[(11)]生產(chǎn)過剩。“非生產(chǎn)消費(fèi)者”等等。
馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯
[馬爾薩斯為“非生產(chǎn)消費(fèi)者”的揮霍
辯護(hù),把它看成防止生產(chǎn)過剩的手段]
從馬爾薩斯的價值理論引出了他這個人口過剩(因生活資料不足而產(chǎn)生的人口過剩)論者如此狂熱鼓吹的關(guān)于非生產(chǎn)消費(fèi)必須不斷增長的整個學(xué)說。商品的價值等于預(yù)付的材料、機(jī)器等等的價值加商品中包含的直接勞動量,而直接勞動量,照馬爾薩斯的說法,則等于商品中包含的工資的價值加根據(jù)一般利潤率的水平加在全部預(yù)付上的利潤附加額。馬爾薩斯認(rèn)為,這一名義附加額構(gòu)成利潤,并且是商品供給即商品再生產(chǎn)的條件。這些要素構(gòu)成不同于生產(chǎn)者價格的買者價格,而買者價格也就是商品的實(shí)際價值?,F(xiàn)在要問,這一價格是怎樣實(shí)現(xiàn)的呢?誰應(yīng)該支付這一價格呢?這一價格應(yīng)該從什么基金中支付呢?
在研究馬爾薩斯的觀點(diǎn)時我們必須先作如下的區(qū)分(這一點(diǎn)他沒有做)。一部分資本家生產(chǎn)的商品直接加入工人的消費(fèi);另一部分資本家生產(chǎn)的商品或者只是間接地加入工人的消費(fèi)(就這種商品作為原料和機(jī)器等等加入生產(chǎn)生活必需品所需的資本而言),或者根本不加入工人的消費(fèi),因為它們只加入非工人的收入。
我們首先來考察那些生產(chǎn)加入工人消費(fèi)的物品的資本家。他們不只是工人的勞動的買者,而且是把工人生產(chǎn)的產(chǎn)品再賣給工人的賣者。如果工人加進(jìn)的勞動量值100塔勒,那末資本家就付給他100塔勒。而[在馬爾薩斯看來]這就是資本家所購買的勞動加在原料等等上的唯一的價值。因此工人得到了他的勞動的價值,他交給資本家的僅僅是這個價值的等價物。但是,工人雖然名義上取得了這個價值,他實(shí)際上得到的商品量卻少于他所生產(chǎn)的商品量。實(shí)際上他只收回物化在產(chǎn)品中的自己勞動的一部分。為了簡便起見,我們也象馬爾薩斯本人經(jīng)常做的那樣,假定資本只由用于工資的資本構(gòu)成。為了生產(chǎn)商品,預(yù)付給工人100塔勒(這100塔勒就是所購買的勞動的價值,而且是勞動加在產(chǎn)品上的唯一價值),可是,資本家卻把這一商品賣110塔勒,而工人用100塔勒只能買回10/11的產(chǎn)品;1/11的產(chǎn)品,即10塔勒的價值或代表這10塔勒剩余價值的剩余產(chǎn)品量,則歸資本家所有。如果資本家把商品賣120塔勒,工人得到的只有10/12,資本家則得到了2/12的產(chǎn)品及其價值。如果資本家把商品賣130塔勒(30%),工人就只得到10/13,資本家則得到10/13的產(chǎn)品。如果資本家加上50%的附加額,即把商品賣150塔勒,工人就只得到2/3的產(chǎn)品,[768]資本家則得到1/3的產(chǎn)品。資本家把商品的價格賣得越高,在產(chǎn)品的價值中,從而也在產(chǎn)品的量中,工人得到的份額就越小,資本家自己所占的份額就越大,工人用他的勞動的價值所能買回的那部分產(chǎn)品價值或產(chǎn)品本身就越少。即使在預(yù)付資本中除了可變資本外還有不變資本,例如除了100塔勒的工資外還有100塔勒的原料等等,事情也不會發(fā)生任何變化。在這種情況下,如果利潤率為10%,資本家就不是把商品賣210塔勒,而是賣220塔勒(其中不變資本100塔勒,[直接]勞動的產(chǎn)品120塔勒)。
