第二次是1942年12月28號(hào)，當(dāng)時(shí)新華社有四個(gè)分社發(fā)表了反對(duì)國(guó)民黨新聞，就在外界造成一種印象，就是共產(chǎn)黨是否要跟國(guó)民黨決裂了。其實(shí)咱們根本沒(méi)有這個(gè)意思，這樣的話(huà)，就造成一種錯(cuò)誤印象，所以毛澤東非常著急，當(dāng)時(shí)跟各個(gè)大區(qū)發(fā)了一電報(bào)，說(shuō)“務(wù)使我們通訊社的宣傳要符合黨的政策，務(wù)使通訊和報(bào)紙的宣傳增強(qiáng)黨性”。又說(shuō)出這么一段話(huà)，那這里面說(shuō)的增強(qiáng)黨性就是第二個(gè)方面，就是新聞宣傳工作要符合黨的政策和策略，就是當(dāng)時(shí)黨的政策和策略。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們和國(guó)民黨關(guān)系是國(guó)共合作的基本策略，可是當(dāng)時(shí)的媒體卻發(fā)表反對(duì)國(guó)民黨的很多新聞。這些新聞往往被別人研究，就研究你的動(dòng)向，而這個(gè)動(dòng)向是沒(méi)有反映中央的意思，所以當(dāng)然屬于沒(méi)有黨性了。

第三次是1957年5月，毛澤東在反右斗爭(zhēng)的時(shí)候，說(shuō)了一段話(huà)，說(shuō)他人否定報(bào)紙的黨性和階級(jí)性，這個(gè)他人是指誰(shuí)？很多解釋是指右派。不對(duì)，毛澤東當(dāng)時(shí)指的是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)紙有些領(lǐng)導(dǎo)人有點(diǎn)木，沒(méi)有及時(shí)地回?fù)粢恍?duì)黨的批評(píng)，所以毛澤東就批評(píng)他們說(shuō)，他人否認(rèn)報(bào)紙的黨性和階級(jí)性。這里面提到黨性，其實(shí)這個(gè)黨性的概念是和毛澤東1942年3月14號(hào)提到的黨性的意思是相近的。就是說(shuō)你處在報(bào)紙工作中，而且你是報(bào)紙領(lǐng)導(dǎo)，卻沒(méi)有意識(shí)到，你是我們黨的報(bào)紙，你有義務(wù)宣傳黨的方針，但是你沒(méi)有宣傳，你沒(méi)有說(shuō)話(huà)。所以第三次說(shuō)的話(huà)也相當(dāng)于第一次說(shuō)的話(huà)的概念，就要求我們從事媒體工作的人，總體上要有一個(gè)黨的意識(shí)，我們的媒體是黨領(lǐng)導(dǎo)的，要積極主動(dòng)地宣傳黨的方針政策。所以黨性原則是一個(gè)宏觀的概念，不應(yīng)該理解為聽(tīng)上級(jí)的話(huà)叫黨性原則，我們都要聽(tīng)黨中央的、按照黨中央的精神去辦事，不是聽(tīng)某個(gè)人的話(huà)。

既然我們確立了黨報(bào)的任務(wù)就是指導(dǎo)工作，怎么指導(dǎo)？有一個(gè)方法的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)大家沒(méi)有想出什么好方法，倒是《解放日?qǐng)?bào)》本身創(chuàng)造了一個(gè)好方法，被毛澤東發(fā)現(xiàn)了，然后毛澤東予以表?yè)P(yáng)，又予以總結(jié)。最早的是1942年4月30號(hào)，那天解放日?qǐng)?bào)頭版頭條登了一條消息，甚至叫通訊也可以，叫做“模范農(nóng)村勞動(dòng)英雄吳滿(mǎn)友，連年開(kāi)荒收糧特多，影響群眾積極春耕”。這個(gè)影響不是負(fù)面的，是正面的，當(dāng)時(shí)用詞跟我們現(xiàn)在的習(xí)慣不一樣。那么這篇文章發(fā)表以后，毛澤東表?yè)P(yáng)了《解放日?qǐng)?bào)》。效果非常好，原因是什么？我前面說(shuō)了，陜甘寧邊區(qū)90%的人是文盲，而且信息是封閉的，在一個(gè)封閉的環(huán)境中，告訴他們一個(gè)生活在身邊的人的情況，吳滿(mǎn)友是老農(nóng)民，吳滿(mǎn)友能做好，我們按照他的樣子去做，就能做好。這是非常靈驗(yàn)的一個(gè)事情，不像報(bào)紙上說(shuō)的一些大道理，這個(gè)事怎么怎么重要，第一、第二，再重要老百姓也感覺(jué)不出來(lái)，一定要通過(guò)個(gè)具體的人，這個(gè)人是生活在他們生活當(dāng)中。這樣的話(huà)，吳滿(mǎn)友的宣傳非常成功。成功到什么程度呢？就是吳滿(mǎn)友春播了，這時(shí)候全民行動(dòng)，都在那一天去播種。然后呢，吳滿(mǎn)友春播的時(shí)候，行距、間距是多少，全民都按照他的方式去種地，而且果然增產(chǎn)。因?yàn)閰菨M(mǎn)友是一個(gè)種田能手，種田是有經(jīng)驗(yàn)的。而陜甘寧這個(gè)地方就那么大，氣侯也差不多，所以說(shuō)往往能夠增產(chǎn)豐收。當(dāng)時(shí)在陜甘寧地區(qū)，形成了農(nóng)業(yè)學(xué)吳滿(mǎn)友，工業(yè)學(xué)趙戰(zhàn)奎，集體單位學(xué)南曲合作社。那么這個(gè)形式有點(diǎn)像我們解放以后，工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨。這套模式實(shí)際上延安時(shí)期就開(kāi)始出現(xiàn)了。延安時(shí)期確實(shí)很成功，但是有一條，我們就不提吳滿(mǎn)友了，因?yàn)槭裁茨?？后?lái)吳滿(mǎn)友叛變了，這使我們非常尷尬。我們第一大典型怎么叛變了，所以我們新聞史書(shū)后來(lái)就不提吳滿(mǎn)友，這是不應(yīng)該的，我們應(yīng)該實(shí)事求是。至于吳滿(mǎn)友本人是怎么樣，這是另外一回事。關(guān)于吳滿(mǎn)友的宣傳確實(shí)是非常成功的，這一點(diǎn)要承認(rèn)。我們最近搞了一個(gè)歷史的豐碑，上面就有趙戰(zhàn)奎，但是沒(méi)有吳滿(mǎn)友。

