第六卷說明

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

馬克思恩格斯全集第六卷收集了他們?cè)?848年11月至1849年7月這一時(shí)期所寫的著作。同第五卷一樣，第六卷所包括的大部分是馬克思和恩格斯在當(dāng)時(shí)民主運(yùn)動(dòng)中代表無產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)的唯一報(bào)紙——“新萊茵報(bào)”上發(fā)表的文章。

馬克思和恩格斯在“新萊茵報(bào)”上用唯物主義辯證法分析了當(dāng)時(shí)發(fā)生的事件，揭示了政治沖突的實(shí)質(zhì)，認(rèn)為它是尖銳階級(jí)斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)，判定了政治舞臺(tái)上階級(jí)力量的配置和對(duì)比，并據(jù)此擬定出無產(chǎn)階級(jí)在德國(guó)革命和歐洲革命不同階段上的策略路線。馬克思和恩格斯從理論上概括了群眾在革命時(shí)期的豐富經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了科學(xué)共產(chǎn)主義的政治思想，進(jìn)一步制定了歷史唯物主義和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。

本卷開頭的幾篇文章是馬克思在普魯士發(fā)生尖銳的政治危機(jī)和策劃反革命政變的情況下寫成的。馬克思分析了逐漸低落的歐洲革命的進(jìn)程，指出了反革命所取得的一系列勝利，把普魯士所策劃的政變看作是歐洲悲劇的第三幕；第一幕是法國(guó)無產(chǎn)階級(jí)在六月的日子里的失敗，第二幕是1848年11月1日革命維也納的陷落。

馬克思力求通過“新萊茵報(bào)”向人民群眾預(yù)告即將來臨的決戰(zhàn)，并教導(dǎo)他們準(zhǔn)備回?fù)舴锤锩倪M(jìn)攻。在“柏林的危機(jī)”、“柏林的反革命”以及其他文章中，馬克思闡明了1848年11月普魯士的政局，并證明王權(quán)和普魯士國(guó)民議會(huì)之間業(yè)已成熟的沖突只有用武力才能解決。

馬克思要求普魯士國(guó)民議會(huì)采取堅(jiān)決的革命行動(dòng)：把大臣們作為國(guó)事犯加以逮捕，革除一切不服從國(guó)民議會(huì)決議的官員的職務(wù)，并宣布他們不受法律的保護(hù)。他提出拒絕納稅的口號(hào)，以便剝奪反革命政府反對(duì)人民的手段之一。馬克思認(rèn)為，由于拒絕納稅而必然展開的運(yùn)動(dòng)，是激發(fā)群眾革命毅力的手段，是革命新階段的開始，在順利的情況下這個(gè)階段的結(jié)局應(yīng)當(dāng)是推翻王權(quán)和人民取得徹底的勝利。

馬克思在萊茵省民主主義者區(qū)域委員會(huì)的呼吁書（見本卷第24頁）中號(hào)召各民主團(tuán)體舉行民眾大會(huì)來鼓勵(lì)居民拒絕納稅。在區(qū)域委員會(huì)的第一個(gè)呼吁書中，馬克思警告說不要用暴力手段抗拒納稅，以免在萊茵省發(fā)生孤立的和分散的起義。當(dāng)普魯士國(guó)民議會(huì)本身通過了拒絕納稅的決議后，這一運(yùn)動(dòng)已開始具有更廣泛的群眾性質(zhì)的時(shí)候，馬克思在第二個(gè)呼吁書（見本卷第39頁）中號(hào)召用一切辦法來反抗征稅，號(hào)召組織武裝的民團(tuán)以反擊敵人，并成立安全委員會(huì)。馬克思認(rèn)為安全委員會(huì)是臨時(shí)革命政權(quán)機(jī)關(guān)的萌芽。它所頒布的命令應(yīng)當(dāng)看作是唯一合法的命令。這種革命政權(quán)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)代替三月革命后原封不動(dòng)地保留下來的反動(dòng)官僚機(jī)構(gòu)。同僅僅號(hào)召消極反抗征稅的普魯士國(guó)民議會(huì)完全相反，馬克思在他的文章中號(hào)召“用一切暴力手段來還擊暴力。消極反抗應(yīng)當(dāng)以積極反抗為后盾。否則這種反抗就像被屠夫拉去屠宰的牛犢的反抗一樣”。（見本卷第38頁）

馬克思在“新萊茵報(bào)”上發(fā)表的文章中和在民主主義者萊茵區(qū)域委員會(huì)的呼吁書中，為全德國(guó)的民主主義者擬定了堅(jiān)決大膽的行動(dòng)綱領(lǐng)。這些文件對(duì)于研究馬克思在德國(guó)革命危機(jī)時(shí)期所采取的策略有巨大的意義。

但是，普魯士國(guó)民議會(huì)僅限于號(hào)召消極反抗；萊茵省所掀起的廣泛的群眾運(yùn)動(dòng)在普魯士其他省份沒有得到積極的支持。結(jié)果反革命獲得了新的勝利：1848年12月5日普魯士國(guó)民議會(huì)被解散。馬克思在“反革命政變”一文中寫道：“國(guó)民議會(huì)長(zhǎng)期以來軟弱怯懦，現(xiàn)在它自食其果了。它曾聽任反人民的陰謀活動(dòng)在好幾個(gè)月中從容地策劃、加強(qiáng)和鞏固，而現(xiàn)在它成了這種陰謀活動(dòng)的第一個(gè)犧牲品。”（見本卷第117頁）

