做一天公平的工作，得一天公平的工資[171]  

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

這句話，成了近50年來英國工人運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。在1824年廢除臭名昭彰的結(jié)社法[172]以后工聯(lián)興起的時(shí)期，這個(gè)口號(hào)曾經(jīng)有過卓越的貢獻(xiàn)；在光榮的憲章運(yùn)動(dòng)時(shí)期，當(dāng)英國工人走在歐洲工人階級(jí)前列的時(shí)候，這個(gè)口號(hào)曾經(jīng)有過更大的貢獻(xiàn)。但是時(shí)間在繼續(xù)前進(jìn)，有許多50年前甚至30年前曾經(jīng)是人們所想望的和必要的東西，現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)和完全不適用了。這個(gè)歷來推崇的老口號(hào)是不是也在此列呢？

是做一天公平的工作，得一天公平的工資嗎？可是什么是一天公平的工資和一天公平的工作呢？它們是怎樣由現(xiàn)代社會(huì)生存和發(fā)展的規(guī)律決定的呢？要回答這個(gè)問題，我們不應(yīng)當(dāng)應(yīng)用道德學(xué)或法學(xué)，也不應(yīng)當(dāng)訴諸任何人道、正義甚至慈悲之類的溫情。在道德上是公平的甚至在法律上是公平的，而從社會(huì)上來看很可能是很不公平的。社會(huì)的公平或不公平，只能用一種科學(xué)來斷定，那就是研究生產(chǎn)和交換的物質(zhì)事實(shí)的科學(xué)——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

那末，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把什么叫做一天公平的工資和一天公平的工作呢？那不過是雇主和雇工在自由市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)所決定的工資額和一天工作的長度和強(qiáng)度。既然是這樣決定的，那末它們的內(nèi)容是什么呢？

一天公平的工資，在正常情況下，就是保證工人按照他的地位和所在國家的生活程度獲得必要的生活資料，以保持他的工作能力和延續(xù)他的后代所需要的金額。由于營業(yè)的好壞，實(shí)際工資額可能有時(shí)高于這個(gè)數(shù)額，有時(shí)低于這個(gè)數(shù)額；但是在正常情況下，這個(gè)數(shù)額應(yīng)當(dāng)是一切變動(dòng)的平均數(shù)。

一天公平的工作是這樣的工作日長度和工作強(qiáng)度，它消耗工人一天的全部勞動(dòng)力，但不損害他在第二天和以后完成同等數(shù)量勞動(dòng)的能力。

因此，這種交易可以這樣來描述：工人把他一天的全部勞動(dòng)力給資本家，也就是說，只要使這種交易的進(jìn)行不致中斷，工人能給多少就給多少。他換來的正好是使他每天能夠重復(fù)這種交易所需要的生活必需品，不會(huì)更多。工人拿出來的這么多，資本家給的這么少，交易的本質(zhì)只允許這樣。這是一種非常特殊的公平。

但是，讓我們更深入地看一下這個(gè)問題。根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說法，工資和工作日是由競(jìng)爭(zhēng)決定的，那末，似乎公平所要求的，應(yīng)該是雙方都在平等的條件下，有同樣公平的起點(diǎn)。但是事實(shí)并非如此。如果資本家不能同工人談妥，他能夠等待，靠他的資本生活。工人就不能這樣。他只能靠工資生活；因此，必須在他能夠得到工作的時(shí)間、地點(diǎn)和條件下接受工作。工人沒有公平的起點(diǎn)。饑餓使他處在非常不利的地位?？墒?，按照資本家階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，這正是公平的最高典范。

