形式的收入同另一種形式的收入交換，［855］這種交換一經(jīng)完成，資本家Ａ的收入就轉(zhuǎn)化為資本家Ｂ的不變資本，而資本家Ｂ的收入就轉(zhuǎn)化為資本家Ａ的可變資本。

在考察資本的這種流通、再生產(chǎn)和相互補(bǔ)償方式等等的時(shí)候，首先必須把對(duì)外貿(mào)易撇開(kāi)不談。

其次，必須區(qū)別以下兩種現(xiàn)象：

（1）既定規(guī)模的再生產(chǎn)，

（2）擴(kuò)大規(guī)模的再生產(chǎn)，或者說(shuō)，積累——收入轉(zhuǎn)化為資本。

關(guān)于（1）。

我曾經(jīng)指出：

生活資料生產(chǎn)者必須補(bǔ)償（1）他們的不變資本，（2）他們的可變資本。他們的產(chǎn)品中代表超過(guò)這兩部分的余額的那一部分價(jià)值，構(gòu)成剩余產(chǎn)品，構(gòu)成剩余價(jià)值的物質(zhì)存在，這種剩余價(jià)值又不過(guò)是剩余勞動(dòng)的代表。

可變資本——生活資料生產(chǎn)者的產(chǎn)品中代表可變資本的部分——構(gòu)成工資，構(gòu)成工人的收入。這一部分在這里已經(jīng)以實(shí)物形式存在，它以這種實(shí)物形式重新用作可變資本。這一部分，即工人再生產(chǎn)出來(lái)的等價(jià)物，被用來(lái)重新購(gòu)買工人的勞動(dòng)。這是資本和直接勞動(dòng)之間的交換。工人以貨幣形式得到這一部分，他用這些貨幣買回他自己的產(chǎn)品或同一部類的其他產(chǎn)品。這是在工人以貨幣形式得到他應(yīng)得的那一份產(chǎn)品的憑證以后可變資本各個(gè)不同組成部分相互之間的交換。這是同一部類（生活資料）內(nèi)部新加勞動(dòng)的一部分同另一部分的交換。

剩余產(chǎn)品（新加勞動(dòng)）中由（生產(chǎn)生活資料的）資本家自己消費(fèi)的部分，或者是被他們以實(shí)物形式消費(fèi)，或者是在他們之間用一種可消費(fèi)形式的剩余產(chǎn)品同另一種相交換。這是收入同收入的交換，同時(shí)這兩種收入都?xì)w結(jié)為新加勞動(dòng)。

上述交易其實(shí)不能說(shuō)是收入同資本的交換。資本（必需品）是同勞動(dòng)（勞動(dòng)能力）交換。因此，這里不是收入和資本相交換。當(dāng)然，工人一得到工資，就會(huì)把它消費(fèi)掉。但是他用來(lái)同資本交換的不是他的收入，而是他的勞動(dòng)。

［生活資料生產(chǎn)者的產(chǎn)品中的］第三部分［代表他們的］不變資本，它同生產(chǎn)不變資本的生產(chǎn)者的產(chǎn)品的一部分相交換，也就是同他們的產(chǎn)品中代表新加勞動(dòng)的那一部分相交換。不變資本生產(chǎn)者的產(chǎn)品的這一部分，是由工資的等價(jià)物（也就是由［這些生產(chǎn)者的］可變資本）和剩余產(chǎn)品，剩余價(jià)值，即以只能用于生產(chǎn)消費(fèi)而不能用于個(gè)人消費(fèi)的形式存在的資本家的收入組成。所以，一方面，這是這些生產(chǎn)者的可變資本同生活資料中代表［生活資料生產(chǎn)者的］不變資本的部分相交換。實(shí)際上是不變資本生產(chǎn)者的產(chǎn)品中代表他們的可變資本而以不變資本形式存在的那一部分，同生活資料生產(chǎn)者的產(chǎn)品中代表不變資本而以可變資本形式存在的部分相交換。這里是新加勞動(dòng)同不變資本的交換。

另一方面，不變資本生產(chǎn)者的產(chǎn)品中代表剩余產(chǎn)品而以不變資本形式存在的那一部分，同生活資料中代表生活資料生產(chǎn)者的不變資本的部分相交換。這里是收入同資本的交換。生產(chǎn)不變資本的資本家的收入，同生活資料相交換，并補(bǔ)償生產(chǎn)生活資料的資本家的不變資本。

最后，生產(chǎn)不變資本的資本家的產(chǎn)品中本身代表不變資本的部分，部分地以實(shí)物形式得到補(bǔ)償，部分地通過(guò)不變資本生產(chǎn)者之間的（被貨幣掩蓋了的）實(shí)物交換得到補(bǔ)償。

