我們前面說了，毛澤東的黨報(bào)思想不是毛一個(gè)人的，應(yīng)該理解第一代無產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)集體的，所以有必要說一下劉少奇。劉少奇是我們黨的理論家。1965年，當(dāng)時(shí)很多支部生活封面都登了國家主席劉少奇和時(shí)傳祥握手。但是由于后來劉少奇被打成了叛徒、工賊、內(nèi)奸，所以說時(shí)傳祥同志也被打成了“糞霸”，在“文化大革命”的時(shí)候遭到批判，1975年因病去世了。

那么劉少奇同志的幾個(gè)主要想法呢，我覺得確實(shí)是毛澤東新聞思想的修正和補(bǔ)充。第一個(gè)，劉少奇把黨領(lǐng)導(dǎo)的傳媒理解為橋梁、導(dǎo)線。雖然這是一個(gè)比喻，其實(shí)反映了對(duì)這個(gè)媒體的認(rèn)識(shí)。我們知道，橋梁、導(dǎo)線是可以你來我往的。而毛澤東沒有說過這個(gè)詞，毛澤東那段語錄實(shí)際上說喉舌作用，就是宣傳黨的方針政策只能出去不能回來。在這個(gè)意義上，劉少奇這個(gè)比喻是非常恰當(dāng)?shù)摹５诙?，毛澤東只提出宣傳的方針政策，劉少奇又提出考察黨的方針政策，他承認(rèn)宣傳，然后還要進(jìn)一步考察。我們知道，政策不一定完全正確，需要在貫徹執(zhí)行中不停地修正，而這個(gè)信息修正的反饋者之一就是記者。還有毛澤東談到新聞工作要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。我們共產(chǎn)黨認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的，這個(gè)是毛澤東1948年說的話，當(dāng)時(shí)是正確的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國民黨全線敗潰，共產(chǎn)黨是凱歌高進(jìn)。那時(shí)候我們的宣傳報(bào)道就是聲明我們要打倒蔣介石，能夠得到全體人民的擁護(hù)。

但是呢，當(dāng)1949年我們共產(chǎn)黨掌握全國的政權(quán)以后，面對(duì)的不是全部擁護(hù)你的，有很多人處在中間狀態(tài)，甚至有些是反對(duì)你的。形勢(shì)發(fā)生變化了，所以我們的新聞?dòng)^念也要發(fā)生變化。所以1956年生產(chǎn)資料改造完成以后，劉少奇及時(shí)地提出了我們的新聞?wù)咭蛭鞣酵ㄓ嵳邔W(xué)習(xí)，要客觀公正、真實(shí)全面，同時(shí)我們要有自己的立場(chǎng)。劉少奇及時(shí)根據(jù)新的情報(bào)做了調(diào)整。他的原話說得很多，他說我們報(bào)紙不敢發(fā)表人家罵我們的東西，這是我們的弱點(diǎn)，不是我們的優(yōu)點(diǎn)。然后他對(duì)新華社提出，新華社要成為全世界的通訊社，新華社的新聞必須是客觀的、公正的、真實(shí)的、全面的，是必須要有自己的立場(chǎng)。

劉少奇還有很多想法，他想到從黨和國家的傳媒向新社會(huì)主義的傳媒的轉(zhuǎn)變，我們過去的傳媒都是黨和國家的，他提出向社會(huì)主義傳媒轉(zhuǎn)變。他當(dāng)時(shí)主要說到新華社，說新華社不一定做國家的通訊社，因?yàn)橐坏┏蔀閲业耐ㄓ嵣?，你每句話都要正確，一旦錯(cuò)的話，黨和國家都要直接承擔(dān)責(zé)任，很被動(dòng)。所以劉少奇說了一個(gè)折中的話，就是當(dāng)老百姓好。當(dāng)老百姓并不是說絕對(duì)的民營，而是國家掌握、黨領(lǐng)導(dǎo)，但是名義上對(duì)外不要說是國家通訊社，這恐怕是比較好辦一點(diǎn)的，做起事情有一個(gè)周旋的余地。但是這個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)時(shí)沒有被接受?！度嗣袢?qǐng)?bào)》當(dāng)時(shí)在劉少奇的思想下進(jìn)行改版，現(xiàn)在看起來這個(gè)事情是很微妙的?，F(xiàn)在看到的文字是鄧小平交給《人民日?qǐng)?bào)》的，叫“劉周已閱同意退鄧拓同志”，沒有毛。他們都說是毛口頭同意了。但是后來呢，由于1957年以后黨中央犯了“左傾路線”以后，《人民日?qǐng)?bào)》改版也無疾而終了。