{西斯蒙第的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》,于1819年第一次出版。[注:見本冊第51—52頁。——編者注]}
在上例中,就生產(chǎn)直接加入工人消費(fèi)的物品(生活必需品)的A類資本家來看,我們看到這樣一種情況:通過名義附加額,即加在預(yù)付資本價格上的正常利潤附加額,確實(shí)為資本家創(chuàng)造了一個剩余基金,因為資本家通過這種轉(zhuǎn)彎抹角的方法只把工人產(chǎn)品的一部分還給工人,而把另一部分據(jù)為己有。但是,這種結(jié)果之所以產(chǎn)生,并不是由于資本家按照提高了的價值把全部產(chǎn)品賣給工人,而是由于產(chǎn)品價值的提高使工人沒有可能用他的工資買回全部產(chǎn)品,而只能買回產(chǎn)品的一部分。因此非常明顯,工人的需求在任何時候也不足以實(shí)現(xiàn)購買價格超過生產(chǎn)費(fèi)用[cost price][18]的余額,即不足以實(shí)現(xiàn)利潤和商品的“價值”。相反,利潤基金之所以存在,正是由于工人不能用他的工資買回他的全部產(chǎn)品,也就是他的需求和供給不相適應(yīng)。于是A類資本家手里便有代表一定價值(在上例是20塔勒)的一定量商品,他不必用這些商品來補(bǔ)償資本,而可以把其中的一部分當(dāng)作收入花掉,把另一部分用于積累。注意:資本家手里有多少這樣的基金,取決于他加在生產(chǎn)費(fèi)用上的價值附加額,這一附加額決定資本家和工人分配總產(chǎn)品的比例。
現(xiàn)在我們來看B類資本家,他們給A類提供原料和機(jī)器等等,簡言之,提供不變資本。B類只能把自己的產(chǎn)品賣給A類,因為他們既不能把他們自己的商品賣給與資本(原料、機(jī)器等等)毫無關(guān)系的工人,也不能賣給生產(chǎn)奢侈品(即不是生活必需品、不加入工人階級日常消費(fèi)的一切物品)的資本家,也不能賣給生產(chǎn)制造奢侈品所需的不變資本的資本家。
在上面我們已經(jīng)看到,在A類預(yù)付的資本中有100塔勒用于不變資本。生產(chǎn)這一不變資本的工廠主,在利潤率為10%時,用90+(10/11)塔勒的生產(chǎn)費(fèi)用生產(chǎn)了它,但是賣100塔勒(90+(10/11)∶9+(1/11)=100:10)。于是他靠A類資本家得到自己的利潤。也就是說,他從賣220塔勒的A類的產(chǎn)品中得到的是他的100塔勒,而不只是我們假定他用來購買直接勞動的90+(10/11)塔勒。B絕不是從他的工人那里得到利潤的,他不能把價值90+(10/11)塔勒的工人的產(chǎn)品按100塔勒再賣給工人,因為工人根本不向他購買東西。然而,B的工人的情況仍然和A的工人一樣。他們用90+(10/11)塔勒買到的只是名義上具有90+(10/11)塔勒的價值的商品量,因為A的產(chǎn)品的每一部分的價格都均等地提高了,或者說,它的價值的每一部分都由于相應(yīng)的利潤附加額而代表較少的一部分產(chǎn)品。
