元結(jié)是中原文化與湖湘文化傳播交融的重要推動(dòng)者之一。中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。
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時(shí)間:2019-08-09 16:37
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標(biāo)簽:李斌地域文化湖湘文化元結(jié)中原文化
習(xí)近平總書記指出:“讓人民過上好日子,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們將堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要?!蓖瑫r(shí)他也反復(fù)強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)人們“向往和追求
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時(shí)間:2019-08-09 16:36
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標(biāo)簽:唐凱麟人的需要倫理美好生活
《資本論》的學(xué)科屬性和理論品質(zhì)歷來受人重視。長期以來人們主要是從哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系中來把握,近年有人開始從政治哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系中來探討。
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時(shí)間:2019-08-09 16:33
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標(biāo)簽:蕭詩美《資本論》政治經(jīng)濟(jì)學(xué)法哲學(xué)
北京地區(qū)是中華文明的重要發(fā)源地之一。遼代以前,北京地區(qū)是中原王朝的軍事重鎮(zhèn),文化教育發(fā)展相對落后。遼金以后,特別是元、明、清時(shí)期,北京逐漸成為全國的政治、文化中心,書院、府學(xué)、國子
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時(shí)間:2019-08-06 13:22
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標(biāo)簽:張艷麗書院府學(xué)國子監(jiān)
不得不讀、讀得心痛又舍不得毀的書,更有生命力。
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時(shí)間:2019-08-06 10:30
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標(biāo)簽:張文木書有生命中國地緣政治論讀書
作為中國共產(chǎn)黨的孕育地、新中國建設(shè)的政治中心,北京親歷了馬克思主義傳播、五四運(yùn)動(dòng)、孕育建黨、偉大抗戰(zhàn)、新中國成立、社會主義建設(shè)以及改革開放等一系列重大歷史事件。相較于其他地區(qū),北京
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時(shí)間:2019-08-02 16:25
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標(biāo)簽:張守連北京紅色文化中國共產(chǎn)黨
北朝時(shí)期是少數(shù)民族大舉進(jìn)入中原的時(shí)代。他們紛紛建立政權(quán),主動(dòng)擁抱漢文化并最終走上漢化的道路。
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時(shí)間:2019-08-02 16:21
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標(biāo)簽:許輝幽州儒學(xué)士族
誠信,自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德。商鞅作為法家之巨子,為了讓百姓知法、信法、守法,用賞金移木的方式樹立法律權(quán)威,推動(dòng)了秦立法改革的開展。
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時(shí)間:2019-08-02 16:19
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標(biāo)簽:任利偉誠信徙木立信傳統(tǒng)美德
完成長篇小說《轉(zhuǎn)世天狼》的寫作,寧新路也完成了自我的剖白與苦澀的精神歷程。當(dāng)他回顧這個(gè)既陌生又熟悉的世界,或許悲劇意識讓他感到沉重。他入木三分地打造出張鞋娃和那只叫阿黃的狗,至少在
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時(shí)間:2019-08-02 10:27
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標(biāo)簽:王世堯寧新路《轉(zhuǎn)世天狼》長篇小說
《轉(zhuǎn)世天狼》是作家寧新路的長篇小說新著。僅從作品的命名來看,便自然使人覺得新奇而欲知其內(nèi)容為何。我正是抱著這種想法先睹為快地看完了這部二十多萬字的耳目一新的小說。
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時(shí)間:2019-07-30 14:10
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標(biāo)簽:石英《轉(zhuǎn)世天狼》寧新路長篇小說
位于常熟西山塘涇岸的明瑟山莊是清末常熟頗負(fù)盛名的園林,此間亭臺錯(cuò)落、草木扶疏,饒富江南園林逸韻。園主曾熙文出身于常熟曾氏望族,悉心經(jīng)營園林,構(gòu)筑起以課讀為中心的清代江南世家的園居生
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時(shí)間:2019-07-29 11:06
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標(biāo)簽:岳立松明瑟山莊江南世家園林
本期刊發(fā)的三篇文章,試圖追尋20世紀(jì)外國史學(xué)發(fā)展的蹤跡,并以英國馬克思主義史學(xué)和中東史學(xué)為例,闡述20世紀(jì)史學(xué)多元發(fā)展的特點(diǎn)。
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時(shí)間:2019-07-29 11:02
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標(biāo)簽:于沛外國史學(xué)人類歷史進(jìn)程人類文明
英國作為最早步入現(xiàn)代社會的國家,既是19世紀(jì)西方社會科學(xué)的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn),也是20世紀(jì)史學(xué)流派迭出與學(xué)術(shù)思想多元的國家。
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時(shí)間:2019-07-29 10:58
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標(biāo)簽:梁民愫英國馬克思主義史學(xué)
今年是中華人民共和國成立70周年。“卻顧所來徑,蒼茫橫翠微?!笨偨Y(jié)和思考新中國成立以來馬克思主義哲學(xué)已走過的70年歷程,是為了探明前路,推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)持續(xù)闊步前行。這種總結(jié)和思
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時(shí)間:2019-07-29 10:56
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標(biāo)簽:郭湛劉志洪曹延莉新中國70年馬克思主義哲學(xué)
習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出,“哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位,哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用”,號召一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者“立時(shí)代之潮
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時(shí)間:2019-07-29 09:58
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標(biāo)簽:新時(shí)代哲學(xué)社會科學(xué)使命擔(dān)當(dāng)
當(dāng)今世界,如何化解相互疏遠(yuǎn)、冷淡甚至敵對的關(guān)系,使沖突走向和解?這些問題的解決都依賴于不同文明間的深層對話。
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時(shí)間:2019-07-25 09:17
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標(biāo)簽:田國秀文明對話人類命運(yùn)共同體倫理秩序
唐宋以后興起并遍布大江南北、韻調(diào)各有特色的寶卷講唱,是在講經(jīng)文、因緣文、變文等早期說唱文體和轉(zhuǎn)讀等歌詠技藝的漫長演變中產(chǎn)生的說唱文學(xué)。
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時(shí)間:2019-07-25 09:14
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標(biāo)簽:尚永琪講唱說唱文學(xué)歌詠寶卷講唱
縱觀講唱文學(xué)的說唱結(jié)構(gòu),它經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜,再從復(fù)雜回到簡單的過程,這一演變在敦煌變文與河西寶卷中得到了很好的體現(xiàn)。
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時(shí)間:2019-07-25 09:11
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標(biāo)簽:王明博李貴生敦煌變文河西寶卷講唱文學(xué)
絲路沿線的文化遺存與文學(xué)書寫存在著互涵關(guān)系。文化遺存內(nèi)涵左右著隋唐文學(xué)的西域書寫,而與此同時(shí),此種書寫,由于帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,且具有一定的流動(dòng)性,故在一定程度上又對西域相關(guān)文化遺
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時(shí)間:2019-07-25 09:09
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標(biāo)簽:王偉絲綢之路唐代文學(xué)東西文化交流
高等學(xué)校肩負(fù)著文化傳承的重要使命,大學(xué)生是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍,對大學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有著十分重要的作用。
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時(shí)間:2019-07-25 09:02
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標(biāo)簽:黨懷興王文博中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化傳承人文素養(yǎng)