而《人民日?qǐng)?bào)》改版其中一個(gè)重要的方面，第一就是多發(fā)新聞一倍半，因?yàn)辄h的機(jī)關(guān)沒有新聞，形勢(shì)發(fā)生變化了，因?yàn)檫^去是在陜甘寧邊區(qū)，現(xiàn)在掌握全國政權(quán)以后，要從大城市出版，報(bào)紙仍然沒有新聞是不行了。第二個(gè)開展自由討論。第三個(gè)是改進(jìn)民風(fēng)。而且當(dāng)時(shí)提出報(bào)紙是社會(huì)的言論權(quán)，人民的公共的武器，公共的財(cái)產(chǎn)。關(guān)于這樣的觀點(diǎn)，我們知道現(xiàn)在都可能達(dá)不到當(dāng)時(shí)1956年對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》的認(rèn)識(shí)。以后呢，中央還發(fā)了124號(hào)文件，強(qiáng)調(diào)以后《人民日?qǐng)?bào)》可以一般不代表黨中央的意見，這句話非常重要了。除了社論和少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)同志的文章以外，一般可以不代表黨中央。不然的話，每天都代表黨中央，那就沒法辦報(bào)了。我覺得當(dāng)時(shí)這個(gè)思想是不錯(cuò)的，但是后來沒有完全落實(shí)下來。

那么《人民日?qǐng)?bào)》改版以后，大家可以注意，毛澤東、周恩來、劉少奇他們這些外事活動(dòng)呢，位置是很少的。毛澤東會(huì)見薩巴大主教，大家看這個(gè)字是很小的，和山東省收割小麥字號(hào)是一樣的。而且關(guān)于會(huì)見薩巴大主教新聞只有110個(gè)字，下面三分之二的邊幅是薩巴大主教在另外一個(gè)會(huì)上的發(fā)言。當(dāng)時(shí)在編排新聞的時(shí)候，不是那么嚴(yán)格考慮官銜大小的，不像我們現(xiàn)在這種編排。我想我們現(xiàn)在這種編排，應(yīng)該回到50年代，向我們老一代的無產(chǎn)階級(jí)革命家學(xué)習(xí)。

很可惜當(dāng)時(shí)改版很好的作風(fēng)，沒有得到繼承。劉少奇同志在1967年的時(shí)候，首先被新華社揪出來批斗，然后就是人民大學(xué)新聞系也開始批判劉少奇。緊接著毛澤東1968年8月在一篇文章上批示說“此件可發(fā)”。這篇文章就是當(dāng)時(shí)在兩報(bào)一刊編輯部的文章，這篇文章2萬多字，注釋40多條，經(jīng)過陳伯達(dá)等人的精心修改，具體的起草人是當(dāng)時(shí)新聞戰(zhàn)線的主編，當(dāng)時(shí)把他們弄到京西賓館，用了一個(gè)多月的時(shí)間寫出來的。如果想了解“文化大革命”的新聞思想，就建議大家看這篇文章，這是正式的毛澤東做批示的文章。

需要說明一下周恩來的新聞傳播思想，因?yàn)樗麤]有留下一篇非常完整的著作，他的思想和劉少奇很接近。這是劉少奇和周恩來1939年的一張照片。

下面說一下鄧小平。鄧小平傳播思想其實(shí)非常簡(jiǎn)單，但是很實(shí)用。我們知道鄧小平是一個(gè)實(shí)戰(zhàn)家。鄧小平就是一句話，就是報(bào)紙要成為全國安定團(tuán)結(jié)的思想中心。這是他1980年1月說的話，而這段話并不是他隨便說的，因?yàn)樵?979年底，他觀察了《人民日?qǐng)?bào)》兩篇文章，然后才接著說了這句話。第一篇問題就是切實(shí)解決“文革”遺留問題，這是根據(jù)中央的精神《人民日?qǐng)?bào)》寫的文章。寫了以后就發(fā)現(xiàn)北京的大學(xué)生告狀的越來越多，都背著行李卷。你想，“文化大革命”2億人受到批判，2千萬人死亡，這是一個(gè)多大的浩劫。這種情況下，很多人都來北京解決問題，社會(huì)秩序就亂了。這時(shí)候中央只有指示《人民日?qǐng)?bào)》再發(fā)一篇文章，這篇文章的題目叫《正確對(duì)待上訪問題》。中央并沒有發(fā)什么具體的通令，然后鄧小平就敘述這個(gè)事，第二天一發(fā)表，很多人都回去了。可見報(bào)紙輿論的作用是多么大啊。他講了這么一段話。