{但是,這種加價只能到一定程度,因為工人必須獲得足夠的商品來維持生活和再生產(chǎn)他的勞動能力。如果資本家A加上了100%,把他花費(fèi)了200塔勒生產(chǎn)的商品賣400塔勒,工人就只能買回1/4的產(chǎn)品(假定工人得到100塔勒)。如果工人需要得到一半產(chǎn)品才能生活,資本家就必須付給他200塔勒。這樣,資本家只留下100塔勒(不變資本100塔勒,工資200塔勒)。因此,結(jié)果和資本家按300塔勒出賣花費(fèi)200塔勒生產(chǎn)的商品并付給工人100塔勒工資的情況是一樣的。}
B類資本家不是(直接)靠他的工人,而是靠他把自己的商品賣給A類資本家獲得利潤基金的。A的產(chǎn)品不僅為實(shí)現(xiàn)B類資本家的利潤服務(wù),而且構(gòu)成A自己的利潤基金??墒?,很清楚,資本家A靠工人獲得的利潤不可能通過把商品賣給資本家B來實(shí)現(xiàn);資本家B也和資本家A自己的工人一樣,不能對A的產(chǎn)品提出足夠的需求(以保證產(chǎn)品按照它的價值出賣)。相反,這里出現(xiàn)了反作用。[769]資本家A加上的利潤附加額越高,與他的工人相對比,他在總產(chǎn)品中所占有的、資本家B不能得到的那一部分就越大。
資本家B以和資本家A同樣的幅度加上附加額。資本家B仍舊付給他的工人90+(10/11)塔勒,雖然工人用這筆錢只能買到較少的商品。但是,如果A取得20%,而不是10%,那末,B同樣取得20%,而不是10%,并且按109+(1/11)塔勒,而不是按100塔勒出賣自己的商品。這樣,A支出的這部分費(fèi)用就增加了。
甚至完全可以把A和B作為一類來考察(B屬于A的費(fèi)用,資本家A從總產(chǎn)品中付給資本家B的部分越大,他自己剩下的部分就越小)。在290+(10/11)塔勒的資本中,B占90+(10/11),A占200。他們總共支出290+(10/11)塔勒,并取得29+(1/11)塔勒的利潤。B從A買回的無論如何不可能多于100塔勒,而且其中還包括他的9+(1/11)塔勒的利潤。正如剛才說過的,兩者合在一起共有29+(1/11)塔勒的收入。
現(xiàn)在來談C類和D類。C是生產(chǎn)為制造奢侈品所必需的不變資本的資本家,D是直接生產(chǎn)奢侈品的資本家。首先,這里很清楚,只有D向C提出直接需求,D類資本家是C類資本家的商品的買者。而資本家C只有把他的商品按照高價,通過把名義附加額加在商品生產(chǎn)費(fèi)用上的辦法賣給資本家D,才能實(shí)現(xiàn)利潤。資本家D付給資本家C的東西,必須多于C為補(bǔ)償他的商品的[生產(chǎn)費(fèi)用的]一切組成部分所必需的東西。資本家D的利潤則部分地加在資本家C為他生產(chǎn)的不變資本上,部分地加在D自己直接預(yù)付于工資的資本上。C可以用從D那里賺得的利潤購買D的一部分商品,雖然他不能把自己的利潤全都這樣花掉,因為他還需要為自己取得生活必需品,而不僅是為工人(為他們,他是用在D那里實(shí)現(xiàn)的資本去交換的)。第一,C的商品的實(shí)現(xiàn)直接取決于能否把該商品賣給資本家D;第二,即使已經(jīng)這樣賣出,資本家C的利潤所產(chǎn)生的需求也不能實(shí)現(xiàn)資本家D出賣的商品的全部價值,正象資本家B的需求不能實(shí)現(xiàn)A的商品的全部價值一樣。因為資本家C的利潤正是從資本家D那里賺來的,即使C把這個利潤再用在D的商品上,而不用在其他商品上,他的需求也永遠(yuǎn)不會大于他從D那里賺得的利潤。資本家C的利潤永遠(yuǎn)比D的資本少得多,比D的全部需求少得多,并且C的利潤永遠(yuǎn)不會構(gòu)成D的利潤源泉(頂多是D對C進(jìn)行一些欺騙,把他賣回給C的商品加價),因為資本家C的利潤是直接從資本家D的錢袋中來的。
