［（14）馬爾薩斯著作的反動作用和剽竊性質(zhì)。馬爾薩斯為“上等”階級和“下等”階級的存在辯護］

  馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

馬爾薩斯的《人口原理》是一本攻擊法國革命和與它同時的英國改革思想（葛德文等）的小冊子。它對工人階級的貧困進行辯解。理論是從唐森等人那里剽竊來的。

他的《地租論》是一本維護地主而反對產(chǎn)業(yè)資本的小冊子。理論是從安德森那里剽竊來的。

他的《政治經(jīng)濟學原理》是一本維護資本家利益而反對工人，維護貴族、教會、食稅者、諂媚者等等的利益而反對資本家的小冊子。理論是從亞·斯密那里抄襲來的。至于他自己有所發(fā)明的地方，真是可憐之至。在進一步闡述理論時，西斯蒙第又成了依據(jù)。［ⅩⅠⅤ—778］

［ⅤⅢ—345］｛馬爾薩斯在他的《人口原理》（比·普雷沃從英文第5版譯的法譯本，1836年日內(nèi)瓦第3版第4卷第104—105頁）中以他慣用的“高深的哲理”發(fā)表了如下的見解，反對向英國茅舍貧農(nóng)贈送乳牛的計劃：

“有人指出有乳牛的茅舍貧農(nóng)比沒有乳牛的茅舍貧農(nóng)更勤勞，生活更正規(guī)……現(xiàn)在大多數(shù)有乳牛的人，是用他們自己勞動所得購買乳牛的。所以，更正確地說，是勞動使他們得到乳牛，而不是乳牛使他們產(chǎn)生了對勞動的興趣。”

那末，還可以正確地說，勤勞（加上對別人勞動的剝削）使資產(chǎn)階級暴發(fā)戶得到乳牛，但是乳牛卻使暴發(fā)戶的子孫養(yǎng)成懶惰的習慣。如果去掉他們的乳牛支配別人無酬勞動的能力（不是產(chǎn)乳的能力），那末這對他們養(yǎng)成勞動的興趣倒是十分有益的。

這位“高深的哲學家”說：

“很清楚，不能所有的人都屬于中等階級。有上等階級和下等階級是絕對必要的〈自然，沒有兩頭就沒有中間〉，而且有這兩個階級存在是非常有益的。如果在社會上人們不能指望上升，也不害怕下降，如果勞動沒有獎賞，懶惰不受懲罰，人們就無法看到為改善自己的處境而表現(xiàn)出的那種勤奮和熱情，而這是［346］社會幸福的極重要的動力。”（同上，第112頁）

必須有下等人，上等人才會害怕下降，必須有上等人，下等人才能指望上升。為了使懶惰受到懲罰，工人必須貧困，食利者和馬爾薩斯十分心愛的土地所有者必須富有?？墒邱R爾薩斯所謂的勞動的獎賞是什么呢？正如我們以后將要看到的[注：見本冊第26—27、31、36—40等頁。——編者注]，馬爾薩斯指的就是工人必須獻出自己的一部分勞動而得不到任何等價物。如果成為刺激的是“獎賞”，而不是饑餓，那真是美妙的刺激了。上述一切最多不過是歸結(jié)為：有的工人可以指望有朝一日也能剝削工人。

盧梭說：“壟斷越擴大，被剝削者身上的鎖鏈就越沉重。”[27]

“高深的思想家”馬爾薩斯卻不這樣認為。他的最高希望是，中等階級的人數(shù)將增加，無產(chǎn)階級（有工作的無產(chǎn)階級）在總?cè)丝谥姓嫉谋壤龑⑾鄬Φ卦絹碓叫。m然它的人數(shù)會絕對地增加）。馬爾薩斯自己認為這種希望多少有點空想。然而實際上資產(chǎn)階級社會的發(fā)展進程卻正是這樣。

馬爾薩斯說：“我們應當抱這樣的希望，近年來已有很大發(fā)展的節(jié)省勞動的方法，終將有一天能以比現(xiàn)在少的人類勞動滿足最富裕的社會的一切需要；如果說，即使到那時工人還擺脫不了目前壓在他們身上的重擔〈他們?nèi)詫⑿燎诘刈瞿壳耙粯佣嗟墓ぷ鳎⑶?，相對地說，為他人的越來越多，為自己的越來越少〉，那末，承擔沉重的勞動的人數(shù)畢竟會減少。”（同上，第113頁）｝［ⅤⅢ—346］

注釋：

[27]在盧梭的著作中沒有找到這句話。——第63頁。

出處：馬克思恩格斯全集第26（Ⅲ）卷

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