馬克思的“資產(chǎn)階級(jí)和反革命”、“孟德斯鳩第五十六”、“柏林‘國(guó)民報(bào)’致初選人”、“康普豪森”等一系列文章，以及在民主主義者萊茵區(qū)域委員會(huì)審訊中的發(fā)言，從歷史唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)分析了普魯士反革命獲勝的原因；他揭示了德國(guó)三月革命的性質(zhì)和特點(diǎn)，指出它與自己歷史上的先驅(qū)者——十七世紀(jì)、十八世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命有本質(zhì)上的不同。英國(guó)和法國(guó)的革命建立了適合于資本主義生產(chǎn)方式的新的政治制度，而三月革命“只是改組了政治上層，而沒有觸動(dòng)它的全部基礎(chǔ)：舊官僚制度、舊軍隊(duì)、舊檢察機(jī)關(guān)”。（見本卷第278頁）英國(guó)和法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)確實(shí)領(lǐng)導(dǎo)了革命運(yùn)動(dòng)，而普魯士的資產(chǎn)階級(jí)卻不想通過革命而是想通過同王權(quán)達(dá)成和平協(xié)議的辦法來取得政權(quán)。馬克思指出，康普豪森和漢澤曼在革命中采取的立場(chǎng)不能用這些政治活動(dòng)家的個(gè)人品質(zhì)來解釋，而應(yīng)該用他們所代表的那個(gè)階級(jí)的物質(zhì)利益來解釋。普魯士的資產(chǎn)階級(jí)由于害怕覺醒起來的無產(chǎn)階級(jí)，不惜向舊社會(huì)勢(shì)力作任何妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)無論如何要保存“法制基礎(chǔ)”，因此拒絕向封建社會(huì)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而把稍加改頭換面的舊的地主官僚國(guó)家保存下來。由于害怕資產(chǎn)階級(jí)所有制受到侵害，普魯士資產(chǎn)階級(jí)力求保存封建所有制，從而拋棄了它在同封建主義的斗爭(zhēng)中必不可少的同盟者——農(nóng)民。這樣它便預(yù)決了自己的必然失敗，而為反革命的勝利創(chuàng)造了條件。

馬克思在民主主義者萊茵區(qū)域委員會(huì)審訊中的發(fā)言，揭露了聲名狼籍的“法制基礎(chǔ)”的真實(shí)含義，那就是企圖把舊法律強(qiáng)加于通過革命來確立自己的法律的新社會(huì)。馬克思發(fā)展了關(guān)于基礎(chǔ)與上層建筑的學(xué)說，他證明說：與法學(xué)家的幻想相反，社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)的，相反地，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)；法律應(yīng)該是社會(huì)共同的、由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)。不顧社會(huì)發(fā)展的新的需要而保存舊的法律，就會(huì)造成社會(huì)危機(jī)，這種危機(jī)只有政治革命才能解決。

馬克思總結(jié)了半途而廢的三月革命，證明堅(jiān)持“法制基礎(chǔ)”和臭名昭彰的“協(xié)商論”的必然結(jié)果，一定是尖銳的政治沖突。這個(gè)沖突果然于1848年11月在普魯士爆發(fā)，而以12月5日的政變告終。

馬克思把王權(quán)同國(guó)民議會(huì)之間的這個(gè)沖突看作是兩個(gè)國(guó)家政權(quán)的斗爭(zhēng)，兩個(gè)元首的斗爭(zhēng)。但是，兩個(gè)自主的政權(quán)不能同時(shí)并肩地在一個(gè)國(guó)家里行使權(quán)力。它們之間的斗爭(zhēng)必須由物質(zhì)力量來解決。馬克思揭示了這一斗爭(zhēng)的深刻的階級(jí)根源。他指出，這并不是同一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)上的兩個(gè)議會(huì)黨團(tuán)的政治沖突，而是兩個(gè)社會(huì)的沖突，是具有政治形式的社會(huì)沖突。這是王權(quán)——舊的封建貴族社會(huì)的代表和國(guó)民議會(huì)——現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的代表之間的斗爭(zhēng)。

馬克思駁斥了對(duì)民主主義者萊茵區(qū)域委員會(huì)的控告，證明拒絕納稅是人民自然的和合法的自衛(wèi)手段，人民有權(quán)用暴力還擊暴力。馬克思始終不渝地堅(jiān)決捍衛(wèi)人民的主權(quán)，捍衛(wèi)人民進(jìn)行革命的權(quán)利以及人民積極干預(yù)歷史進(jìn)程的權(quán)利：“當(dāng)國(guó)王實(shí)行反革命的時(shí)候，人民完全有權(quán)利用革命來回答它。”（見本卷第305頁）

馬克思在民主主義者萊茵區(qū)域委員會(huì)審訊中的發(fā)言，以及他和恩格斯在“新萊茵報(bào)”審訊中的發(fā)言，都是利用法庭來宣傳革命觀點(diǎn)，控告當(dāng)局和揭露反革命計(jì)劃的光輝范例。馬克思和恩格斯在“新萊茵報(bào)”審訊中的發(fā)言，捍衛(wèi)了革命報(bào)刊的權(quán)利，他們認(rèn)為革命報(bào)刊的首要任務(wù)是破壞現(xiàn)存反動(dòng)政治制度的全部基礎(chǔ)。

在普魯士反革命政變之后，馬克思和恩格斯更加堅(jiān)信自己的看法：歐洲革命的命運(yùn)不決定于經(jīng)濟(jì)落后的德國(guó)，只能決定于當(dāng)時(shí)歐洲最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家——法國(guó)和英國(guó)。

馬克思在“意大利的革命運(yùn)動(dòng)”、“革命運(yùn)動(dòng)”以及其他一些文章中考察了1848年歐洲革命和反革命所經(jīng)歷的道路。馬克思一再回顧法國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的六月失敗，這次失敗引起了無產(chǎn)階級(jí)的敵人——法國(guó)共和主義資產(chǎn)階級(jí)的失敗，在整個(gè)歐洲大陸上則引起了反對(duì)封建專制政體的資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的失敗，并使曾經(jīng)以爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)來響應(yīng)二月革命的各被壓迫民族遭到了新的奴役。所以馬克思強(qiáng)調(diào)指出，歐洲革命的命運(yùn)同最先進(jìn)的階級(jí)——無產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。