其次,很清楚,如果在每一類(不管是C類還是D類)內(nèi)部資本家互賣他們的商品,他們之中誰也不會因此賺得或?qū)崿F(xiàn)任何利潤。資本家m把只值100塔勒的商品按110塔勒賣給資本家n,而n對m也這樣做。在交換之后,每個人都和交換前一樣仍然擁有生產(chǎn)費(fèi)用為100塔勒的商品量。每個人都用110塔勒只換得值100塔勒的商品。附加額并不使他擁有的對別人的商品的支配權(quán)大于附加額使別人擁有的對他的商品的支配權(quán)。至于說到價值,那末,即使m和n都不交換自己的商品而樂于把商品說成是值110塔勒而不是值100塔勒,其結(jié)果也會是完全一樣的。
其次,很清楚,[按照馬爾薩斯的觀點(diǎn)]D類(因為C類包括在D類里)的名義剩余價值不代表實(shí)際的剩余產(chǎn)品。由于資本家A加上附加額,工人用100塔勒買到的生活必需品減少了,這一情況同資本家D沒有直接關(guān)系。為了雇用一定數(shù)量的工人,資本家D必須照舊支付100塔勒。他付給工人的是工人勞動的價值;除此之外,工人[按照馬爾薩斯的觀點(diǎn)]沒有把任何東西加在產(chǎn)品上,他們交給自己雇主的不過是他們所得工資的等價物。資本家D只有把品賣給第三者才能得到超過這個等價物的余額,因為他向第三者出賣商品的價格高于生產(chǎn)費(fèi)用。
實(shí)際上,[生產(chǎn)奢侈品,例如]生產(chǎn)鏡子的工廠主,在他的產(chǎn)品中有和租地農(nóng)場主的一樣的剩余價值和剩余產(chǎn)品。因為產(chǎn)品中包含著無酬勞動和有酬勞完全一樣地表現(xiàn)在產(chǎn)品中。無酬勞動表現(xiàn)在剩余產(chǎn)品中。鏡子的一部分,工廠主沒有花費(fèi)任何代價,但這一部分也有價值,因為這一部分,工廠主沒有花費(fèi)任何代價,但這一部分也有價值,因為這一部分完全和鏡子的補(bǔ)償預(yù)付資本的另一部分一樣包含著勞動。剩余產(chǎn)品中的這種剩余價值在鏡子出賣以前已經(jīng)存在,并不是由于出賣才產(chǎn)生的。相反,如果工人在直接勞動中付出的只是他以工資形式取得的積累勞動的等價物,那就既不存在[770]剩余產(chǎn)品,也不存在與之相適應(yīng)的剩余價值了。但是,在馬爾薩斯看來,事情并不是這樣,他認(rèn)為工人還給資本家的只是工資的等價物。
很清楚,D類(包括C類)不能用A類的辦法人為地為自己創(chuàng)造剩余基金,也就是說,不能像A類那樣把自己的商品按照比向工人購買這種商品時貴的價格再賣給工人,從而在襝了支出的資本以后將總產(chǎn)品的一部分據(jù)為己有。因為工人不是D類的商品的買者。D類的剩余基金也不能通過D類資本家相互出賣自己的商品,換言之,通過D類內(nèi)部進(jìn)行商品交換而產(chǎn)生。因此,它只有通過D類把自己的產(chǎn)品賣給A類和B類才能實(shí)現(xiàn)。由于D類資本家把價值為100塔勒的商品按110塔勒出賣,A類資本家用100塔勒只能買到D類的10/11的產(chǎn)品,而D類資本家自己留下1/11,這一部分產(chǎn)品他們可以自己消費(fèi)或者用來交換本類的其他商品。
一切不直接生產(chǎn)生活必需品、因而不是把自己的絕大部分或很在一部分商品再賣給工人的資本家,[按照馬爾薩斯的觀點(diǎn)]情況是這樣的:
