修養(yǎng)自律和克己

當(dāng)今社會誘惑人的東西很多，可以說，流俗易，潔身難。江澤民同志講過領(lǐng)導(dǎo)干部要過三關(guān)：權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)?！对娊?jīng)》謂：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”愛美之心，人皆有之，我看到漂亮姑娘也想多看幾眼，但只能看不能動心，就是動心了也不能動手?？吹交▋好谰筒苫丶胰?，后院是要起火的。有一次我講了這個問題后，一個領(lǐng)導(dǎo)說：《健康報》剛登了一篇消息，說多看漂亮姑娘可以長壽。假如心態(tài)很平和，看了美的東西就可以頤養(yǎng)身心，可以長壽。如果看到漂亮姑娘心跳就加速，那就長壽不了。怎么克制？兩方面：自律和他律。自律是道德良心，他律是社會機(jī)制。相對于社會來講，制度更帶有根本性，這是小平同志說的。廣西榆林市四任市委書記前仆后繼奔監(jiān)獄，大家想想，一兩個書記奔監(jiān)獄，那是道德良心出了問題，而三個、四個書記奔監(jiān)獄，那就不單單是良心問題了。在腐敗這個問題上，殺雞敬猴的方式作用不大，尤其不能持久。因?yàn)楝F(xiàn)在猴子膽子很大，它敢把殺的雞拿回去燉蘑菇吃，就怕你殺的少。所以，問題的要害還是制度建設(shè)。

以遵紀(jì)守法為榮是道德倡導(dǎo)。我們先研究一下其法治的理念在哪里，再講道德。法治重要，道德也重要。有人請教西方現(xiàn)代化學(xué)家：中國什么時候?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化？他說，當(dāng)長安街上的鐵欄桿拿掉時就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化了。問的人很奇怪：鐵欄桿與現(xiàn)代化有什么關(guān)系呀？他說你想一下，各種標(biāo)致那么清晰，還用鐵欄桿攔著人的行為，可見人的道德素質(zhì)多么低?，F(xiàn)代化絕對不是建了幾個高樓，修了幾條馬路，而是要人的文明程度來支撐。因此，道德很重要，如何解決好道德的提升，我覺得里邊包含的東西很多，理想目標(biāo)的吸引、事業(yè)心的迫使、道德感的強(qiáng)化等都可以解讀。

這里還要補(bǔ)充一點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自律和克已，不是讓大家看破紅塵，跳出三界外，不在五行中，而是要看到事物的兩個方面。比如說兩個母親分別有一個男孩、一個女孩，都考上了大學(xué)，男孩的母親講，我兒子最近老來信，每次來信都要錢，不知道要錢干什么用？女孩的母親說，我女兒也經(jīng)常來信，但從不要錢，也不知哪來的錢？兩個母親都因?yàn)殄X擔(dān)心，男孩的母親擔(dān)心兒子錢多了出問題，女孩的母親擔(dān)心女兒不要錢會出問題，這就是事物的兩面性，看到兩面性就要把持自己。

修養(yǎng)平民心態(tài)

平民心態(tài)很重要，有了平民心態(tài)，就能找準(zhǔn)自己的社會位置，再注意換位思考，社會形象就一定會變好。我們的官員總體上平民心態(tài)不夠，老把自己放在很高的位置，而不把自己視為一個平民百姓，這一點(diǎn)，應(yīng)該說我們不如西方人做得好。美國前總統(tǒng)卡特進(jìn)白宮的時候，《紐約時報》的記者采訪他母親，說你的兒子已經(jīng)進(jìn)入了白宮了，你是否為此而驕傲？卡特母親講，我是為此而驕傲，但我也為另一個兒子驕傲，我另一個兒子仍然在種花生。這，就是平民心態(tài)。