馬克思在總結(jié)歐洲革命時(shí)得出結(jié)論說：“1848年革命運(yùn)動(dòng)的主要成果不是人民贏得了東西，而是他們失去了東西，——他們丟掉了幻想。”（見本卷第162頁）富于遐想、良好愿望和華麗辭藻的二月革命和三月革命的所有一切幻想，都被急劇的歷史進(jìn)程和殘酷的反革命無情地踐踏無遺了。馬克思號(hào)召人民要吸取反革命所提供的教訓(xùn)，以便在將來的戰(zhàn)斗中及時(shí)而大膽地運(yùn)用這些教訓(xùn)。

馬克思和恩格斯在普魯士反革命政變之后所寫的全部文章，都對(duì)勝利的法國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的臨近充滿了希望，因?yàn)檫@次革命會(huì)推動(dòng)包括德國(guó)在內(nèi)的歐洲各國(guó)革命高潮的出現(xiàn)。這個(gè)新的高潮，正如馬克思和恩格斯所期待的那樣，應(yīng)當(dāng)導(dǎo)致德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的完成和向無產(chǎn)階級(jí)革命的轉(zhuǎn)變。關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命是社會(huì)主義革命序幕的思想，在馬克思主義奠基人根據(jù)1848—1849年革命經(jīng)驗(yàn)所制定的不斷革命的理論中得到了發(fā)展。

馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)英國(guó)是法國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的主要敵人，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)英國(guó)“把許多民族變成自己的雇傭工人，并用自己的巨手來扼制整個(gè)世界”。當(dāng)時(shí)馬克思認(rèn)為，舊英國(guó)只有世界大戰(zhàn)才能摧毀，而這次大戰(zhàn)會(huì)給英國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨——憲章派的勝利起義創(chuàng)造條件?？偨Y(jié)了1848年的歐洲革命的“革命運(yùn)動(dòng)”一文的結(jié)尾這樣寫道：“法國(guó)工人階級(jí)的革命起義，世界大戰(zhàn)，這就是1849年的前景。”（見本卷第175頁）

正如恩格斯后來所指出的，1848—1849年馬克思主義奠基人在對(duì)歐洲革命前景的判斷中，對(duì)歐洲大陸各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成熟程度作了某些過高的估計(jì)，由此得出了關(guān)于社會(huì)主義革命在這些國(guó)家即將來臨的論點(diǎn)。

馬克思和恩格斯一方面把主要希望寄托于法國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的革命主動(dòng)性上，同時(shí)也密切注意歐洲其他國(guó)家的斗爭(zhēng)進(jìn)程。他們熱烈支持被壓迫民族爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)。馬克思和恩格斯在許多文章里捍衛(wèi)波蘭的獨(dú)立，對(duì)波蘭人民進(jìn)行的解放斗爭(zhēng)對(duì)歐洲民主的意義給予很高的評(píng)價(jià)。在“意大利的革命運(yùn)動(dòng)”、“羅馬宣布成立共和國(guó)”、“在意大利和匈牙利的戰(zhàn)爭(zhēng)”、“皮蒙特軍隊(duì)的失敗”等文章中，馬克思和恩格斯以深切的同情論述了意大利人民為自身的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。他們認(rèn)為意大利人民失敗的主要原因，是皮蒙特王權(quán)的背叛政策。恩格斯寫道：“對(duì)付政府的叛變和怯懦，只有一種手段：革命。”（見本卷第457頁）恩格斯說：意大利人民不應(yīng)該只用正規(guī)軍來抵抗奧軍和僅限于用一般的作戰(zhàn)方法，而應(yīng)該掀起群眾起義，開展革命戰(zhàn)爭(zhēng)、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、真正的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，以便永遠(yuǎn)消滅奧地利的壓迫。

本卷有許多文章（“匈牙利的斗爭(zhēng)”、“‘科倫日?qǐng)?bào)’論馬扎爾人的斗爭(zhēng)”、“在意大利和匈牙利的戰(zhàn)爭(zhēng)”、“匈牙利”等）是論述匈牙利革命的。馬克思和恩格斯以極大的同情關(guān)注匈牙利人民反對(duì)反動(dòng)的哈布斯堡王朝的革命斗爭(zhēng)。恩格斯分析了匈牙利的軍事行動(dòng)的進(jìn)程，認(rèn)為匈牙利革命領(lǐng)導(dǎo)人善于采取許多措施以保證農(nóng)民支持革命的作法具有特殊意義。他還強(qiáng)調(diào)了匈牙利戰(zhàn)爭(zhēng)的人民性質(zhì)和游擊性質(zhì)，并對(duì)科蘇特政府所采取的堅(jiān)決的革命的對(duì)敵斗爭(zhēng)方法給以很高的評(píng)價(jià)。

馬克思和恩格斯把民族問題看作是整個(gè)歐洲革命問題的一個(gè)組成部分。他們依據(jù)民族運(yùn)動(dòng)為誰的利益服務(wù)，以及它在客觀上成為誰的工具，把民族分為革命的和反革命的。他們把波蘭人、匈牙利人和意大利人歸為革命的民族，因?yàn)檫@些民族的斗爭(zhēng)削弱了當(dāng)時(shí)歐洲幾個(gè)主要的反動(dòng)國(guó)家——俄國(guó)、普魯士和奧地利。1848年夏天，馬克思和恩格斯熱烈關(guān)懷捷克的民族運(yùn)動(dòng)，特別是布拉格的起義。但是，在這次起義被鎮(zhèn)壓以后，反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)地主分子在奧地利境內(nèi)的斯拉夫民族的運(yùn)動(dòng)中占了上風(fēng)；結(jié)果哈布斯堡王朝和俄國(guó)沙皇政府便利用了這些民族來鎮(zhèn)壓德國(guó)和匈牙利的革命。由于這些斯拉夫民族的民族運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和客觀性質(zhì)發(fā)生了變化，馬克思和恩格斯把這些民族看作是反革命的民族。