但是，這還是小事。新行業(yè)開始采用機(jī)械力和機(jī)器，原來就采用機(jī)器的行業(yè)擴(kuò)充和改善機(jī)器，從而把愈來愈多的“幫手”[注：英文原文為《hands》（指的是“勞動(dòng)力”，“工人”）。——編者注]從工作崗位上排擠出去。而排擠的速度，比國內(nèi)的工廠吸收和雇用這些被排擠的“幫手”的速度要快得多。這些被排擠的“幫手”，形成一支真正的產(chǎn)業(yè)后備軍，供資本利用。如果營業(yè)不好，他們就會(huì)挨餓、行乞、偷盜或者進(jìn)習(xí)藝所。如果營業(yè)好，他們可以隨時(shí)被用來擴(kuò)大生產(chǎn)。除非這支后備軍中的最后一個(gè)男人、女人或兒童都找到工作（這只有在瘋狂的過度生產(chǎn)時(shí)期才辦得到），否則這支后備軍的競(jìng)爭(zhēng)總是會(huì)把工資壓低，而且只是它的存在本身，就會(huì)加強(qiáng)資本在與勞動(dòng)的斗爭(zhēng)中的力量。在與資本的競(jìng)賽中，勞動(dòng)不僅處于不利地位，而且還要拖著釘在腳上的鐵球。但是，根據(jù)資本家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是公平的。

但是我們要問，資本用來支付這筆極其公平的工資的錢，究竟是從哪兒來的呢？當(dāng)然是從資本中來的。但是資本并不產(chǎn)生價(jià)值。除土地以外，勞動(dòng)是財(cái)富的唯一來源，資本本身不過是積累起來的勞動(dòng)產(chǎn)品而已。所以勞動(dòng)工資是由勞動(dòng)支付的，工人的報(bào)酬是從他自己的產(chǎn)品中支取的。按照我們通常所說的公平，工人的工資應(yīng)該相當(dāng)于他的勞動(dòng)產(chǎn)品。但是按照政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這并不是公平的。相反，工人勞動(dòng)的產(chǎn)品落到了資本家手里，工人從中得到的僅僅是生活必需品。所以這種不平常的“公平”的競(jìng)賽結(jié)果就是，勞動(dòng)者的勞動(dòng)產(chǎn)品不可避免地積累在不勞動(dòng)者手里，并變成他們手中最有力的工具，去奴役正是生產(chǎn)這些產(chǎn)品的人。

做一天公平的工作，得一天公平的工資！關(guān)于一天公平的工作也可以講很多，它的公平同工資的公平是完全一樣的。但這一點(diǎn)需要留到以后去談。從上面所說的看來已經(jīng)很清楚，這個(gè)老口號(hào)是過時(shí)了，今天已經(jīng)不大適用了。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的公平，既然忠實(shí)地表述了支配目前社會(huì)的規(guī)律，那就是完全偏在一邊的、偏在資本一邊的公平。因此，我們要永遠(yuǎn)埋葬掉這個(gè)舊口號(hào)，代之以另外一個(gè)口號(hào)：

勞動(dòng)資料——原料、工廠、機(jī)器歸工人自己所有！

弗·恩格斯寫于1881年5月1—2日

作為社論載于1881年5月7日“勞動(dòng)旗幟報(bào)”（倫敦）第1號(hào)

原文是英文

俄文譯自“勞動(dòng)旗幟報(bào)”

注釋：

[171]本文是恩格斯替“勞動(dòng)旗幟報(bào)”寫的一系列文章中的第一篇文章，恩格斯從1881年5—8月是該報(bào)的撰稿人。這些文章發(fā)表時(shí)沒有署名，差不多每星期有一篇作為社論定期地刊登出來。由于該報(bào)的總的機(jī)會(huì)主義方針恩格斯不得不停止撰稿。

“勞動(dòng)旗幟報(bào)”（《The  Labour  Standard》）是一家英國周報(bào)，是工聯(lián)的機(jī)關(guān)報(bào)，1881—1885年在倫敦由喬·希普頓編輯出版。——第273頁。

[172]這里是指1824年議會(huì)廢除了不準(zhǔn)建立任何工人組織并進(jìn)行活動(dòng)的禁止結(jié)社法。但是1825年通過的結(jié)社法，或者說工人聯(lián)合法，極其嚴(yán)格地限制了工會(huì)的活動(dòng)。例如，僅僅是進(jìn)行爭(zhēng)取工人加入工會(huì)和參加罷工的鼓動(dòng)，就被認(rèn)為是“強(qiáng)迫”和“暴力”，并按刑事罪論處。——第273頁。

出處：馬克思恩格斯全集第19卷