我認(rèn)為，現(xiàn)在我國高級領(lǐng)導(dǎo)的平民心態(tài)比較好，相反越是官不大而且有點(diǎn)權(quán)的人，感覺反而最好。中央電視臺焦點(diǎn)訪談曾經(jīng)采訪一個縣的局長，局長很興奮地說，我上管天，下管地，中間管空氣。他的自我感覺非常好。我們的社會有個特點(diǎn)，只要高于別人，自己就有優(yōu)越感。給領(lǐng)導(dǎo)開專車的司機(jī)，一定比開公車司機(jī)心態(tài)的優(yōu)越感強(qiáng)。強(qiáng)到什么程度呢？西北一個自治區(qū)主席的司機(jī)過火車道，火車來了他非但不停下，還拉開警笛強(qiáng)闖，他以為誰都怕他呢？結(jié)果自己沒了，主席也沒了。為什么中國人的優(yōu)越感那么重？為什么等級那么森嚴(yán)？這與文化有關(guān)系?！稇?zhàn)國策》里蘇秦的事例很說明問題。蘇秦第一次出道時到秦國游說，十幾次奏章沒有成功，灰溜溜地回到家后，父親不跟他說話，妻子不下織機(jī)，嫂子不給做飯，他感嘆說，“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是秦之罪也”。于是他頭懸梁，錐刺股，發(fā)奮苦讀，幾年后才能大長，這時帶著連橫抗秦的政策去游說，結(jié)果大獲全勝，身披六國相印回來了。這時出現(xiàn)什么情況呢？父母出迎30里，妻子側(cè)目而視，傾耳而聽，嫂子三次下跪。他問嫂子，為什么以前那么傲慢而現(xiàn)在那么謙恭呢？她說，你現(xiàn)在發(fā)達(dá)了，我們都怕你。蘇秦又感慨道：貧窮則父母不子，富貴秦其未拒，人生世上似為權(quán)貴代可呼哉。大家想想，這種文化塑造的結(jié)果，難道不是當(dāng)超過別人的時候使人產(chǎn)生優(yōu)越感嗎？平民化就是人性化，只有平民化才能感知人性里面的美好和本質(zhì)。一個人總架在那里，就一定不會感知人性里面最本質(zhì)的美好。所以，平民心態(tài)很重要。

修養(yǎng)健全的人格

有了健全的人格，才能以獨(dú)立的思維和公正的處事原則立事。許多年前，張藝謀曾經(jīng)在網(wǎng)上挑演員，面試時一個19歲的女孩說，張導(dǎo)，以前我只在電影電視里面看見你，你在我心目中太神圣了，以至于我感覺到不真實(shí)。為了驗(yàn)證他的真實(shí)，說完后伸出纖纖玉手摸了張藝謀一把。我不知道張藝謀被摸的時候是什么感覺，但我要說這個姑娘是跪著說話。有個電影叫《站直了，別趴下》，我認(rèn)為應(yīng)該拍個電影應(yīng)該叫《站直了，別跪下》，因?yàn)榕肯率巧眢w疲軟，跪下是精神疲軟，身體疲軟可以恢復(fù)，而精神疲軟卻很難恢復(fù)。我們這個民族挺有意思，幾千年的封建統(tǒng)治造就了什么呢？可以說，當(dāng)年漢武帝創(chuàng)立了一個萬歲的神話后，我們這個民族就跪下了，從此再沒有站起來。跪久了，就得了軟骨病，用力提起來一松手，啪又跪下了，說跪著舒服安全。

有一次，我到香港跟董建華的顧問張先生討論了一個問題。張先生講，大陸從前蘇聯(lián)學(xué)了兩個東西，一個是高興不高興都要鼓掌，第二個是同意不同意都要舉手。我說，改革開放前說大陸有這個問題，但現(xiàn)在我們能夠表達(dá)自己的思想了。有這樣一個事例，河南盧氏縣原縣委書記杜保乾受審時剛剛申述完，旁聽席上一個局長鼓掌，法官說，他擾亂法庭秩序，把他趕出去。他說，我不是擾亂法庭秩序，以前杜書記講什么我都鼓掌，習(xí)慣了。每年3月份北京開兩會時，經(jīng)常看到這樣的鏡頭：某些基層來的代表面對中央電視臺的鏡頭說，我非常激動。代表們不能激動??！代表是代表全國人民來建言獻(xiàn)策的，激動了還怎么建言獻(xiàn)策。當(dāng)然，這些年到基層來的人少了，理性的人多了，但還有個把人在那里激動著，這就是說我們的獨(dú)立思考、獨(dú)立人格方面做得還不夠。沒有獨(dú)立的人格，便沒有獨(dú)立的思維，沒有獨(dú)立的思維，也就不會成熟，進(jìn)而難以形成完善的道德價值觀。