列寧研究了馬克思和恩格斯在1848—1849年對(duì)待民族問題的立場(chǎng)后，寫道：這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是唯一正確的觀點(diǎn)，“因?yàn)?848年無論從歷史上或政治上來說，都有根據(jù)把民族分為‘反動(dòng)的’民族和革命民主的民族。馬克思反對(duì)前者而擁護(hù)后者，這是對(duì)的。自決權(quán)是一種民主要求，它自然應(yīng)當(dāng)服從一般的民主利益。在1848年和以后的年代，這些一般利益首先就是同沙皇制度作斗爭(zhēng)”。（“列寧全集”中文版第22卷第144頁）

在“匈牙利的斗爭(zhēng)”和“民主的泛斯拉夫主義”這兩篇文章中，恩格斯反對(duì)一切形式的民族主義思想，既反對(duì)泛日耳曼主義，又反對(duì)泛斯拉夫主義。在恩格斯的文章中，一方面對(duì)奧地利境內(nèi)的許多斯拉夫民族的運(yùn)動(dòng)給予了正確的歷史評(píng)價(jià)，把它看作是違反當(dāng)時(shí)德國(guó)革命和歐洲革命利益的運(yùn)動(dòng)，但是另一方面對(duì)這些民族的歷史命運(yùn)卻作出了某些錯(cuò)誤的論斷。恩格斯提出了這樣一種觀點(diǎn)：似乎這些民族在未來的歷史發(fā)展進(jìn)程中已不能起進(jìn)步作用，似乎這些民族注定要遭到滅亡，而不能作為獨(dú)立的民族存在。在這些文章中，還片面地把德國(guó)人征服許多斯拉夫民族的過程描繪成進(jìn)步的，傳播文化和文明的過程。這種說法是同恩格斯自己在其他文章（見第5卷“法蘭克福關(guān)于波蘭問題的辯論”和本卷“波茲南”等文）中描繪的德國(guó)諸邦對(duì)東歐實(shí)行搶劫掠奪政策的情景相矛盾的。恩格斯關(guān)于奧地利帝國(guó)境內(nèi)的各斯拉夫民族的歷史前途的觀點(diǎn)，是和他關(guān)于小民族在歷史過程中的作用的觀點(diǎn)分不開的。恩格斯認(rèn)為，以后歷史發(fā)展進(jìn)程的基本趨向是集中，這種發(fā)展進(jìn)程會(huì)使這些弱小民族喪失自己的獨(dú)立性，被大的、具有更強(qiáng)的生命力的民族所并吞。恩格斯列舉了蘇格蘭的蓋爾人，法國(guó)的布列塔尼人，以及西班牙的巴斯克人作為例子。對(duì)于美國(guó)侵占墨西哥的部分領(lǐng)土，恩格斯也是從這個(gè)觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)的。但是恩格斯在估計(jì)弱小民族的命運(yùn)時(shí)，并沒有考慮到資本主義除了集中的趨向外，還有另外一種趨向——弱小民族爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)，它們建立自己國(guó)家的要求。恩格斯關(guān)于某些斯拉夫民族的歷史作用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也是因?yàn)轳R克思主義關(guān)于民族問題的研究在1848——1849年間還處于開始階段，弱小民族的民族運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)還比較少。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)指出恩格斯文章中關(guān)于這些斯拉夫民族的命運(yùn)的一些保留意見。“如果斯拉夫人在他們受壓迫的某一個(gè)時(shí)期開始新的革命歷史，那末他們僅用這一點(diǎn)就足以證明自己是有生命力的。從這個(gè)時(shí)候起，革命就會(huì)要求他們求得解放，而德國(guó)人和馬扎爾人的局部利益就會(huì)在歐洲革命的更重要的利益面前消失。”（見本卷第334頁）奧地利境內(nèi)各斯拉夫民族在恩格斯寫作這些文章之后的百年來的發(fā)展，令人信服地證明了這些民族的生命力和堅(jiān)強(qiáng)性，他們已經(jīng)爭(zhēng)得了自由和獨(dú)立，建立了自己的國(guó)家，并且勝利地建設(shè)著社會(huì)主義社會(huì)。

馬克思和恩格斯在“新萊茵報(bào)”上系統(tǒng)地深刻地闡明了歐洲各國(guó)革命勢(shì)力和反革命勢(shì)力的斗爭(zhēng)，同時(shí)也極其重視對(duì)普魯士反革命政變后的事件進(jìn)程的分析。他們認(rèn)為德國(guó)民主派的主要任務(wù)，是一步一步地捍衛(wèi)自己在報(bào)刊、人民集會(huì)和議會(huì)中保留下來的陣地。

“三個(gè)新法案”、“霍亨索倫王朝的總改革計(jì)劃”、“霍亨索倫王朝的出版法案”等三篇文章尖銳地批評(píng)了曼托伊費(fèi)爾政府提出的各種法案，這些法案堪稱為對(duì)1848年12月5日國(guó)王欽賜的畸形憲法的補(bǔ)充，它們必然把國(guó)家引回到舊普魯士立法的宗法式野蠻狀態(tài)。

恩格斯的“第二議院的奏折草案”、“柏林關(guān)于奏折問題的辯論”、“柏林第二議院四月十三日會(huì)議”、“關(guān)于招貼法的辯論”等文章，是為了批評(píng)普魯士議會(huì)第二議院的活動(dòng)而寫的。恩格斯分析了第二議院的辯論，憤慨地指出，第二議院的議員們，其中包括極左派的代表，不但沒有公開捍衛(wèi)人民的民主權(quán)利，反而迎合議會(huì)的妥協(xié)遷就行為，節(jié)節(jié)讓步。恩格斯譴責(zé)小資產(chǎn)階級(jí)民主派的首領(lǐng)，這些“議會(huì)講臺(tái)上的初出茅蘆的騎士們”，說他們希圖用議會(huì)的方法來達(dá)到只有用革命的方法，即只有用武力才能達(dá)到的東西。本卷中收集的馬克思和恩格斯的文章尖銳地批評(píng)了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)主義，并擬定了革命的議員在議會(huì)中的策略，其主要特點(diǎn)就是要把議會(huì)內(nèi)的活動(dòng)同議會(huì)外人民群眾的斗爭(zhēng)有機(jī)地結(jié)合起來。