這一切都是在假定再生產(chǎn)規(guī)模和原有生產(chǎn)規(guī)模相同的情況下發(fā)生的。

如果我們現(xiàn)在要問(wèn)，全部年產(chǎn)品中哪一部分代表新加勞動(dòng)，那末，計(jì)算是非常簡(jiǎn)單的：

（Ａ）［個(gè)人］消費(fèi)品。分為三部分。［第一，］資本家的收入，等于一年內(nèi)加進(jìn)的剩余勞動(dòng)。

第二，工資，即可變資本，等于工人用以再生產(chǎn)自己的工資的新加勞動(dòng)。

最后，第三部分是原料、機(jī)器等等。這是不變資本，即產(chǎn)品價(jià)值中只被保存而不被生產(chǎn)的部分。因此，這不是一年內(nèi)的新加勞動(dòng)。

［856］如果我們用ｃ′表示［這一部類的］不變資本，用ｖ′表示可變資本，用ｒ′表示剩余產(chǎn)品，表示收入，那末，這一部類就是由ｃ′和ｖ′十ｒ′組成。

ｃ′只是保存的價(jià)值，而不是新加勞動(dòng)（這個(gè)ｃ′代表產(chǎn)品的一部分）；相反，ｖ′十ｒ′是一年內(nèi)加進(jìn)的勞動(dòng)。

［Ａ部類的］總產(chǎn)品（或它的價(jià)值）Ｐa扣除ｃ′，就代表新加勞動(dòng)。

因此，如果從Ａ部類的產(chǎn)品中，即從Ｐa中扣除ｃ′，我們便得出一年內(nèi)的新加勞動(dòng)。

（Ｂ）生產(chǎn)消費(fèi)品。

ｖ″＋ｒ″在這里也是代表新加勞動(dòng)。在這一領(lǐng)域里執(zhí)行職能的不變資本ｃ″不代表新加勞動(dòng)。

但是，ｖ″＋ｒ″＝它們所交換的ｃ′。ｃ′轉(zhuǎn)化為Ｂ部類的可變資本和收入。另一方面，ｖ″和ｒ″轉(zhuǎn)化為ｃ′，轉(zhuǎn)化為Ａ部類的不變資本。

如果從Ｂ部類的產(chǎn)品中，即從Ｐb中扣除ｃ″，我們便得出一年內(nèi)的新加勞動(dòng)。

但是，Ｐb－ｃ″＝ｃ′。因?yàn)槿慨a(chǎn)品Ｐb扣除ｃ″即Ｂ部類使用的不變資本后，同ｃ′相交換。

在ｖ″＋ｒ″同ｃ′交換后，情況可以表述如下：

Ｐa只由新加勞動(dòng)構(gòu)成，新加勞動(dòng)的產(chǎn)品分解為利潤(rùn)和工資，分解為必要?jiǎng)趧?dòng)的等價(jià)物和剩余勞動(dòng)的等價(jià)物。因?yàn)楝F(xiàn)在代替ｃ′的ｖ″＋ｒ″等于Ｂ部類的新加勞動(dòng)。

因此，全部產(chǎn)品Ｐa，不論是它的剩余產(chǎn)品，還是它的可變資本和它的不變資本，都由一年內(nèi)新加勞動(dòng)的產(chǎn)品組成。

相反，全部產(chǎn)品Ｐb可以這樣來(lái)看：它不代表新加勞動(dòng)的任何部分，而只代表被保存的過(guò)去勞動(dòng)。因?yàn)樗模?Prime;部分不代表任何新加勞動(dòng)。同樣，它的用ｖ″＋ｒ″換得的ｃ′部分也不代表新加勞動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)ｃ′在Ａ部類代表預(yù)付不變資本，不代表新加勞動(dòng)。

由此可見(jiàn)，年產(chǎn)品中所有作為可變資本構(gòu)成工人收入，作為剩余產(chǎn)品構(gòu)成資本家的消費(fèi)基金的部分都?xì)w結(jié)為新加勞動(dòng)，而產(chǎn)品中其余所有代表不變資本的部分只歸結(jié)為被保存的過(guò)去勞動(dòng)，僅僅補(bǔ)償不變資本。