假定這種資本家的不變資本是100塔勒。其次,如果資本家在工資上付出100塔勒,他就把工人的勞動價值付給了工人。工人在100塔勒的價值上加上100塔勒,因此產(chǎn)品的總價值(生產(chǎn)費(fèi)用)是200塔勒,而利潤是從哪里來的呢?如果平均利潤率是10%,資本家就把值200塔勒的商品賣220塔勒。如果他確實(shí)把商品賣220塔勒,那末很清楚,要再生產(chǎn)這種商品有200塔勒就夠了:100塔勒用于原料等等,100塔勒用于工資;他把20塔勒裝進(jìn)自己的腰包。他可以把這20塔勒當(dāng)作收入花掉,也可以用來積累資本。
但是,他以高于商品“生產(chǎn)價值”(按照馬爾薩斯的說法,“生產(chǎn)價值”和“出售價值”或?qū)嶋H價值不同,所以實(shí)際上利潤等于生產(chǎn)價值和出售價值之間的差額,或者說等于出售價值減生產(chǎn)價值)10%的價格把商品賣給誰呢?這些資本家靠彼此交換或出賣商品是不能實(shí)現(xiàn)絲毫利潤的。如果A把價值為200塔勒的商品按220塔勒賣給B,那末B對A也會耍同樣的花招。這些商品換一下手,既不改變它們的價值,也不改變它們的數(shù)量。以前在A手中的商品量,現(xiàn)在在B手中;反過來也是一樣。以前用100表示的東西,現(xiàn)在用110表示,事情一點(diǎn)也沒有變化。無論是A的購買力還是B的購買力,都沒有任何變動。
但是,根據(jù)假定,這些資本家都不能把自己的商品賣給工人。
因此,他們必須把自己的商品賣給生產(chǎn)生活必需品的資本家。后者由于和工人進(jìn)行交換,事實(shí)上擁有實(shí)際的剩余基金。名義剩余價值的形成,使他們實(shí)際上掌握了剩余產(chǎn)品。這是到目前為止存在的唯一的剩余基金。其他資本家的剩余基金,則只有靠他們把自己的商品以高于其生產(chǎn)價值的價格賣給這些剩余基金的占有者才會產(chǎn)生。
至于生產(chǎn)為制造生活必需品所需的不變資本的資本家,我們已經(jīng)看到,生活必需品的生產(chǎn)者必須向他們購買。這些購買包括在他的生產(chǎn)費(fèi)用之內(nèi)。他的利潤愈高,他所花費(fèi)的附加上同樣利潤率的預(yù)付就愈貴。如果生活必需品的生產(chǎn)者按20%而不是10%的附加額出賣生活必需品,他的不變資本的生產(chǎn)者也會附加20%而不是10%。他要求用來換取90+(10/11)的不是100,而是109+(1/11),或者湊成整數(shù)就是110,因此現(xiàn)在產(chǎn)品的[生產(chǎn)]價值是210,這個數(shù)額的20%是42,因此整個產(chǎn)品的[出售]價值等于252。其中工人得到100?,F(xiàn)在資本家取得的利潤就超過總產(chǎn)品的1/11;他以前按220出賣產(chǎn)品時,只得到1/11。產(chǎn)品的量仍舊是那么多,但是歸資本家支配的部分,在價值上和數(shù)量上都增加了。
至于既不生產(chǎn)生活必需品、也不生產(chǎn)加入這些生活必需品生產(chǎn)的資本的其他資本家,他們只有把自己的商品賣給前兩類資本家,才[能][注:手稿這一頁缺左下角,因此,原文有幾行缺少頭幾個字。所缺的字由編者根據(jù)意思補(bǔ)上并放在四角括號內(nèi)。——編者注]取得利潤。如果前兩類資本家賺取20%,他們也賺?。圻@么多]。