馬克思和恩格斯本人在1848—1849年的活動(dòng)是同群眾的革命斗爭(zhēng)密切聯(lián)系在一起的。

1848年春天，當(dāng)馬克思和恩格斯回到德國(guó)時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)分離渙散，政治覺悟不高，共產(chǎn)主義者同盟的組織松懈，人數(shù)又少。在這種條件下，無產(chǎn)階級(jí)唯一正確的策略就是積極參加資產(chǎn)階級(jí)革命，并站在民主運(yùn)動(dòng)的極左翼。根據(jù)這一策略，馬克思、恩格斯及其擁護(hù)者參加了民主團(tuán)體，他們?cè)诿裰鲌F(tuán)體中堅(jiān)決地捍衛(wèi)了革命無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)民主派沒有作任何原則性的讓步，指出了他們的不徹底性，推動(dòng)他們采取堅(jiān)決行動(dòng)。

馬克思和恩格斯的政治活動(dòng)場(chǎng)所，除了“新萊茵報(bào)”和科倫民主協(xié)會(huì)而外，還有科倫工人聯(lián)合會(huì)。馬克思、恩格斯及其擁護(hù)者力求通過工人聯(lián)合會(huì)來提高科倫和全萊茵省工人的階級(jí)覺悟和組織性。

在革命進(jìn)程中，德國(guó)工人的政治覺悟和積極性提高了，他們?nèi)找嫔羁痰亓私獾奖倦A級(jí)的目的，并擺脫了小資產(chǎn)階級(jí)民主派的影響。斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)證明，在同反革命的決戰(zhàn)中，小資產(chǎn)階級(jí)民主派的首領(lǐng)不可能是可靠的同盟者。由于情況的改變，馬克思、恩格斯及其擁護(hù)者雖然在許多一般的政治問題（如普魯士議會(huì)第二議院的選舉）上仍舊同民主派一起行動(dòng)，但實(shí)際上他們?cè)谥纸o產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立政治組織。為了這個(gè)目的，他們采取了一系列的措施來改組和加強(qiáng)科倫工人聯(lián)合會(huì)。這些措施是在反對(duì)哥特沙克及其擁護(hù)者的派別活動(dòng)和分裂活動(dòng)的激烈斗爭(zhēng)中得到貫徹的。（見本卷附錄“科倫工人聯(lián)合會(huì)分會(huì)的決議”，第699—701頁）

1849年春天，由于德國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)日趨尖銳，匈牙利進(jìn)行著革命戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)革命運(yùn)動(dòng)開始進(jìn)入高潮，因而更加迫切需要建立無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立組織。1849年4月14日，馬克思、恩格斯及其擁護(hù)者在德國(guó)工人中最有覺悟的先進(jìn)分子的支持下，退出了民主主義者萊茵區(qū)域委員會(huì)，從而在組織上同小資產(chǎn)階級(jí)民主派的領(lǐng)袖們斷絕了關(guān)系。（見本卷第509頁）接著，他們所領(lǐng)導(dǎo)的科倫工人聯(lián)合會(huì)通過了退出萊茵省各民主團(tuán)體聯(lián)合會(huì)以及同全德工人聯(lián)合會(huì)總會(huì)建立聯(lián)系的決議。馬克思和恩格斯雖然在組織上同小資產(chǎn)階級(jí)民主派斷絕了關(guān)系，但是以后在和共同敵人作斗爭(zhēng)時(shí)并沒有拒絕同小資產(chǎn)階級(jí)民主派一起行動(dòng)。

三月革命發(fā)生一年以后，馬克思和恩格斯改變了策略，這是因?yàn)樗麄兛紤]到這個(gè)時(shí)期中德國(guó)階級(jí)力量對(duì)比的變化以及德國(guó)工人意識(shí)中的變化。德國(guó)工人意識(shí)中的變化在很大程度上是“新萊茵報(bào)”促成的。“新萊茵報(bào)”愈來愈明顯地表明它是革命無產(chǎn)階級(jí)的機(jī)關(guān)報(bào)。

在“資產(chǎn)階級(jí)的文件”、“孟德斯鳩第五十六”、“‘科倫日?qǐng)?bào)’論選舉”等文章中，馬克思用具體事實(shí)說明普魯士資產(chǎn)階級(jí)對(duì)待工人是極端殘酷無情的，揭露了他們假意討好無產(chǎn)階級(jí)的企圖，揭露他們?cè)谶x舉前許下的要一舉解決“社會(huì)問題”的蠱惑性諾言。馬克思反對(duì)“科倫日?qǐng)?bào)”關(guān)于“社會(huì)問題”的混亂論點(diǎn)時(shí)，揭示了這一問題的具體的階級(jí)性。他證明，雖然資產(chǎn)階級(jí)希望無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民投票擁護(hù)國(guó)王賞賜的憲法，但與資產(chǎn)階級(jí)的愿望相反，這些階級(jí)所關(guān)心的是建立民主共和國(guó)，因?yàn)檫@種國(guó)家形式能使他們有更大可能來保衛(wèi)自己的利益。“全社會(huì)最激進(jìn)、最民主的階級(jí)不正是這些階級(jí)嗎？特別革命的階級(jí)不正是無產(chǎn)階級(jí)嗎？”（見本卷第256頁）

馬克思和恩格斯一貫堅(jiān)持的爭(zhēng)取統(tǒng)一的民主的德意志共和國(guó)的口號(hào)，不僅意味著要消滅腐朽的政治制度形式和反動(dòng)的地主階級(jí)的統(tǒng)治，同時(shí)也要用革命的方式解決德國(guó)的統(tǒng)一問題，即結(jié)束妨礙德國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的長(zhǎng)期的分散狀態(tài)。