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題到現(xiàn)在也是一個(gè)疑案，就是1947年3月，胡宗南占領(lǐng)了延安，因?yàn)閰菨M(mǎn)友是一個(gè)農(nóng)民，沒(méi)有跟著部隊(duì)撤退，國(guó)民黨來(lái)了發(fā)現(xiàn)他以后，就把他抓起來(lái)了。因?yàn)樗枪伯a(chǎn)黨的第一大典型，所以要把他抓起來(lái)。抓起來(lái)以后，押解到蘭州，在蘭州的廣播電臺(tái)上發(fā)表了反共聲明，那就是叛變了。當(dāng)年報(bào)道吳滿(mǎn)友的記者，后來(lái)是《光明日?qǐng)?bào)》的領(lǐng)導(dǎo)，他就不承認(rèn)吳滿(mǎn)友叛變，他認(rèn)為吳滿(mǎn)友是被敵人抓起來(lái)，后來(lái)被打死了，說(shuō)在蘭州電臺(tái)上讀反共聲明的人是模仿吳滿(mǎn)友的口氣讀的，不是真的吳滿(mǎn)友。這個(gè)事說(shuō)不清楚了，因?yàn)檫@段歷史確實(shí)不好說(shuō)。

我想我們是研究傳播的，是研究新聞理論的，吳滿(mǎn)友本人怎么樣是次要的，關(guān)鍵是吳滿(mǎn)友的宣傳方式，在中國(guó)特別有效。一直到解放以后，毛澤東仍然積極地宣傳要用典型開(kāi)路，多次有這樣的話(huà)。最后一次談到是1966年“文革”爆發(fā)了，當(dāng)時(shí)陳伯達(dá)率領(lǐng)工作組進(jìn)入《人民日?qǐng)?bào)》，打倒了吳冷西，陳伯達(dá)成了第一把手。他向毛澤東請(qǐng)示該怎么辦，毛澤東就說(shuō)了，典型要多，綜合要少。這八個(gè)字是老青一代新聞工作者都非常熟悉的，意思就是說(shuō)在報(bào)紙上多登典型、少說(shuō)空話(huà)，綜合就是一些空話(huà)。不管怎樣，典型報(bào)道在解放以后有很大的影響力，為什么？原因是解放以后，中國(guó)在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，被帝國(guó)主義包圍著，在一個(gè)封閉的環(huán)境中。在這種封閉的環(huán)境只告訴你一種信息，往往效果非常大。那么典型報(bào)道就是在這種封閉的環(huán)境下，所以成功了。解放以后，最大的典型我們知道是雷鋒的報(bào)道，非?？斩?，而且造成了全國(guó)都學(xué)雷鋒。但是，現(xiàn)在這個(gè)觀點(diǎn)要與時(shí)俱進(jìn)了，中國(guó)的環(huán)境發(fā)生了變化，中國(guó)納入了世界交往體系了。如果我們的媒體天天都是典型報(bào)道，如果典型報(bào)道是沒(méi)有實(shí)效、沒(méi)有新聞價(jià)值的東西，那么恐怕我們的媒體就賣(mài)不出去了，報(bào)紙就賣(mài)不出去了，所以需要用新的形式來(lái)改變我們的宣傳方式。