因此，那種把年產(chǎn)品中所有作為收入，作為工資和利潤(rùn)（包括利潤(rùn)的分枝——地租和利息等，也包括非生產(chǎn)勞動(dòng)者的工資）消費(fèi)的部分都?xì)w結(jié)為新加勞動(dòng)的看法是正確的，而把全部年產(chǎn)品都?xì)w結(jié)為收入，歸結(jié)為工資和利潤(rùn)，即只歸結(jié)為新加勞動(dòng)中某些部分的總和的看法卻是錯(cuò)誤的。年產(chǎn)品中有一部分歸結(jié)為不變資本，它按價(jià)值來(lái)說(shuō)不代表新加勞動(dòng)，而作為使用價(jià)值，既不加入工資，也不加入利潤(rùn)。這部分產(chǎn)品，按其價(jià)值來(lái)說(shuō)，代表真正意義上的積累勞動(dòng)，按其使用價(jià)值來(lái)說(shuō)，代表這種積累的過(guò)去勞動(dòng)的消費(fèi)。

另一方面，認(rèn)為產(chǎn)品中歸結(jié)為工資和利潤(rùn)的部分不能全部代表一年內(nèi)加進(jìn)的勞動(dòng)，這種看法同樣是正確的。因?yàn)檫@種工資和利潤(rùn)可以用來(lái)購(gòu)買服務(wù)，即購(gòu)買不加入代表工資和利潤(rùn)的產(chǎn)品的勞動(dòng)。這種服務(wù)，這種勞動(dòng)，是人們?cè)谙M(fèi)產(chǎn)品的過(guò)程中使用的，它們不加入產(chǎn)品的直接生產(chǎn)。

［857］關(guān)于（2）。

關(guān)于積累，關(guān)于收入轉(zhuǎn)化為資本，關(guān)于擴(kuò)大規(guī)模的再生產(chǎn)（就這種再生產(chǎn)的發(fā)生不單單是由于更有效地使用原有資本而言），情況就不同了。在這里，全部新資本是由新加勞動(dòng)構(gòu)成的，而且是由利潤(rùn)等等形式的剩余勞動(dòng)構(gòu)成的。不過(guò)，說(shuō)這里新生產(chǎn)的全部要素都是由新加勞動(dòng)——工人的剩余勞動(dòng)的一部分——構(gòu)成和產(chǎn)生，雖然是正確的，但是象政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們又一次假定的那樣，認(rèn)為剩余勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為資本時(shí)只歸結(jié)為可變資本或工資，卻是錯(cuò)誤的。例如，假定租地農(nóng)場(chǎng)主的一部分剩余產(chǎn)品同機(jī)器廠主的一部分剩余產(chǎn)品交換。這種交換使機(jī)器廠主能夠直接或間接地把小麥轉(zhuǎn)化為可變資本，雇用更多的工人。另一方面，由于這種交換，租地農(nóng)場(chǎng)主就把他的一部分剩余產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為不變資本，由于這種轉(zhuǎn)化，他可能不是雇用新的工人而是解雇一部分原有的工人。其次，租地農(nóng)場(chǎng)主可能耕種更多的土地。那樣一來(lái)，一部分小麥就將不轉(zhuǎn)化為工資，而轉(zhuǎn)化為不變資本，等等。

只有在進(jìn)行這種積累時(shí)才能看出，所有的一切，不論是收入還是可變資本和不變資本，都是被占有的別人勞動(dòng)，不論是工人賴以工作的勞動(dòng)條件還是工人用自己的勞動(dòng)換得的等價(jià)物，都是資本家不付等價(jià)物而得到的工人勞動(dòng)。

甚至在原始積累的條件下也是這樣。假定我從工資中節(jié)約500鎊。那末，這500鎊實(shí)際上所代表的不是單純的積累勞動(dòng)，而是和資本家的“積累勞動(dòng)”不同的、我自己的、由我自己和為我積累的勞動(dòng)。我把它轉(zhuǎn)化為資本，購(gòu)買原料等等和雇用工人。假定利潤(rùn)是20％即每年100鎊。在五年中（如果始終沒(méi)有新的積累，并且每年得到的100鎊都被吃掉），我以收入的形式把我的資本“吃掉”。到第六年我的這500鎊資本本身就代表不付等價(jià)物而占有的別人勞動(dòng)了。如果我總是把我的利潤(rùn)的一半積累起來(lái)，那末［把我的原有資本吃掉的］過(guò)程就會(huì)慢一些，因?yàn)槲也怀缘裟敲炊啵⑶遥壅加袆e人勞動(dòng)的過(guò)程］會(huì)快一些。