但是,第一類資本家[同工人的交換]和兩類資本家之間的交換有很大的區(qū)別。第一類資本家[由于]同工人進(jìn)行[交換],形成了一個生活必需品的實(shí)際剩余基金,即[作為]資本的[增殖額]歸他們支配的剩余產(chǎn)品,所以他們可以把其中一部分積累起來,一部分[作為收入花費(fèi)],不管是用來購買他們自己的生活必需品,還是購買奢侈品。這里的剩余價值實(shí)際上[代表][ⅪⅤ—771]剩余勞動和剩余產(chǎn)品,雖然這一結(jié)果[在馬爾薩斯那里]是通過笨拙的、轉(zhuǎn)彎抹角的辦法,通過給商品價格加上附加額的辦法得來的。假定生產(chǎn)生活必需品的工人的產(chǎn)品的價值實(shí)際上只等于100塔勒。但是,因為支付工資只要產(chǎn)品的10/11就夠了,所以資本家只要花費(fèi)90+(10/11)塔勒,他由此獲得利潤9+(1/11)塔勒。但是,如果他把勞動的價值和勞動的量設(shè)想為等同的,付給工人100塔勒,而把商品按110塔勒賣給他們,那末他仍舊會得到產(chǎn)品的1/11。產(chǎn)品的這個1/11現(xiàn)在不是值9+(1/11)塔勒而是值10塔勒,這對于資本家來說沒有什么好處,因為他現(xiàn)在預(yù)付的資本已經(jīng)不是90+(10/11)塔勒,而是100塔勒。
至于說到其他幾類資本家,他們那里[按照馬爾薩斯的觀點(diǎn)]不存在任何現(xiàn)實(shí)的剩余產(chǎn)品,不存在任何代表剩余勞動時間的東西。他們把值100塔勒的勞動產(chǎn)品賣110,而只是由于這樣給商品價格加上附加額,這筆資本才轉(zhuǎn)化為資本加收入。
但是,從鄧德里厄里勛爵[注:指馬爾薩斯。——編者注]的觀點(diǎn)來看,現(xiàn)在這兩類資本家之間的情況又是怎樣的呢?
生活必需品的生產(chǎn)者把價值100塔勒的新加勞動產(chǎn)品[19]賣110塔勒(因為他們支付的工資不是90+(10/11)塔勒,而是100塔勒)。但他們是唯一占有剩余產(chǎn)品的人。如果其他資本家同樣把價值100塔勒的產(chǎn)品按110塔勒賣給他們,那末其他資本家實(shí)際上除補(bǔ)償自己的資本外也會得到利潤。為什么呢?因為他們有價值100塔勒的生活必需品就已經(jīng)足以支付自己的工人,從而可以把10塔勒留給自己?;蛘吒_切地說,因為他們實(shí)際上獲得了價值100塔勒的生活必需品,而其中的10/11就足以支付自己的工人,因為他們這時所處的情況和A類、B類資本家是一樣的。然而A類、B類資本家換回的僅僅是代表100塔勒價值的產(chǎn)品量。產(chǎn)品在名義上值110塔勒,并不能使他們多得分文,因為這些產(chǎn)品在數(shù)量上,作為使用價值,不能代表一個比100塔勒包含的勞動時間所提供的更大的產(chǎn)品量,[在價值上]他們也不能用這些產(chǎn)品在補(bǔ)償100塔勒的資本之外再補(bǔ)償10塔勒的資本。這種情況只有在他們再賣出商品的情況下才有可能。
雖然兩類資本家都按110互相出賣值100的東西,但是在這種交換中只有在第二類手里的100才確實(shí)具有110的效用。第一類資本家用110的價值實(shí)際上只換得100的價值。他們按較高的價格出賣他們的剩余產(chǎn)品,僅僅是由于他們對加入他們收入的[奢侈]物品所支付的,高于這些物品的價值。但是,第二類資本家所實(shí)現(xiàn)的剩余價值,實(shí)際上僅僅限于他們從第一類所實(shí)現(xiàn)的剩余產(chǎn)品中分享的那一部分,因為他們自己并不創(chuàng)造任何剩余產(chǎn)品。
