修養(yǎng)自律和克己

當(dāng)今社會(huì)誘惑人的東西很多，可以說(shuō)，流俗易，潔身難。江澤民同志講過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部要過(guò)三關(guān)：權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)。《詩(shī)經(jīng)》謂：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”愛美之心，人皆有之，我看到漂亮姑娘也想多看幾眼，但只能看不能動(dòng)心，就是動(dòng)心了也不能動(dòng)手?？吹交▋好谰筒苫丶胰?，后院是要起火的。有一次我講了這個(gè)問(wèn)題后，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：《健康報(bào)》剛登了一篇消息，說(shuō)多看漂亮姑娘可以長(zhǎng)壽。假如心態(tài)很平和，看了美的東西就可以頤養(yǎng)身心，可以長(zhǎng)壽。如果看到漂亮姑娘心跳就加速，那就長(zhǎng)壽不了。怎么克制？?jī)煞矫妫鹤月珊退伞?strong>自律是道德良心，他律是社會(huì)機(jī)制。相對(duì)于社會(huì)來(lái)講，制度更帶有根本性，這是小平同志說(shuō)的。廣西榆林市四任市委書記前仆后繼奔監(jiān)獄，大家想想，一兩個(gè)書記奔監(jiān)獄，那是道德良心出了問(wèn)題，而三個(gè)、四個(gè)書記奔監(jiān)獄，那就不單單是良心問(wèn)題了。在腐敗這個(gè)問(wèn)題上，殺雞敬猴的方式作用不大，尤其不能持久。因?yàn)楝F(xiàn)在猴子膽子很大，它敢把殺的雞拿回去燉蘑菇吃，就怕你殺的少。所以，問(wèn)題的要害還是制度建設(shè)。

以遵紀(jì)守法為榮是道德倡導(dǎo)。我們先研究一下其法治的理念在哪里，再講道德。法治重要，道德也重要。有人請(qǐng)教西方現(xiàn)代化學(xué)家：中國(guó)什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化？他說(shuō)，當(dāng)長(zhǎng)安街上的鐵欄桿拿掉時(shí)就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化了。問(wèn)的人很奇怪：鐵欄桿與現(xiàn)代化有什么關(guān)系呀？他說(shuō)你想一下，各種標(biāo)致那么清晰，還用鐵欄桿攔著人的行為，可見人的道德素質(zhì)多么低。現(xiàn)代化絕對(duì)不是建了幾個(gè)高樓，修了幾條馬路，而是要人的文明程度來(lái)支撐。因此，道德很重要，如何解決好道德的提升，我覺得里邊包含的東西很多，理想目標(biāo)的吸引、事業(yè)心的迫使、道德感的強(qiáng)化等都可以解讀。

這里還要補(bǔ)充一點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自律和克已，不是讓大家看破紅塵，跳出三界外，不在五行中，而是要看到事物的兩個(gè)方面。比如說(shuō)兩個(gè)母親分別有一個(gè)男孩、一個(gè)女孩，都考上了大學(xué)，男孩的母親講，我兒子最近老來(lái)信，每次來(lái)信都要錢，不知道要錢干什么用？女孩的母親說(shuō)，我女兒也經(jīng)常來(lái)信，但從不要錢，也不知哪來(lái)的錢？?jī)蓚€(gè)母親都因?yàn)殄X擔(dān)心，男孩的母親擔(dān)心兒子錢多了出問(wèn)題，女孩的母親擔(dān)心女兒不要錢會(huì)出問(wèn)題，這就是事物的兩面性，看到兩面性就要把持自己。

修養(yǎng)平民心態(tài)

平民心態(tài)很重要，有了平民心態(tài)，就能找準(zhǔn)自己的社會(huì)位置，再注意換位思考，社會(huì)形象就一定會(huì)變好。我們的官員總體上平民心態(tài)不夠，老把自己放在很高的位置，而不把自己視為一個(gè)平民百姓，這一點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)我們不如西方人做得好。美國(guó)前總統(tǒng)卡特進(jìn)白宮的時(shí)候，《紐約時(shí)報(bào)》的記者采訪他母親，說(shuō)你的兒子已經(jīng)進(jìn)入了白宮了，你是否為此而驕傲？卡特母親講，我是為此而驕傲，但我也為另一個(gè)兒子驕傲，我另一個(gè)兒子仍然在種花生。這，就是平民心態(tài)。

