這是一段歷史公案，那么這段歷史公案該怎么評價呢？就是毛澤東當年批評《人民日報》和鄧拓那些話，說他們是反黨的，是反對中央方針的，這個看來是不對的。那么鄧拓有沒有做得不合適的地方呢，因為這里面顯然有胡喬木耽誤的背景，看來鄧拓也是有他做得不妥的地方。鄧拓當了總編以后，報社機關化作風太濃了，向上請示，上面沒有回復就不動，忘了你不是一般的機關，你是每天都要出版報紙的，輿論是不停地在變化的，聞風不動是不行的。所以在這種情況下，鄧拓是有點木了，也就是按照毛澤東說的，他不像一個政治家。因為毛澤東在講話里說鄧拓是死人辦報，書生辦報。當然罵得太過分了，但是鄧拓這方面有點木。

那么這個事經(jīng)過這么多年了，江澤民又提出政治家辦報，說是毛澤說的，政治家辦報。怎么解釋這個話呢？我想應該這么理解，我們是從事新聞傳播工作的人，在現(xiàn)在黨的體制下、這種傳播體制下，我們必須主動地去了解黨中央的精神，主動地宣傳黨中央的精神，不要等著上面下指示才做。也就是說你首先應該有政治家的觀點、政治家的敏感，這一點恐怕是江澤民提高政治家辦報的要求。

我1970年從事專職新聞工作以來，已經(jīng)養(yǎng)成了這種習慣了，就是說不要等著上面下指示，自然而然要關注中央的每一個變向和動向，然后你才知道下一步我要做什么、該做什么，至少知道什么應該回避、什么不應該做?？峙逻@是我們從事新聞宣傳工作，哪怕從事網(wǎng)站工作非常明白的事情。這在中國是一個傳統(tǒng)，至少在體制沒有變化之前，你要適應這個傳統(tǒng)。舉個例子，比如說胡錦濤同志開始上臺當總書記了，那么胡錦濤總書記上臺的第一次活動，不知道大家有沒有印象，是全體中央政治局委員到西柏坡去參觀。然后還發(fā)表了一番講話，報紙上報道，說胡錦濤總書記牢記“兩個務必”，要重新進京趕考。“兩個務必”是“務必保持艱苦奮斗的作風，務必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風”。說的是整個的風氣，整個的傾向。

毛澤東關于媒體的認識。他說報紙是階級斗爭工具，說得對不對呢？他說得是對的，報紙是可以作為階級斗爭工具的。這里強調(diào)一下，過去錯失在什么地方呢？就是把它認為媒體唯一的性質(zhì)，這是不對的。因為所有媒體的性質(zhì)，應該有一個共同的性質(zhì)，就是傳播信息。新聞媒體應該傳播新聞信息，這一點恐怕不必多說了。

新聞業(yè)的反映論。這是毛澤東在1957年說的話，他認為社會主義新聞事業(yè)是社會主義公有制基礎上的有計劃的經(jīng)濟的反映，而資本主義社會新聞事業(yè)是無政府狀態(tài)的、集團競爭的經(jīng)濟的反映。這對不對呢？現(xiàn)在是很麻煩的事。因為我們知道，馬克思主義有基礎經(jīng)濟的社會建筑，并不是像照鏡子那樣折射，它經(jīng)過了很多曲折的反映，但是毛澤東這個論證給人的感覺就像照鏡子那樣折射，這恐怕會引起很多誤解。所以我的建議，因為毛澤東把這個基本的原理說得太簡單了，所以這個事就別提了，你沒法說。

關于新聞真實要說一下。毛澤東從來沒有一句話，鼓勵我們說假話。但是呢，有很多批評新聞工作不真實的語錄。實際上我們知道，毛澤東有的時候是鼓勵說瞎話的，原因是什么呢？因為他是政治家，政治家是講利害的，學術家是講是非的，這是有差異的。所以這里面就涉及到很多歷史上的問題。在過去的歷史中，特別是對外報道戰(zhàn)果的時候，我們往往是吹牛的。最高的吹牛程度是10倍，這是毛澤東自己說的，說在井岡山的時候，紅軍繳槍有1000支，說有10000支，這種離事實太遠的說法是有害的。說明真有種事，當時毛澤東為什么敢說這個話，因為毛澤東當時被剝奪了軍權，擔任了中華蘇維埃主席的虛職，他就開始研究當時的報紙。將來可以專門研究一下，我們在第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭革命時期的《紅色中華報》上面有很多吹牛的事情。這確實如毛澤東所說，誠實是為了說謊。

后來毛澤東在1945年有一個講話，他說過去我們有一個時期，分對內(nèi)對外，內(nèi)報繳了一支槍就是一支槍，外報一支是兩支，所以從現(xiàn)在起，我發(fā)一個通令，一支為一支，兩支為兩支。那這個意思我們有很明白了，毛主席承認我們過去有點說謊了，從現(xiàn)在我們不要說謊了，我要說真話。但是后來遇到新的情況以后他又鼓勵說謊了。所以這種情況是從政治家角度看問題的，當然這個事很難從學術角度不說清楚了。比如說毛澤東從來沒有說過要說謊，但是有些事他是側面說的。這個文件是一個公開的文件，是什么東西呢？安國小麥幾千畝，號稱天下第一田。這個第一田平均畝產(chǎn)多少??？2萬斤。在當時能產(chǎn)400斤就不錯了，可是毛澤東這個批語和這篇報道是作為中共八屆六中全會的文件下發(fā)的，實際上是鼓勵說謊了，鼓勵做假的。這個問題應該從政治角度來理解，而不好從純學術的角度來討論。

毛澤東還有一個觀點免疫論。那“免疫論”正確不正確呢？我覺得免疫論是正確的，這是屬于辯證法思想了。就是讓大家看一看、接觸一點反面東西，就像種水痘，接觸一點小病菌，然后就可以抵制整個大病了。

還有“輿論一律”和“輿論不一律”這個觀點對不對？這個是毛澤東提出來的，觀點本身說得很好。他說要想一律，一律是不可能的，也是不應該的。這話說得非常好。但是他當時說這話的時候，針對的對象是胡風。這個問題怎么辦？胡耀邦同志1985年2月8號有一個講話，叫《關于黨的新聞工作》。這個講話胡耀邦說，毛澤東說了“輿論一律”和“輿論不一律”很有辯證法思想。但是胡風批錯了，我們就按照毛主席這個說法來理解它就夠了。