資本   利潤(rùn)   被吃掉的

第一年………………………500    100      50

第二年………………………550    110      55

第三年………………………605    121      60

第四年………………………665    133      66

第五年………………………731    146      73

第六年………………………804    160      80

第七年………………………884    176      88

第八年………………………972    194      97

569

到第八年，雖然我吃掉的比原有資本多，我的資本卻幾乎增加了一倍。在972鎊資本中，已經(jīng)沒(méi)有絲毫有酬勞動(dòng)，或者說(shuō)，我曾為之支付過(guò)等價(jià)物的勞動(dòng)了。我以收入的形式把我的全部原有資本消費(fèi)掉了。就是說(shuō)，我得到了原有資本的等價(jià)物，我又把這個(gè)等價(jià)物消費(fèi)掉了。新資本僅僅是由被占有的別人勞動(dòng)所構(gòu)成。

在考察剩余價(jià)值本身的時(shí)候，產(chǎn)品的實(shí)物形式，從而剩余產(chǎn)品的實(shí)物形式，是無(wú)關(guān)緊要的。在考察實(shí)際再生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)候，它卻具有重要意義，一方面是為了理解產(chǎn)品形式本身，另一方面是為了弄清楚奢侈品等等的生產(chǎn)對(duì)再生產(chǎn)過(guò)程的影響。這里我們又有了一個(gè)說(shuō)明使用價(jià)值本身具有經(jīng)濟(jì)意義的例子。

［（ｃ）小冊(cè)子作者的功績(jī)及其觀點(diǎn)在理論上的混亂。他提出的關(guān)于資本主義社會(huì)中的對(duì)外貿(mào)易的作用以及“自由時(shí)間”是真正的財(cái)富等問(wèn)題的意義］

［858］現(xiàn)在再回過(guò)頭來(lái)談我們的小冊(cè)子。

［小冊(cè)子的作者寫道：］

“假定一個(gè)國(guó)家的全部勞動(dòng)所生產(chǎn)的恰好足夠維持全部人口的生活；在這種情況下，很明顯，就沒(méi)有剩余勞動(dòng)，因而也就沒(méi)有什么東西可以作為資本積累起來(lái)。假定一個(gè)國(guó)家的全部勞動(dòng)一年中所生產(chǎn)的足夠維持該國(guó)人口兩年的生活；在這種情況下，很明顯，或者是足夠維持全部人口生活一年的消費(fèi)資料必須毀掉，或者是人們必須停止一年的生產(chǎn)勞動(dòng)。但是，剩余產(chǎn)品——或者說(shuō)資本——的所有者在下一年中既不會(huì)讓人們無(wú)事可做，也不會(huì)讓這些產(chǎn)品毀掉；他們會(huì)把人們的勞動(dòng)用于某種不是直接生產(chǎn)的工作，例如用來(lái)安裝機(jī)器等等。但是到第三年，全部人口會(huì)重新從事直接生產(chǎn)勞動(dòng)，并且，由于上一年安裝的機(jī)器現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，所以很明顯，這一年的產(chǎn)品將比第一年多，因?yàn)檫€要加上機(jī)器的產(chǎn)品。因此，這種剩余產(chǎn)品就更加要或者毀掉，或者象上面所說(shuō)的那樣被使用；而這種使用會(huì)重新增加社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力，直到人們必須停止一段時(shí)間生產(chǎn)勞動(dòng)，否則他們的勞動(dòng)產(chǎn)品就要?dú)У簟＿@便是最簡(jiǎn)單的社會(huì)狀態(tài)下［資本積累］的明顯后果。”（第4—5頁(yè)）

“其他國(guó)家的需求不僅受我們的生產(chǎn)能力的限制，而且受他們的生產(chǎn)能力的限制。”

｛這是對(duì)薩伊的論斷的回答，薩伊認(rèn)為，不是我們生產(chǎn)得太多，而是其他國(guó)家生產(chǎn)得太少[91]。他們的生產(chǎn)能力不一定和我們的生產(chǎn)能力相等。｝

“因?yàn)椋还芪覀兌嗝磁?，在若干年?nèi)整個(gè)世界從我們這里拿走的未必會(huì)比我們從世界取得的多，所以我們備受贊揚(yáng)的整個(gè)對(duì)外貿(mào)易從來(lái)沒(méi)有、從來(lái)不能、也決不可能為我國(guó)的財(cái)富增加一先令或一文錢，因?yàn)槊坑幸话z綢、一箱茶葉、一桶酒進(jìn)口，就有價(jià)值相等的某種東西出口，甚至我們的商人從他們的對(duì)外貿(mào)易中取得的利潤(rùn)，也由這里用出口換得的進(jìn)口商品的消費(fèi)者支付。”（第17—18頁(yè)）

