“民主主義者代表大會(huì)告德國(guó)人民書(shū)”  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

科倫11月2日。茲將“民主主義者代表大會(huì)”[270]告德國(guó)人民書(shū)轉(zhuǎn)載如下：

告德國(guó)人民書(shū)！

在漫長(zhǎng)的可恥的歲月中，德國(guó)人民一直在專制制度的壓迫下呻吟。維也納和柏林的流血事件使我們有理由指望：德國(guó)人民的自由和統(tǒng)一將一舉實(shí)現(xiàn)?？稍{咒的反動(dòng)派的種種惡毒的陰謀卻阻礙了這種發(fā)展。反動(dòng)派企圖騙取英雄的人民輝煌起義的成果。德國(guó)自由的主要堡壘維也納目前處在嚴(yán)重的危險(xiǎn)中。它成了還很強(qiáng)大的權(quán)奸的奸計(jì)的犧牲品，人們又想把暴政的桎梏加在它的身上。可是高尚的維也納居民萬(wàn)眾一心，勇敢地起來(lái)反對(duì)自己的奴役者的武裝匪幫。維也納的事業(yè)就是德國(guó)的事業(yè)，就是自由的事業(yè)。維也納要是陷落了，舊的專制政治就會(huì)空前猖獗起來(lái)，而維也納要是勝利了，舊的專制政治就會(huì)被消滅。德國(guó)的同胞們，不讓維也納的自由遭到滅亡，不使維也納成為野蠻匪幫軍事勝利的犧牲品，這全要靠我們自己。用自己的全部力量趕快幫助在危急中的兄弟城市，是德國(guó)各邦政府最神圣的職責(zé)；然而與此同時(shí)，為了自己的自由，為了拯救自己而不惜任何犧牲去拯救維也納，也是德國(guó)人民最神圣的職責(zé)。在此千鈞一發(fā)之際，我們決不應(yīng)可恥地袖手旁觀。因此，同胞們，我們號(hào)召你們每一個(gè)人都竭盡全力，來(lái)挽救維也納的滅亡。我們幫助維也納就是幫助德國(guó)。自動(dòng)來(lái)幫忙吧！你們?yōu)榱私⒆杂啥汕驳椒ㄌm克福去的人已經(jīng)用惡毒的嘲笑拒絕了幫助維也納的號(hào)召?，F(xiàn)在就靠你們自己了！你們應(yīng)該不屈不撓和堅(jiān)忍不拔地要求自己的政府服從你們大多數(shù)人的意志，拯救德國(guó)人民的事業(yè)和維也納自由的事業(yè)。趕快行動(dòng)起來(lái)！你們就是力量，你們的意志就是法律！前進(jìn)吧！前進(jìn)，自由的人們，在全部德國(guó)的土地上和其他地方，自由和人道主義的思想激動(dòng)著高尚的心靈！前進(jìn)吧，現(xiàn)在還不晚！拯救維也拯救德國(guó)的自由。同代人將贊揚(yáng)你們，后代人將使你們名揚(yáng)千古！

柏林民主主義者代表大會(huì)

1848年10月29日

這個(gè)告人民書(shū)缺乏革命的毅力，而充滿了抱怨派說(shuō)教的熱情，這種熱情后面所隱藏的顯然是貧乏的思想和感情。

舉幾個(gè)例子來(lái)看一下！

告人民書(shū)指望：維也納和柏林的三月革命將“一舉實(shí)現(xiàn)”德國(guó)人民的“統(tǒng)一和自由”。換句說(shuō)話，告人民書(shū)所夢(mèng)想的是“一舉”，這種“一舉”會(huì)使得為了實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)一和自由”所必需的“發(fā)展”成為德國(guó)人民的多余的東西。

可是這種代替了發(fā)展的、幻想的“一舉”馬上就變成了被反動(dòng)派所阻礙的“發(fā)展”。這是自相矛盾的空洞詞句！

我們更不用談對(duì)同一個(gè)主題的單調(diào)的重復(fù)了：維也納在危急中，德國(guó)的自由也和維也納一起在危急中；幫助維也納也就是幫助自己！這種思想并沒(méi)有具體化。只是同一種詞句在變各種不同的花樣，直到變成不折不扣的說(shuō)教時(shí)為止。我們只指出一點(diǎn)：這種人為的和虛偽的熱情同這一類笨拙的演說(shuō)術(shù)始終是相吻合的。

“德國(guó)的同胞們，不讓維也納的自由遭到滅亡，不使維也納成為野蠻匪幫軍事勝利的犧牲品，這全要靠我們自己。”

而我們究竟怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？

首先是依靠“德國(guó)各邦政府”的責(zé)任感。C’est  incroyable！〔簡(jiǎn)直不可思議！〕

“用自己的全部力量趕快幫助在危急中的兄弟城市，是德國(guó)各邦政府最神圣的職責(zé)。”