說到奢侈品的這種漲價,馬爾薩斯非常及時地想起資本主義生產(chǎn)的直接目的不是揮霍,而是積累。因此,A類資本家會由于這種不合算的交易,——這種交易使他們從工人那里剝奪來的一部分果實(shí)重新失掉,——而減少他們對奢侈品的需求。但是,如果他們這樣做了,并且更多地進(jìn)行積累,那末,對他們所生產(chǎn)的生活必需品的有支付能力的需求即生活必需品的市場就會縮小,這個市場靠工人和不變資本生產(chǎn)者的需求是不可能充足地建立起來的。因此,生活必需品的價格會下降,然而A類資本家就是靠生活必需品價格的提高,靠加在價格上的名義附加額并且同這個附加額成比例地從工人身上榨取他們的剩余產(chǎn)品。如果生活必需品的價格從120降到110,他們的剩余產(chǎn)品和他們的剩余價值就會從2/12降到1/11。因而,奢侈品生產(chǎn)者的市場、對奢侈品的需求,還會按更大得多的比例縮小。
第一類資本家在他們的資本已得到補(bǔ)償后同第二類資本家交換時出賣實(shí)際的剩余產(chǎn)品。相反,第二類只是出賣他們的資本,為的是通過這種交易使它從資本轉(zhuǎn)化為資本加收入。這樣,整個生產(chǎn)(特別是生產(chǎn)的增長)之所以能持續(xù)不斷,全靠生活必需品的漲價,而同奢侈品的實(shí)際產(chǎn)量成反比的奢侈品價格,又應(yīng)和這種漲價相適應(yīng)。第二類資本家把值100的東西賣110,他們在這種交換中也不會得到任何利益,因為實(shí)際上他們換回的110也只值100。但是,這100(以生活必需品的形式)能補(bǔ)償資本加上利潤,而那100[以奢侈品的形式]只不過號稱110罷了。所以結(jié)果就是,第一類資本家在這種交換中得到價值100的奢侈品。他們用110購買價值100的奢侈品。但是對第二類資本家來說,這110就有110的價值,因為他們用100支付勞動(補(bǔ)償他們的資本),而把10作為余額留下來。
[772]交換雙方按同樣比率互相貴賣商品,在同樣程度上互相欺騙,利潤究竟怎么會由此而產(chǎn)生,這是難以理解的。
如果除了一類資本家同他們的工人交換以及各類資本家互相交換以外,還有第三類買者——從機(jī)器里出來的神[注:原文是與deus ex machina,直譯是:“從機(jī)器里出來的神”(在古代的戲院里,扮演神的演員由特殊的機(jī)械裝置送上舞臺);轉(zhuǎn)意是:突然出現(xiàn)以挽救危局的人。——編者注]——出現(xiàn),那末困難就解決了。這第三類買者按照商品的名義價值付款,但他們自己不向任何人出賣商品,自己不以這一套騙人的把戲來回敬,就是說,這一類買者經(jīng)歷的過程是G—W,而不是G—W—G,他們購買商品不是為了補(bǔ)償他們的資本并且得到利潤,而是為了消費(fèi)商品,他們買而不賣。在這種情況下,資本家實(shí)現(xiàn)利潤不是靠相互交換商品,而是靠:(1)同工人交換,把總產(chǎn)品的一部分賣回給工人,賣得的貨幣等于先前用來向工人購買全部總產(chǎn)品(扣除不變資本之后)的貨幣;(2)把一部分生活必需品和奢侈品賣給第三類買者。因為這一類買者為100支付110,而不再把100按110出賣,所以資本家就會在事實(shí)上,而不僅僅在名義上實(shí)現(xiàn)10%的利潤。利潤可以由兩種方法取得,即從總產(chǎn)品中盡可能少地賣回給工人,而盡可能多地賣給用現(xiàn)金支付、自己什么也不出賣、只是為消費(fèi)而買的第三類買者。