“對(duì)外貿(mào)易只是為了資本家舒適和享樂(lè)而進(jìn)行的一種商品交換：資本家沒(méi)有一百個(gè)軀體和一百雙腳，他不能以衣服和襪子的形式把國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的全部呢絨和棉針織品都消費(fèi)掉，因此它們被用來(lái)交換酒和絲綢。但是這些酒和絲綢象那些呢絨和襪子一樣代表我們本國(guó)人的剩余勞動(dòng)；通過(guò)這種辦法資本家的破壞力無(wú)限度地增大了：由于對(duì)外貿(mào)易，資本家得以巧勝自然，突破自然對(duì)他們的剝削要求和剝削愿望設(shè)置的成千的自然限制；現(xiàn)在無(wú)論對(duì)于他們的實(shí)力或者對(duì)于他們的愿望，都沒(méi)有什么限制了。”（第18頁(yè)）

我們看到，小冊(cè)子的作者接受了李嘉圖的對(duì)外貿(mào)易學(xué)說(shuō)。在李嘉圖的著作中這一學(xué)說(shuō)只是用來(lái)證明他的價(jià)值理論，或者說(shuō)明這一學(xué)說(shuō)和價(jià)值理論并不矛盾。在小冊(cè)子里則著重指出，體現(xiàn)在對(duì)外貿(mào)易結(jié)果上的不僅是國(guó)民的勞動(dòng)，而且是國(guó)民的剩余勞動(dòng)。

如果剩余勞動(dòng)和剩余價(jià)值只表現(xiàn)在國(guó)民的剩余產(chǎn)品中，那末，為了價(jià)值而增加價(jià)值，從而榨取剩余勞動(dòng)，就會(huì)受到［國(guó)民］勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值借以表現(xiàn)的使用價(jià)值的局限性或狹隘范圍的限制。但是只有對(duì)外貿(mào)易才使作為價(jià)值的剩余產(chǎn)品的真正性質(zhì)顯示出來(lái)，因?yàn)閷?duì)外貿(mào)易使剩余產(chǎn)品中包含的勞動(dòng)作為社會(huì)勞動(dòng)發(fā)展起來(lái)，這種勞動(dòng)表現(xiàn)在無(wú)限系列的不同的使用價(jià)值上，并且在實(shí)際上使抽象財(cái)富有了意義。

“只有需要和滿足這些需要所必需的商品種類的無(wú)限多樣性｛因而還有生產(chǎn)這些不同種類的商品的具體勞動(dòng)的無(wú)限多樣性｝，才使對(duì)財(cái)富的貪欲｛從而占有他人勞動(dòng)的貪欲｝成為無(wú)止境的和永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的。”（威克菲爾德在他出版的亞·斯密《國(guó)富論》1835年倫敦版第1卷第64頁(yè)上所加的注）

但是，只有對(duì)外貿(mào)易，只有市場(chǎng)發(fā)展為世界市場(chǎng)，才使貨幣發(fā)展為世界貨幣，抽象勞動(dòng)發(fā)展為社會(huì)勞動(dòng)。抽象財(cái)富、價(jià)值、貨幣、從而抽象勞動(dòng)的發(fā)展程度怎樣，要看具體勞動(dòng)發(fā)展為包括世界市場(chǎng)的各種不同勞動(dòng)方式的總體的程度怎樣。資本主義生產(chǎn)建立在價(jià)值上，或者說(shuō)，建立在包含在產(chǎn)品中的作為社會(huì)勞動(dòng)的勞動(dòng)的發(fā)展上。但是，這一點(diǎn)只有在對(duì)外貿(mào)易和世界市場(chǎng)的基礎(chǔ)上［才有可能］。因此，對(duì)外貿(mào)易和世界市場(chǎng)既是資本主義生產(chǎn)的前提，又是它的結(jié)果。

［859］這本小冊(cè)子不是理論性論著。它是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?yōu)楫?dāng)時(shí)的貧困和“國(guó)民困難”所找到的虛假原因的抗議。因此，它在這里并沒(méi)有奢望，而且也不能對(duì)它提出要求：把剩余價(jià)值理解為剩余勞動(dòng)，就要對(duì)經(jīng)濟(jì)范疇的整個(gè)體系進(jìn)行總的批判。相反，作者以李嘉圖體系為依據(jù)，只是前后一貫地作出了這一體系本身中所包含的結(jié)論，并且為了工人階級(jí)的利益而提出這一結(jié)論來(lái)反對(duì)資本。

可是，這位作者為既有的經(jīng)濟(jì)范疇所束縛。就象李嘉圖由于把剩余價(jià)值同利潤(rùn)混淆起來(lái)而陷入令人不快的矛盾一樣，他也由于把剩余價(jià)值命名為資本利息而陷入同樣的矛盾。

