毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》是深入實(shí)際、調(diào)查研究、分析國情、實(shí)事求是的光輝典范,常讀常新。
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時(shí)間:2019-06-24 14:41
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標(biāo)簽:石仲泉才溪鄉(xiāng)調(diào)查不忘初心、牢記使命革命精神
從歷史上看,無論是統(tǒng)一政權(quán)還是偏安一隅的地方政權(quán),都在立國之始就著手制定法律。在這個(gè)過程中,形成了很有價(jià)值的立法原則。
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時(shí)間:2019-06-24 14:39
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標(biāo)簽:張晉藩立法原則立法傳統(tǒng)立法史立法
文藝的人物和故事,一般而言都有其發(fā)生的時(shí)代和地點(diǎn),尤其是影像,天賦的具象化使得它即便來自時(shí)地模糊的原作IP,也往往須要將其落到實(shí)處,所以它的地域性屬于原始設(shè)置。
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時(shí)間:2019-06-21 10:20
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標(biāo)簽:半夏文藝影像地域符號京味兒
有人問我,一遍一遍看《茶館》,你不煩嗎?我反問,一次一次吃蛋糕,你不膩嗎?對于我而言,看《茶館》是特別具有人生儀式感的事情,是在重要的時(shí)刻享受的文化盛宴,因此,只要有機(jī)會,總是樂此
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時(shí)間:2019-06-21 09:11
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標(biāo)簽:宋寶珍演員藝術(shù)戲劇《茶館》
1957年,老舍公開發(fā)表了話劇劇本《茶館》,不論是在老舍本人的創(chuàng)作生涯中,還是在中國一百多年的話劇史上,這都是一部具有里程碑意義的作品。劇本修改完成后,交由北京人民藝術(shù)劇院排演,經(jīng)
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時(shí)間:2019-06-21 09:08
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標(biāo)簽:劉琳文化記憶老舍曹禺《茶館》
中國知識分子歷來秉持家國情懷、講求道德文章,始終將承擔(dān)社會責(zé)任、引領(lǐng)道德風(fēng)尚作為自己的使命和責(zé)任,也作為人生的理想追求。
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時(shí)間:2019-06-20 14:53
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標(biāo)簽:樊和平立言立命明德社會風(fēng)尚
在所有文學(xué)門類里,詩歌是最能得風(fēng)氣之先、與時(shí)代精神聯(lián)系最緊密的體裁。更遠(yuǎn)的且不論,從晚清以“詩界革命”為名的舊體詩改良,到新文化運(yùn)動時(shí)興起的白話新詩,這一百余年間,中國詩歌始終與時(shí)
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時(shí)間:2019-06-20 14:51
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標(biāo)簽:朱欽運(yùn)詩歌新詩史文學(xué)
艾青以飽含對祖國、對時(shí)代、對人民的深情,寫出了《大堰河-我的保姆》《北方》《向太陽》等偉大詩篇,至今讓讀者回味無窮。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2019-06-20 14:48 查看:442次標(biāo)簽:詩歌艾青新時(shí)代
不忘初心,方得始終?;仡櫧倌晡幕ㄔO(shè)的歷程,在東西文明的強(qiáng)烈碰撞中,中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),以人的發(fā)展和社會進(jìn)步為己任,不忘本來、吸收外來、面向未來,開啟了中華文
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時(shí)間:2019-06-20 14:44
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標(biāo)簽:韓美群文化使命文化傳承文化建設(shè)中華文化
晚唐五代詞有很強(qiáng)的畫面感、圖案感,色彩也尤為鮮明。換言之,有頗為特出的唯美傾向。
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時(shí)間:2019-06-18 09:01
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標(biāo)簽:張晶五代詞文學(xué)批評晚唐五代詞
中唐之后,詩人的身份意識亦趨濃厚,其中一個(gè)重要的標(biāo)志就是自編詩文集,特別是雕版印刷術(shù)發(fā)明之后,此風(fēng)尤盛。
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時(shí)間:2019-06-18 08:58
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標(biāo)簽:李舜臣詩人中唐詩歌
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。中華文化走進(jìn)繁榮興盛的新時(shí)代。在這波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中,我們將不忘本來、吸收外來、面向未來,增勇氣、強(qiáng)底氣、壯豪氣,奮力奏響社會主義先進(jìn)文化的新樂章!
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時(shí)間:2019-06-18 08:55
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標(biāo)簽:劉家義文化自信文化根脈中華民族
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn),人類文明每一次升華,無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。
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時(shí)間:2019-06-18 08:51
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標(biāo)簽:習(xí)近平文化自信社會主義文化強(qiáng)國
從北伐戰(zhàn)爭中戰(zhàn)功赫赫的第四軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長,到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期威名遠(yuǎn)揚(yáng)的新四軍軍長,葉挺將軍一生功勛卓著,周恩來贊揚(yáng)他“為新舊四軍立下了解放人民的汗馬功勞”。
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時(shí)間:2019-06-17 13:22
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標(biāo)簽:馮建玫人民軍隊(duì)葉挺入黨廣州起義
一個(gè)社會的文明靠的是兩大要件支撐:法律和道德。法律是他律,道德是自律。道德存于內(nèi)心,指導(dǎo)行為,它體現(xiàn)的是倫理關(guān)系,是價(jià)值判斷,道德的生成來自修養(yǎng)、信念和規(guī)范。
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時(shí)間:2019-06-17 13:18
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標(biāo)簽:劉奇生態(tài)文明道德觀修養(yǎng)法律
中國古代先哲以“金、木、水、火、土”五種元素,直觀地表達(dá)他們對世界本體的看法。換言之,如此繁茂的大千世界,成物成人,從根本上是由什么所組成的?我們可以從根本上把握它嗎?其回答就是,
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時(shí)間:2019-06-14 14:06
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標(biāo)簽:龔群美美與共世界觀五行相生人類命運(yùn)共同體
形成向上向善的力量是一個(gè)國家、民族精神凝聚力的集中體現(xiàn)。在不斷增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中,培育弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)善文化,推進(jìn)社會向上向善力量的形成,是國有德而興、人有
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時(shí)間:2019-06-14 14:01
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標(biāo)簽:王永智中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化自信向善
“大一統(tǒng)”是中國傳統(tǒng)的政治思想,它與統(tǒng)一多民族國家的認(rèn)同密不可分。歷史地看,中國的大一統(tǒng)思想觀念源遠(yuǎn)流長,經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段。
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時(shí)間:2019-06-14 13:59
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標(biāo)簽:王震中大一統(tǒng)政治思想秦朝
在傳統(tǒng)孝文化中,始見于敦煌遺書,由元代郭居敬編定的“二十四孝”,是極為流行的孝道典型。今天看來,其中涌泉、臥冰、哭竹、嘗糞、恣蚊的迷信或自虐,局限都頗明顯,郭巨埋兒的愚孝更遭到宋代
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時(shí)間:2019-06-14 13:56
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標(biāo)簽:陳國龍鄢化志孝文化二十四孝閔子騫
當(dāng)前詩歌的虛弱、乏力的一個(gè)重要原因就在于很多詩人忽視了境界的兩個(gè)重要維度。境界和意境是兩個(gè)有交集的范疇,作品意境見證作者創(chuàng)作時(shí)的人生境界;意境是“足跡”,境界是“歷程”。
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時(shí)間:2019-06-14 13:45
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標(biāo)簽:意境詩人詩歌