但是,不兼賣者的買者,必須是不兼生產(chǎn)者的消費(fèi)者,即必須是非生產(chǎn)消費(fèi)者;正是這一類非生產(chǎn)消費(fèi)者解決了馬爾薩斯的矛盾。但是,這種非生產(chǎn)消費(fèi)者必須同時是有支付能力的消費(fèi)者,必須形成實(shí)際的需求,并且,他們所擁有的、每年支出的價值額,必須不僅足以支付他們購買和消費(fèi)的商品的生產(chǎn)價值,而且除此以外還足以支付一個名義的利潤附加額、剩余價值、出售價值和生產(chǎn)價值之間的差額。這一類買者在社會上代表為消費(fèi)而消費(fèi),正象資本家階級代表為生產(chǎn)而生產(chǎn)一樣;前者代表“揮霍的熱情”,后者代表“積累的熱情”。(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》[第2版]第326頁)資本家階級的積累欲望之所以能保持,是由于他們賣得之款經(jīng)常大于他們的支出,而利潤也就成為積累的刺激劑。盡管他們?nèi)绱藷嶂杏诜e累,但不會弄到生產(chǎn)過剩的地步,或者說很難發(fā)生生產(chǎn)過剩,因為非生產(chǎn)消費(fèi)者不僅是投入市場的產(chǎn)品的巨大排水渠,而且他們自己沒有任何產(chǎn)品投入市場。所以,他們的人數(shù)不管怎樣多,也不會造成對資本家的競爭;相反,他們所有的人都是只求不供的代表者,因此就會抵銷資本家方面發(fā)生的供過于求。
但是,這一類買者每年的支付手段是從哪里來的呢?這里首先是土地所有者,他們在地租的名義下把很大一部分年產(chǎn)品價值據(jù)為己有,并把通過這種方法從資本家那里奪得的貨幣用于消費(fèi)資本家生產(chǎn)的商品,他們在購買商品時受到資本家的欺騙。這些土地所有者自己不必從事生產(chǎn),而且通常也的確不從事生產(chǎn)。根本的一點(diǎn)是:雖然他們花費(fèi)貨幣購買勞動,他們雇用的不是生產(chǎn)工人,而只是那些幫助他們消耗財富的食客,家仆,這些人使生活必需品的價格保持在高水平上,因為他們只是購買生活必需品,而本身不會促使生活必需品或任何其他商品的供給有所增加。但是,這種地租所得者還不足以造成“足夠的需求”。還必須求助于人為的手段。這就是征收高額的稅,供養(yǎng)大批國家和教會的領(lǐng)干薪者,維持龐大的軍隊,支付大量年金,征收供養(yǎng)牧師的什一稅,舉借大量的國債,以及不時發(fā)動費(fèi)用浩大的戰(zhàn)爭。這些就是馬爾薩斯心目中的“靈丹妙藥”。(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》[第2版]第408頁及以下各頁)
總之,被馬爾薩斯當(dāng)作“靈丹妙藥”的第三類買者——他們只買不賣,只消費(fèi)不生產(chǎn)——先是不付代價地取得很大一部分年產(chǎn)品價值,并通過下述辦法使生產(chǎn)者致富:生產(chǎn)者首先必須把購買他們商品所需的貨幣白白付給第三類買者,然后[773]再把這些貨幣取回,即把自己的商品按高于商品價值的價格賣給他們,或者說,以貨幣形式從他們那里收回的價值大于以商品形式向他們提供的價值。而這種交易是年年重復(fù)的。
注釋:
[18]《cost price》這一術(shù)語,馬克思在這里和有時在后面是用來指資本家的生產(chǎn)費(fèi)用(c+v)。見注6。——第38頁。
[19]手稿中這里用的是“剩余產(chǎn)品”(《Surplusprodukt》)一詞,馬克思在他的手稿第703頁上曾專門談到這個詞的含義:“剩余產(chǎn)品在這里是產(chǎn)品中超過同不變資本相等的那部分產(chǎn)品的余額”(見本卷第2冊第559頁),也就是指新加勞動產(chǎn)品(v+m)。如果不變資本等于零,那末“新加勞動產(chǎn)品”就相當(dāng)于產(chǎn)品的價值。——第45頁。
出處:馬克思恩格斯全集第26(Ⅲ)卷
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