誠(chéng)然，他在以下方面超過(guò)了李嘉圖：首先，他把一切剩余價(jià)值都?xì)w結(jié)為剩余勞動(dòng)，其次，他雖然把剩余價(jià)值叫作資本利息，同時(shí)又著重指出，他把資本利息理解為剩余勞動(dòng)的一般形式，而與剩余勞動(dòng)的特殊形式即地租、借貸利息和企業(yè)利潤(rùn)相區(qū)別：

“支付給資本家的利息，無(wú)論是采取地租、借貸利息的性質(zhì)〈應(yīng)當(dāng)說(shuō)：形式〉，還是采取企業(yè)利潤(rùn)的性質(zhì)……”（第23頁(yè)）

可見(jiàn)，小冊(cè)子的作者把剩余勞動(dòng)或剩余價(jià)值的一般形式和它們的特殊形式區(qū)別開(kāi)來(lái)了，李嘉圖和亞·斯密卻沒(méi)有做到這一點(diǎn)，至少是沒(méi)有有意識(shí)地和前后一貫地做到這一點(diǎn)。但是，他還是把這些特殊形式之一的名稱——利息，當(dāng)作一般形式的名稱。這就足以使他重新陷入經(jīng)濟(jì)學(xué)的費(fèi)解的行話中。

“在一個(gè)鞏固地建立起來(lái)的社會(huì)里，資本的不斷增長(zhǎng)會(huì)由借貸利息的下降表現(xiàn)出來(lái)，或者同樣可以說(shuō)，會(huì)由為使用資本而付出的他人的勞動(dòng)量的減少表現(xiàn)出來(lái)。”（第6頁(yè)）

這有點(diǎn)象凱里的話。但是小冊(cè)子的作者認(rèn)為，不是工人使用資本，而是資本使用工人。既然他把利息理解為任何形式的剩余勞動(dòng)，那末全部問(wèn)題（即“解決我們的國(guó)民困難”）就歸結(jié)為提高工資，因?yàn)槔⒌臏p少也就是剩余勞動(dòng)的減少。但他的意思是：在勞動(dòng)同資本交換的時(shí)候，對(duì)別人勞動(dòng)的占有必須減少，或者說(shuō)，工人從他自己的勞動(dòng)中占有的必須多些，而資本占有的必須少些。

要求減少剩余勞動(dòng)可能有兩方面的意思：

（1）工人除了再生產(chǎn)勞動(dòng)能力、創(chuàng)造工資的等價(jià)物所必需的時(shí)間以外，從事的勞動(dòng)必須少些；

（2）在勞動(dòng)總量中采取剩余勞動(dòng)（即工人無(wú)代價(jià)地為資本家勞動(dòng)的時(shí)間）的形式的部分必須少些；從而，在體現(xiàn)勞動(dòng)的產(chǎn)品中采取剩余產(chǎn)品形式的部分必須少些；也就是說(shuō)，工人從他自己的產(chǎn)品中得到的必須比以前多些，而資本家從這一產(chǎn)品中得到的必須比以前少些。

作者自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題是不清楚的，這一點(diǎn)也可以從下面一段話——其中實(shí)際上包含著他的著作中的結(jié)論性東西——看出來(lái)：

“一個(gè)國(guó)家只有在使用資本而不支付任何利息的時(shí)候，只有在勞動(dòng)6小時(shí)而不是勞動(dòng)12小時(shí)的時(shí)候，才是真正富裕的。財(cái)富就是可以自由支配的時(shí)間，如此而已。”（第6頁(yè)）

因?yàn)檫@里“利息”被理解為利潤(rùn)、地租、借貸利息，一句話，被理解為任何形式的剩余價(jià)值，因?yàn)樵谛?cè)子的作者本人看來(lái)，資本只不過(guò)是勞動(dòng)產(chǎn)品，是積累的勞動(dòng)，用它來(lái)交換，不僅能夠得到等量勞動(dòng)，而且能夠得到剩余勞動(dòng)，所以在他看來(lái)，“資本不提供利息”這種說(shuō)法的意思就是沒(méi)有任何［860］資本存在。產(chǎn)品不轉(zhuǎn)化為資本。既沒(méi)有剩余產(chǎn)品，也沒(méi)有剩余勞動(dòng)。只有到那時(shí)國(guó)家才真正富裕。

但是，這一點(diǎn)的意思可能是：除了工人的再生產(chǎn)所需要的產(chǎn)品和勞動(dòng)以外，既沒(méi)有產(chǎn)品，也沒(méi)有勞動(dòng)。或者是：工人自己占有這個(gè)余額，無(wú)論是產(chǎn)品的余額，還是勞動(dòng)的余額。