像在以前所寫的許多論文中一樣，馬克思和恩格斯堅(jiān)決反對(duì)在奧地利和普魯士這兩個(gè)封建君主國(guó)之一的領(lǐng)導(dǎo)下“自上而下”地統(tǒng)一德國(guó)的計(jì)劃（見“法蘭克福議會(huì)”一文）。同時(shí)馬克思主義的奠基人也反對(duì)德國(guó)南部小資產(chǎn)階級(jí)共和主義者想把德國(guó)變?yōu)槿鹗渴降穆?lián)邦共和國(guó)的企圖。

恩格斯在被迫居留瑞士期間所寫的文章中（“昔日的公國(guó)”、“新的代表機(jī)構(gòu)。——瑞士運(yùn)動(dòng)的成績(jī)”、“聯(lián)邦法院的選舉”、“聯(lián)邦委員會(huì)委員剪影”、“國(guó)民院”、“瑞士報(bào)刊”等）描繪出了瑞士政治生活的真實(shí)圖景，當(dāng)時(shí)瑞士以資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)邦共和國(guó)的典范聞名，就像比利時(shí)以資產(chǎn)階級(jí)君主國(guó)的典范著稱一樣。恩格斯強(qiáng)調(diào)指出了當(dāng)時(shí)小市民的瑞士的政治生活中地方的、州的局限性，指出了瑞士大多數(shù)政治活動(dòng)家的特點(diǎn)：滿懷偏見、目光短淺、打小算盤和專重小節(jié)。

馬克思和恩格斯堅(jiān)決批駁了把德國(guó)變成瑞士式的聯(lián)邦共和國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)計(jì)劃，證明德國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的特點(diǎn)堅(jiān)決要求消除國(guó)家的分散狀態(tài)、割據(jù)現(xiàn)象和小邦林立的局面，要求建立統(tǒng)一的、民主的德意志共和國(guó)。

馬克思和恩格斯再三強(qiáng)調(diào)，革命的德國(guó)為了捍衛(wèi)自己的自由和獨(dú)立，不僅要反對(duì)內(nèi)部敵人，而且還要反對(duì)外部敵人，首先是反對(duì)歐洲反革命的基本力量，即資產(chǎn)階級(jí)的英國(guó)和封建專制的俄國(guó)。馬克思和恩格斯揭露了俄國(guó)沙皇制度，把它看作是歐洲封建君主反動(dòng)勢(shì)力的主要支柱，不摧毀這個(gè)支柱，歐洲革命就不可能取得勝利，德國(guó)就不可能得到真正的統(tǒng)一。

馬克思和恩格斯認(rèn)為，用革命方法統(tǒng)一德國(guó)的主要內(nèi)部障礙是霍亨索倫王朝的反動(dòng)普魯士君主制度，這是舊的、封建社會(huì)腐朽力量的堡壘。“霍亨索倫王朝的豐功偉績(jī)”、“普魯士新憲法”、“新的軍法憲章”、“告我的人民”及其他文章，以鮮明的筆調(diào)描述了執(zhí)政的普魯士王朝靠掠奪、欺詐、暴力起家的歷史，指出了它在窒息人民解放運(yùn)動(dòng)中所起的卑鄙作用。

統(tǒng)一德國(guó)道路上的另一個(gè)障礙是封建專制的奧地利。只要哈布斯堡帝國(guó)存在，就根本談不上各被壓迫民族的解放，談不上在整個(gè)德國(guó)建立真正的民主制度。

馬克思和恩格斯繼續(xù)批評(píng)了全德國(guó)民議會(huì)，因?yàn)樗粌H不堅(jiān)決消滅德國(guó)反革命勢(shì)力，反而包庇縱容它。“法蘭克福蛤蟆坑”的議員們一味以庸俗教授的腔調(diào)空談德國(guó)人民的基本權(quán)利，同時(shí)卻放棄人民歷來的基本權(quán)利——起義的權(quán)利（見“法蘭克福議會(huì)”、“法蘭克福委員會(huì)關(guān)于奧地利事件的報(bào)告”、“維也納和法蘭克福”、“普魯士給法蘭克福諸君的耳光”等文）。后來法蘭克福國(guó)民議會(huì)總算制定了德意志帝國(guó)憲法，但這個(gè)憲法只不過是一紙空文，因?yàn)榈聡?guó)各邦君主不愿意承認(rèn)它。

1849年春天，在萊茵省和德國(guó)西部其他地區(qū)爆發(fā)了維護(hù)帝國(guó)憲法的人民起義。馬克思和恩格斯雖然覺得這個(gè)運(yùn)動(dòng)的目的有局限性，但還是給以支持。他們說明，這一運(yùn)動(dòng)之所以具有群眾性，是因?yàn)?ldquo;每向統(tǒng)一德國(guó)邁進(jìn)一步，哪怕是很小的一步，在人民看來，都是朝著消滅小邦割據(jù)局面和免除不堪忍受的苛捐雜稅邁進(jìn)一步”。（見本卷第550頁）馬克思和恩格斯在“新萊茵報(bào)”上歡迎人民群眾的日益壯闊的斗爭(zhēng)，在這一斗爭(zhēng)中工人起了顯著的作用。恩格斯積極參加了愛北斐特的起義。（見“愛北斐特”一文）

指導(dǎo)群眾革命斗爭(zhēng)的“新萊茵報(bào)”的剛毅勇敢和毫不調(diào)和的立場(chǎng)一開始就引起普魯士政府和司法當(dāng)局的殘酷迫害。他們對(duì)報(bào)紙編輯進(jìn)行了一連串的審訊。但是，1849年2月7日對(duì)“新萊茵報(bào)”的審訊和1849年2月8日對(duì)萊茵區(qū)域委員會(huì)的審訊，結(jié)果都違反了普魯士政府的初衷。馬克思和恩格斯的揭露性的發(fā)言贏得了旁聽的公眾的熱烈歡迎，使得陪審法庭只好宣判他們無罪，也使“新萊茵報(bào)”編輯的聲譽(yù)大大提高。