普魯士政府應(yīng)當(dāng)派誰(shuí)去反對(duì)奧爾施佩格、耶拉契奇和文迪施格雷茨呢？派弗蘭格爾或科隆布去呢，還是派普魯士親王去？難道“民主主義者”代表大會(huì)有權(quán)利稍微用這種幼稚和保守的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待德國(guó)各邦政府嗎？代表大會(huì)是否有權(quán)利稍微把德國(guó)各邦政府的事業(yè)和“最神圣的利益”同“克羅地亞的秩序和自由”的事業(yè)和利益區(qū)分開(kāi)來(lái)呢？各邦政府將由于這種幼稚的夢(mèng)想而沾沾自喜。

而人民呢？

人民一般被號(hào)召“不惜任何犧牲來(lái)拯救維也納”。妙極了！但是，“人民”期待民主主義者代表大會(huì)提出一定的要求。誰(shuí)要求一切，誰(shuí)就一無(wú)所求和一無(wú)所得。一定的要求實(shí)?上是這樣的：

“你們應(yīng)該不屈不撓和堅(jiān)忍不拔地要求自己的政府服從你們大多數(shù)人的意志，拯救德國(guó)人民的事業(yè)和維也納自由的事業(yè)！趕快行動(dòng)起來(lái)！你們就是力量，你們的意志就是法律！前進(jìn)吧！”

假定通過(guò)大規(guī)模的人民游行示威能使政府采取半官方措施來(lái)拯救維也納，那末我們會(huì)因“施泰因式的軍令”的再版而感到幸運(yùn)。企圖把現(xiàn)今的“德國(guó)各邦政府”當(dāng)做“自由的救星”，——難道他們?cè)趫?zhí)行全帝國(guó)的體刑時(shí)沒(méi)有完成“憲法規(guī)定的自由”的加甫利爾大天使們的真正使命和“最神圣的職責(zé)”嗎？“民主主義者代表大會(huì)”對(duì)德國(guó)各邦政府應(yīng)當(dāng)保持沉默呢，還是應(yīng)當(dāng)無(wú)情地揭露各邦政府同奧里繆茨和彼得堡之間的秘密勾結(jié)？

雖然告人民書(shū)建議要“趕快”，實(shí)際上也迫不及待，但人道主義的空洞詞句把它帶出了德國(guó)國(guó)境，帶出了一切地理界線，把它帶到一般“高尚心靈”的世界主義的幻想國(guó)中去！

“趕快行動(dòng)起來(lái)！前進(jìn)吧！前進(jìn)，自由的人們，在全部德國(guó)的土地上和其他地方，自由和人道主義的思想激動(dòng)著高尚的心靈！”

我們并不懷疑，甚至在拉伯蘭也有這種“心靈”。

在德國(guó)和其他地方！“告人民書(shū)”在大談這種極其曖昧的空洞詞句的同時(shí)，也暴露了自己的實(shí)質(zhì)。

“民主主義者代表大會(huì)”通過(guò)這樣的文件是完全不可饒恕的。“同代人”將不會(huì)“贊揚(yáng)”它，而“后代人”也不會(huì)使它“名揚(yáng)千古”。

不管“民主主義者代表大會(huì)的告人民書(shū)”怎樣，我們還是希望人民從睡夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)，并給予維也納以他們?cè)谀壳澳芰λ暗奈ㄒ粠椭?，這種幫助就是戰(zhàn)勝本國(guó)的反革命。

卡·馬克思寫(xiě)于1848年11月2日

載于1848年11月3日“新萊茵報(bào)”第133號(hào)

原文是德文

俄文譯自“新萊茵報(bào)”

俄譯文第一次發(fā)表

注釋：

[270]指1848年10月26到30日在柏林舉行的第二屆民主主義者代表大會(huì)。在這次大會(huì)上選出了德國(guó)民主派中央委員會(huì)的新成員（德斯特爾、賴辛巴赫、赫克扎梅爾）。代表大會(huì)討論了關(guān)于憲法原則的問(wèn)題，并通過(guò)了“人權(quán)宣言”。在討論社會(huì)問(wèn)題時(shí)，博伊斯特以委員會(huì)的名義上發(fā)表演說(shuō)（見(jiàn)注釋1）。可是，各種不同成分的代表在最重要的問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)論和分歧。代表大會(huì)不采取實(shí)際措施來(lái)動(dòng)員群眾同反革命進(jìn)行斗爭(zhēng)、而局限于制定毫無(wú)

結(jié)果的和矛盾百出的決議。——535頁(yè)。

出處：馬克思恩格斯全集第5卷