不過(guò)作者所指的不只是后面一點(diǎn)，這從以下的事實(shí)可以看出：他把“一個(gè)國(guó)家只有在勞動(dòng)6小時(shí)而不是勞動(dòng)12小時(shí)的時(shí)候，才是真正富裕的”，“財(cái)富就是可以自由支配的時(shí)間，如此而已”這兩個(gè)論點(diǎn)和“使用資本而不支付任何利息”這一論點(diǎn)結(jié)合起來(lái)了。

這可能是這樣的意思：

如果所有的人都必須勞動(dòng)，如果過(guò)度勞動(dòng)者和有閑者之間的對(duì)立消滅了，——而這一點(diǎn)無(wú)論如何只能是資本不再存在，產(chǎn)品不再提供占有別人剩余勞動(dòng)的權(quán)利的結(jié)果，——如果把資本創(chuàng)造的生產(chǎn)力的發(fā)展也考慮在內(nèi)，那末，社會(huì)在6小時(shí)內(nèi)將生產(chǎn)出必要的豐富產(chǎn)品，這6小時(shí)生產(chǎn)的將比現(xiàn)在12小時(shí)生產(chǎn)的還多，同時(shí)所有的人都會(huì)有6小時(shí)“可以自由支配的時(shí)間”，也就是有真正的財(cái)富，這種時(shí)間不被直接生產(chǎn)勞動(dòng)所吸收，而是用于娛樂(lè)和休息，從而為自由活動(dòng)和發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊天地。時(shí)間是發(fā)展才能等等的廣闊天地。大家知道，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們自己認(rèn)為雇傭工人的奴隸勞動(dòng)是合理的，說(shuō)這種奴隸勞動(dòng)為其他人，為社會(huì)的另一部分，從而也為［整個(gè)］雇傭工人的社會(huì)創(chuàng)造余暇，創(chuàng)造自由時(shí)間。

或者這一點(diǎn)也可能有這樣的意思：

工人現(xiàn)在除了自己的再生產(chǎn)（現(xiàn)在）所需要的以外勞動(dòng)6小時(shí)。（不過(guò)這大概不會(huì)是小冊(cè)子作者的觀點(diǎn)，因?yàn)樗压と爽F(xiàn)在所需要的說(shuō)成是非人道的最低限度。）如果資本不再存在，那末工人將只勞動(dòng)6小時(shí)，有閑者也必須勞動(dòng)同樣多的時(shí)間。這樣，所有的人的物質(zhì)財(cái)富都將降到工人的水平。但是所有的人都將有自由時(shí)間，都將有可供自己發(fā)展的時(shí)間。

顯然，小冊(cè)子的作者本人對(duì)這一點(diǎn)是不清楚的。不過(guò)下面這段話無(wú)論如何仍不失為一個(gè)精彩的命題：

“一個(gè)國(guó)家只有在勞動(dòng)6小時(shí)而不是勞動(dòng)12小時(shí)的時(shí)候，才是真正富裕的。財(cái)富就是可以自由支配的時(shí)間，如此而已。”

李嘉圖在《價(jià)值和財(cái)富，它們的特性》一章中也說(shuō)，真正的財(cái)富在于用盡量少的價(jià)值創(chuàng)造出盡量多的使用價(jià)值，換句話說(shuō)，就是在盡量少的勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造出盡量豐富的物質(zhì)財(cái)富。這里，“可以自由支配的時(shí)間”以及對(duì)別人勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造出來(lái)的東西的享受，都表現(xiàn)為真正的財(cái)富，但是正象資本主義生產(chǎn)中的一切東西一樣，因而正象資本主義生產(chǎn)的解釋者所認(rèn)為的那樣，這是以對(duì)立的形式表現(xiàn)出來(lái)的。財(cái)富和價(jià)值的對(duì)立后來(lái)在李嘉圖的著作里表現(xiàn)為這樣的形式，即純產(chǎn)品在總產(chǎn)品中占的比例應(yīng)當(dāng)盡量的大，而這（又是在這種對(duì)立的形式上）意味著，社會(huì)上那些雖然享受物質(zhì)生產(chǎn)成果、但是其時(shí)間只有一部分被物質(zhì)生產(chǎn)吸收或者完全不被物質(zhì)生產(chǎn)吸收的階級(jí)，與時(shí)間全部被物質(zhì)生產(chǎn)吸收、因而其消費(fèi)僅僅構(gòu)成生產(chǎn)費(fèi)用的一個(gè)項(xiàng)目、僅僅構(gòu)成一種使其充當(dāng)上層階級(jí)的馱畜的條件的那些階級(jí)比較起來(lái)，人數(shù)應(yīng)當(dāng)盡可能地多。這一點(diǎn)總是意味著期望社會(huì)上注定陷入勞動(dòng)奴隸制即從事強(qiáng)制勞動(dòng)的部分盡可能地小。這就是那些站在資本主義立場(chǎng)上的人所能達(dá)到的最高點(diǎn)。