普魯士政府并沒有放棄用各種方法迫使“新萊茵報(bào)”沉默的計(jì)劃。1849年5月萊茵省零散的起義失敗后，普魯士當(dāng)局借口馬克思沒有普魯士國(guó)籍而下令把他驅(qū)逐出普魯士。警察當(dāng)局對(duì)馬克思及該報(bào)其他編輯的迫害，使“新萊茵報(bào)”在1849年5月19日?？?。在用紅色油墨印的最后一號(hào)上，馬克思和恩格斯總結(jié)了該報(bào)為革命事業(yè)而進(jìn)行的光榮斗爭(zhēng)，他們著力指出該報(bào)所特有的無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義精神：“……難道六月革命的靈魂不就是我們報(bào)紙的靈魂嗎？”（見本卷第602頁）在“新萊茵報(bào)”上，無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義同保衛(wèi)德國(guó)人民的真正民族利益的事業(yè)有機(jī)地結(jié)合在一起。該報(bào)編輯部完全有權(quán)說：“我們拯救了我們祖國(guó)的革命榮譽(yù)。”

在“致科倫工人”的告別書中，該報(bào)編輯們宣稱：“無論何時(shí)何地，他們的最后一句話始終將是：工人階級(jí)的解放!”（見本卷第619頁）

馬克思的兩篇經(jīng)濟(jì)著作——“雇傭勞動(dòng)與資本”以及與這一著作有密切關(guān)系的手稿“工資”，在本卷中占特殊地位。

“雇傭勞動(dòng)與資本”以社論的形式連續(xù)發(fā)表在1849年4月的“新萊茵報(bào)”上，它是根據(jù)1847年12月馬克思在布魯塞爾德國(guó)工人協(xié)會(huì)所作的演講寫成的。馬克思發(fā)表這一著作的目的，是為了論述構(gòu)成資本主義社會(huì)中階級(jí)斗爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。他力求給無產(chǎn)階級(jí)一個(gè)理論武器，使它能深刻而科學(xué)地了解，在資本主義社會(huì)中，資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治和工人的雇傭奴隸地位的基礎(chǔ)是什么。在“哲學(xué)的貧困”中馬克思用論戰(zhàn)的形式闡述了自己的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，與“哲學(xué)的貧困”一書不同，在“雇傭勞動(dòng)與資本”中，馬克思的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)是用系統(tǒng)的、通俗的、每一個(gè)工人都能懂得的形式闡述出來的。同“哲學(xué)的貧困”相比，“雇傭勞動(dòng)與資本”表明馬克思在制定經(jīng)濟(jì)學(xué)說方面前進(jìn)了一步。

在“雇傭勞動(dòng)與資本”這一著作中，馬克思揭露了以剝削雇傭工人的勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。馬克思證明資本和雇傭勞動(dòng)的存在是互相制約的，同時(shí)他盡力強(qiáng)調(diào)指出這兩種關(guān)系的對(duì)抗性。同勞資協(xié)調(diào)的鼓吹者截然相反，馬克思揭露出二者利益的根本對(duì)立性。馬克思?xì)v史地考察了所有的經(jīng)濟(jì)范疇，給資本下了一個(gè)定義，說資本是“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系，是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系”。（見本卷第487頁）在這一著作中，馬克思繼續(xù)發(fā)揮了為制定剩余價(jià)值理論而提出的基本原理。他得出結(jié)論說，資本的增長(zhǎng)、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，機(jī)器的廣泛使用，——所有這一切，結(jié)果都只會(huì)加強(qiáng)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的剝削，使物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)者——雇傭工人階級(jí)更加貧困。因此，馬克思在這一著作中已經(jīng)大體表述了關(guān)于資本主義制度下工人階級(jí)相對(duì)和絕對(duì)貧困化的原理，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的原理之一。

在本版中，“雇傭勞動(dòng)與資本”這一著作是按其在“新萊茵報(bào)”上發(fā)表的原樣刊印的。正如恩格斯所指出的，馬克思當(dāng)時(shí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還沒有作徹底的批判。徹底的批判只是到五十年代末才完成。因此，在“雇傭勞動(dòng)與資本”一書中有些用語和整個(gè)句子，從馬克思后來的著作的觀點(diǎn)來看，是不確切的，甚至是不正確的。1891年為廣大讀者出版這一著作時(shí)，恩格斯做了許多更改，這些更改在本版中都以腳注說明。恩格斯指出，這些更改歸納起來只有一點(diǎn)：凡是“雇傭勞動(dòng)與資本”中原來是說工人向資本家出賣自己勞動(dòng)的地方，恩格斯都改為出賣勞動(dòng)力。恩格斯在說明這些更改的意義時(shí)寫道，這里問題并不在于詞句，而在于經(jīng)濟(jì)理論中一個(gè)極其重要的論點(diǎn)，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就因?yàn)椴涣私膺@一點(diǎn)而陷入絕境。馬克思從這個(gè)絕境中找到了出路。恩格斯在“資本論”第二卷序言中寫道，馬克思證明，“勞動(dòng)并沒有價(jià)值，勞動(dòng)是一種創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)，不能有特殊的價(jià)值，正同重不能有特殊的重量，熱不能有特殊的溫度，電不能有特殊的電流強(qiáng)度一樣。作為商品買賣的不是勞動(dòng)，而是勞動(dòng)力。勞動(dòng)力一旦成為商品，勞動(dòng)力的價(jià)值也就要由體現(xiàn)在勞動(dòng)力這種社會(huì)產(chǎn)品中的勞動(dòng)來決定。這個(gè)價(jià)值就等于勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。”（參看馬克思“資本論”1953年人民出版社版第2卷第23—24頁）勞動(dòng)力這一商品具有一個(gè)特性，即它能創(chuàng)造價(jià)值，成為價(jià)值的泉源，而且是大于本身價(jià)值的價(jià)值的泉源。工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值被資本家攫為己有。馬克思在五十年代末制定了剩余價(jià)值的學(xué)說，并在“資本論”中作了經(jīng)典性的論證，從而揭露了資本主義剝削的秘密。