我認(rèn)為，現(xiàn)在我國(guó)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的平民心態(tài)比較好，相反越是官不大而且有點(diǎn)權(quán)的人，感覺反而最好。中央電視臺(tái)焦點(diǎn)訪談曾經(jīng)采訪一個(gè)縣的局長(zhǎng)，局長(zhǎng)很興奮地說(shuō)，我上管天，下管地，中間管空氣。他的自我感覺非常好。我們的社會(huì)有個(gè)特點(diǎn)，只要高于別人，自己就有優(yōu)越感。給領(lǐng)導(dǎo)開專車的司機(jī)，一定比開公車司機(jī)心態(tài)的優(yōu)越感強(qiáng)。強(qiáng)到什么程度呢？西北一個(gè)自治區(qū)主席的司機(jī)過(guò)火車道，火車來(lái)了他非但不停下，還拉開警笛強(qiáng)闖，他以為誰(shuí)都怕他呢？結(jié)果自己沒(méi)了，主席也沒(méi)了。為什么中國(guó)人的優(yōu)越感那么重？為什么等級(jí)那么森嚴(yán)？這與文化有關(guān)系?！稇?zhàn)國(guó)策》里蘇秦的事例很說(shuō)明問(wèn)題。蘇秦第一次出道時(shí)到秦國(guó)游說(shuō)，十幾次奏章沒(méi)有成功，灰溜溜地回到家后，父親不跟他說(shuō)話，妻子不下織機(jī)，嫂子不給做飯，他感嘆說(shuō)，“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是秦之罪也”。于是他頭懸梁，錐刺股，發(fā)奮苦讀，幾年后才能大長(zhǎng)，這時(shí)帶著連橫抗秦的政策去游說(shuō)，結(jié)果大獲全勝，身披六國(guó)相印回來(lái)了。這時(shí)出現(xiàn)什么情況呢？父母出迎30里，妻子側(cè)目而視，傾耳而聽，嫂子三次下跪。他問(wèn)嫂子，為什么以前那么傲慢而現(xiàn)在那么謙恭呢？她說(shuō)，你現(xiàn)在發(fā)達(dá)了，我們都怕你。蘇秦又感慨道：貧窮則父母不子，富貴秦其未拒，人生世上似為權(quán)貴代可呼哉。大家想想，這種文化塑造的結(jié)果，難道不是當(dāng)超過(guò)別人的時(shí)候使人產(chǎn)生優(yōu)越感嗎？平民化就是人性化，只有平民化才能感知人性里面的美好和本質(zhì)。一個(gè)人總架在那里，就一定不會(huì)感知人性里面最本質(zhì)的美好。所以，平民心態(tài)很重要。

修養(yǎng)健全的人格

有了健全的人格，才能以獨(dú)立的思維和公正的處事原則立事。許多年前，張藝謀曾經(jīng)在網(wǎng)上挑演員，面試時(shí)一個(gè)19歲的女孩說(shuō)，張導(dǎo)，以前我只在電影電視里面看見你，你在我心目中太神圣了，以至于我感覺到不真實(shí)。為了驗(yàn)證他的真實(shí)，說(shuō)完后伸出纖纖玉手摸了張藝謀一把。我不知道張藝謀被摸的時(shí)候是什么感覺，但我要說(shuō)這個(gè)姑娘是跪著說(shuō)話。有個(gè)電影叫《站直了，別趴下》，我認(rèn)為應(yīng)該拍個(gè)電影應(yīng)該叫《站直了，別跪下》，因?yàn)榕肯率巧眢w疲軟，跪下是精神疲軟，身體疲軟可以恢復(fù)，而精神疲軟卻很難恢復(fù)。我們這個(gè)民族挺有意思，幾千年的封建統(tǒng)治造就了什么呢？可以說(shuō)，當(dāng)年漢武帝創(chuàng)立了一個(gè)萬(wàn)歲的神話后，我們這個(gè)民族就跪下了，從此再?zèng)]有站起來(lái)。跪久了，就得了軟骨病，用力提起來(lái)一松手，啪又跪下了，說(shuō)跪著舒服安全。

有一次，我到香港跟董建華的顧問(wèn)張先生討論了一個(gè)問(wèn)題。張先生講，大陸從前蘇聯(lián)學(xué)了兩個(gè)東西，一個(gè)是高興不高興都要鼓掌，第二個(gè)是同意不同意都要舉手。我說(shuō)，改革開放前說(shuō)大陸有這個(gè)問(wèn)題，但現(xiàn)在我們能夠表達(dá)自己的思想了。有這樣一個(gè)事例，河南盧氏縣原縣委書記杜保乾受審時(shí)剛剛申述完，旁聽席上一個(gè)局長(zhǎng)鼓掌，法官說(shuō)，他擾亂法庭秩序，把他趕出去。他說(shuō)，我不是擾亂法庭秩序，以前杜書記講什么我都鼓掌，習(xí)慣了。每年3月份北京開兩會(huì)時(shí)，經(jīng)?？吹竭@樣的鏡頭：某些基層來(lái)的代表面對(duì)中央電視臺(tái)的鏡頭說(shuō)，我非常激動(dòng)。代表們不能激動(dòng)??！代表是代表全國(guó)人民來(lái)建言獻(xiàn)策的，激動(dòng)了還怎么建言獻(xiàn)策。當(dāng)然，這些年到基層來(lái)的人少了，理性的人多了，但還有個(gè)把人在那里激動(dòng)著，這就是說(shuō)我們的獨(dú)立思考、獨(dú)立人格方面做得還不夠。沒(méi)有獨(dú)立的人格，便沒(méi)有獨(dú)立的思維，沒(méi)有獨(dú)立的思維，也就不會(huì)成熟，進(jìn)而難以形成完善的道德價(jià)值觀。