小冊(cè)子的作者批駁了這一點(diǎn)。即使交換價(jià)值消滅了，勞動(dòng)時(shí)間也始終是財(cái)富的創(chuàng)造實(shí)體和生產(chǎn)財(cái)富所需要的費(fèi)用的尺度。但是自由時(shí)間，可以支配的時(shí)間，就是財(cái)富本身：一部分用于消費(fèi)產(chǎn)品，一部分用于從事自由活動(dòng)，這種自由活動(dòng)不象勞動(dòng)那樣是在必須實(shí)現(xiàn)的外在目的的壓力下決定的，而這種外在目的的實(shí)現(xiàn)是自然的必然性，或者說(shuō)社會(huì)義務(wù)——怎么說(shuō)都行。

不言而喻，隨著雇主和工人之間的社會(huì)對(duì)立的消滅等等，勞動(dòng)時(shí)間本身——由于限制在正常長(zhǎng)度之內(nèi)，其次，由于不再用于別人而是用于我自己——將作為真正的社會(huì)勞動(dòng)，最后，作為自由時(shí)間的基礎(chǔ)，而取得完全不同的、更自由的性質(zhì)，這種同時(shí)作為擁有自由時(shí)間的人的勞動(dòng)時(shí)間，必將比役畜的勞動(dòng)時(shí)間具有高得多的質(zhì)量。

注釋：

[87]“這個(gè)不可相信的修鞋匠”（《this  incredible  cobbler》）——《對(duì)麥克庫(kù)洛赫先生的〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉的若干說(shuō)明》這一小冊(cè)子的作者對(duì)麥克庫(kù)洛赫的稱呼。見(jiàn)前面正文第203頁(yè)。——第260、294頁(yè)。

[88]從馬克思下面的說(shuō)明中可以看出，小冊(cè)子《根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理得出的國(guó)民困難的原因及其解決辦法》的作者把“資本的價(jià)值”（“the  value  of  capital”）理解為“資本利息”率，即資本的所有者占有的剩余勞動(dòng)量和他所使用的資本量之比（小冊(cè)子的作者把“資本利息”理解為馬克思叫作剩余價(jià)值的東西，但是小冊(cè)子的作者在這里把剩余價(jià)值率同利潤(rùn)率混淆起來(lái)了：他把從工人身上榨取的剩余勞動(dòng)直接和整個(gè)預(yù)付資本相比）。——第261頁(yè)。

[89]《收入及其源泉》一節(jié)，馬克思在1863年1月就已計(jì)劃放在《資本論》第三部分（見(jiàn)本卷第1冊(cè)第447頁(yè)）。但是在1862年10月寫的手稿第ⅪⅤ本封面上，這一節(jié)附在《剩余價(jià)值理論》最后一章的《補(bǔ)充部分》（見(jiàn)本卷第1冊(cè)第5頁(yè)）。而實(shí)際上，在1862年10月和11月寫成的手稿第ⅩⅤ本中，有一大節(jié)是探討與批判庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的收入及其源泉問(wèn)題。但是那里根本沒(méi)有談到“普萊斯的幻想”。馬克思在《資本論》第三卷第二十四章對(duì)這一幻想作了批判分析。——第263頁(yè)。

[90]馬克思指的是當(dāng)時(shí)剛出版的凱爾恩斯的著作《奴隸勞力：它的性質(zhì)、經(jīng)過(guò)及其可能的前途》（1862年倫敦版）。這本書(shū)他不止一次地在《資本論》第一卷和第三卷中引證過(guò)。——第266頁(yè)。

[91]馬克思指薩伊的下述論斷（在他的《給馬爾薩斯先生的信》1820年巴黎版第15頁(yè)）：例如，如果英國(guó)商品充斥意大利市場(chǎng)，那末，原因就在于能夠同英國(guó)商品交換的意大利商品生產(chǎn)不足。薩伊的這些論斷在匿名著作《論馬爾薩斯先生近來(lái)提倡的關(guān)于需求的性質(zhì)和消費(fèi)的必要性的原理》（1821年倫敦版第15頁(yè)）中引證過(guò)，在馬克思的第ⅩⅡ本札記本第12頁(yè)對(duì)這部著作所作的摘錄中也有這些論斷。參看本卷第1冊(cè)第237頁(yè)，第2冊(cè)第607頁(yè)和本冊(cè)第131頁(yè)。——第277頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第26（Ⅲ）卷