同“雇傭勞動(dòng)與資本”密切相關(guān)的手稿“工資”，大概是馬克思在布魯塞爾所做的最后幾次演講的提綱。這篇手稿雖然不完整，而且馬克思不準(zhǔn)備發(fā)表，但是仍然有很大的意義，因?yàn)樗诤芏嗟胤窖a(bǔ)充了“雇傭勞動(dòng)與資本”的內(nèi)容。同時(shí)，恩格斯在1891年為“雇傭勞動(dòng)與資本”寫的序言中所做的說明，也完全適用于這篇手稿。

在這篇手稿中，馬克思考察了生產(chǎn)力的提高對(duì)工資的影響，并且得出結(jié)論說：資本中用于機(jī)器和原料的份額的增長(zhǎng)，要比用于工人生活費(fèi)的份額的增長(zhǎng)快得多。在這篇手稿中，馬克思雖然還沒有提出不變資本和可變資本的概念，但已經(jīng)非常接近他以后所制定的關(guān)于資本有機(jī)構(gòu)成的原理。馬克思得出結(jié)論說，在資本主義條件下，新生產(chǎn)力的任何發(fā)展，都成為反對(duì)工人的武器。

馬克思批判了目的在于引誘工人放棄階級(jí)斗爭(zhēng)的各種改善工人狀況的計(jì)劃，例如：建立儲(chǔ)蓄銀行，實(shí)行生產(chǎn)教育以及馬爾薩斯人口論等，這些批判都有很大意義。馬爾薩斯硬說，按照自然規(guī)律，人口比生活資料增長(zhǎng)得快，因此他主張實(shí)行節(jié)育，以減少工人之間的競(jìng)爭(zhēng)。馬克思異常重視揭露“十分愚蠢、卑鄙和虛偽”的馬爾薩斯學(xué)說，因?yàn)樗焉鐣?huì)現(xiàn)象變成自然現(xiàn)象，把無產(chǎn)階級(jí)的貧困看作是它本身的罪過，并主張因此懲罰它。

在關(guān)于工人聯(lián)合會(huì)這一節(jié)中，馬克思把工人階級(jí)的這種聯(lián)合看作是為推翻舊社會(huì)、徹底解決其階級(jí)矛盾而訓(xùn)練工人階級(jí)的一種手段。馬克思分析了勞動(dòng)和資本之間的關(guān)系，揭露了對(duì)工人的剝削，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了雇傭勞動(dòng)和資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系在歷史上的進(jìn)步作用，沒有這些就不會(huì)創(chuàng)造出解放無產(chǎn)階級(jí)和建立新社會(huì)的物質(zhì)資料，無產(chǎn)階級(jí)本身也就不會(huì)發(fā)展到有能力在舊社會(huì)中實(shí)行革命并使它自身革命化和程度。

本卷末尾刊載了馬克思和恩格斯在“新萊茵報(bào)”?？笥?849年5月到7月間所寫的一些材料和文件。其中有兩個(gè)給報(bào)紙編輯部的聲明，以及恩格斯的“普法爾茨和巴登的革命起義”一文和馬克思論述巴黎小資產(chǎn)階級(jí)民主派發(fā)動(dòng)失敗的文章——“六月十三日”。

在“馬克思和恩格斯的遺稿”這部分中，除馬克思的手稿“工資”以外，還刊載了恩格斯當(dāng)時(shí)沒有發(fā)表的關(guān)于法國(guó)1848年12月總統(tǒng)選舉前夕情況的兩篇論文，即“法國(guó)工人階級(jí)和總統(tǒng)選舉”和“蒲魯東”。

在本卷附錄中刊載了許多文件，這些文件反映了馬克思和恩格斯的實(shí)際革命活動(dòng)和對(duì)廣大人民群眾斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)。在這些文件中，有關(guān)于馬克思和恩格斯在科倫工人聯(lián)合會(huì)中的活動(dòng)的材料，也有關(guān)于他們所參加的民主宴會(huì)的報(bào)道。附錄中還包括關(guān)于司法當(dāng)局和警察當(dāng)局迫害馬克思和恩格斯的材料，這些材料說明，馬克思和恩格斯在編輯“新萊茵報(bào)”的時(shí)候，在組織人民群眾并對(duì)他們進(jìn)行政治教育的時(shí)候的處境是艱苦而緊張的。

收入本卷的馬克思和恩格斯的著作，為闡明在1848—1849年革命進(jìn)程中馬克思主義奠基人所提出的理論和策略原理提供了大量資料。

*　　*　　*

在全集第五卷說明中已經(jīng)指出，要確定“新萊茵報(bào)”上哪一篇文章是馬克思或恩格斯寫的，有很大的困難，因?yàn)槲恼录葲]有署名，作者本人提供的佐證又很少，同時(shí)手稿也找不到。此外，許多文章又有兩人合寫的跡象。當(dāng)不能確定某篇文章是出自馬克思的手筆還是出自恩格斯的手筆時(shí)，在篇末就不注明作者是誰。

當(dāng)原文沒有標(biāo)題而由馬克思列寧主義研究院加上的時(shí)候，在標(biāo)題前加一星花。

本卷中收入了第一版沒有收入的馬克思和恩格斯的五十六篇文章。其中有幾篇的俄譯文曾在蘇聯(lián)的雜志上發(fā)表過。其余文章都是第一次用俄文發(fā)表，這在文章后面的編輯說明中都注明了?？d在附錄的文件也都是第一次用俄文發(fā)表的。

蘇共中央馬克思列寧主義研究院