離退休老同志在文化、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)、科技、研發(fā)等方面,具有多年的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是國(guó)家的寶貴財(cái)富。如何有序、高效、充分地挖掘和利用好離退休老同志財(cái)富,為鄉(xiāng)村振興做貢獻(xiàn),為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)
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時(shí)間:2019-07-24 10:20
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標(biāo)簽:劉海飛盧欥錕武輝離退休老同志三下鄉(xiāng)
城市學(xué)家芒福德曾說(shuō),城市是文化的容器。在城市發(fā)展史上,不同時(shí)代累積下來(lái)的胡同、牌坊、院落、民居、街道等構(gòu)成了城市文明的基本形態(tài)。這些寶貴的文化遺產(chǎn),不僅是活著的傳統(tǒng),更是代表城市獨(dú)
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時(shí)間:2019-07-17 08:59
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標(biāo)簽:袁瑾城市更新文脈城市文明
中國(guó)古代用券之制源遠(yuǎn)流長(zhǎng),名目繁多,如券契、券約、券要、券書(shū)、券劑、券帖、券證等。《管子·輕重篇》就有“定其券契,以振孤寡”之說(shuō)。雖然用券歷史悠久,但券食之制卻是封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展
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時(shí)間:2019-07-15 09:24
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標(biāo)簽:張熙惟宋代公務(wù)接待歷史價(jià)值券食之制
中國(guó)古代法家思想代表人物韓非認(rèn)為“吏者,民之本,綱者也,故圣人治吏不治民”,這一思想影響深遠(yuǎn)。封建時(shí)代的統(tǒng)治者特別注重吏治,在防范官員亂作為的同時(shí)也十分關(guān)注官員不作為現(xiàn)象,按照“無(wú)
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時(shí)間:2019-07-15 09:20
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標(biāo)簽:陳忠海不作為韓非官員不作為無(wú)功即有過(guò)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)經(jīng)歷了“三千年未有之變局”,在“救亡圖存”思潮推動(dòng)下,建立“新中國(guó)”成了近代以來(lái)知識(shí)分子們思考的首要主題。據(jù)現(xiàn)有資料考證,最早提出“新中國(guó)”的是康有為。面對(duì)清末危
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時(shí)間:2019-07-15 09:15
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標(biāo)簽:張旭東中華人民共和國(guó)新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨
從《紅巖》到《忠誠(chéng)與背叛》,也讓我認(rèn)識(shí)到:一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,不僅可以在歷史的長(zhǎng)河中具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力,也可以成為一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神力量,引領(lǐng)正直的人們從中獲得對(duì)
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時(shí)間:2019-07-12 17:08
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標(biāo)簽:何建明《紅巖》革命信仰忠誠(chéng)
《紅巖》中的英雄烈士以頑強(qiáng)不屈的行為展現(xiàn)堅(jiān)定的革命意志,他們用生命詮釋“紅巖精神”,詮釋何為信仰與忠誠(chéng),至今仍具有無(wú)窮的感召力。
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時(shí)間:2019-07-12 17:06
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標(biāo)簽:周曉風(fēng)《紅巖》紀(jì)實(shí)文學(xué)紅巖故事
袁良在任時(shí)期雖然短暫,但是民國(guó)北平市政建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。1947年出版的《北平市都市計(jì)劃設(shè)計(jì)資料第一集》高度評(píng)價(jià)袁良主導(dǎo)的市政建設(shè),稱其為開(kāi)“北平市都市計(jì)劃之先河”。
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時(shí)間:2019-07-11 13:22
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標(biāo)簽:王建偉袁良北平市長(zhǎng)文物
新中國(guó)成立70年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨立足實(shí)際,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷回答時(shí)代和實(shí)踐提出的問(wèn)題,不懈探索繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化之路,重點(diǎn)在構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值,凝聚中國(guó)力量,豐富廣大人民精神
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時(shí)間:2019-07-10 09:17
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標(biāo)簽:歐陽(yáng)雪梅新中國(guó)成立70年文化建設(shè)文化創(chuàng)造中華文化
詩(shī)歌的風(fēng)度是人們精神的筋脈,是渺遠(yuǎn)的苦難意識(shí)的復(fù)活,是生命的旗幟和光明的導(dǎo)向。與其說(shuō)它是一條未知的小徑,不如說(shuō)它是一個(gè)可見(jiàn)的門(mén)檻,讓人不斷接近又不斷離開(kāi),在這個(gè)門(mén)檻上讀者和作者各自
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時(shí)間:2019-07-10 09:09
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標(biāo)簽:聶茂詩(shī)歌詩(shī)歌的風(fēng)度中國(guó)詩(shī)壇
70年來(lái),中國(guó)哲學(xué)學(xué)科體系日漸完善、學(xué)術(shù)研究不斷深化、學(xué)術(shù)成果日益豐富、學(xué)術(shù)人才大量涌現(xiàn),成為哲學(xué)學(xué)科體系中不可或缺的基礎(chǔ)性、支撐性學(xué)科。
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時(shí)間:2019-07-09 11:27
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標(biāo)簽:張志強(qiáng)時(shí)代使命中國(guó)哲學(xué)學(xué)科體系文化自信
堅(jiān)定文化自信,就要以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷,廣泛參與世界文明對(duì)話,大膽吸收借鑒人類優(yōu)秀文明成果,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文
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時(shí)間:2019-07-09 11:23
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標(biāo)簽:董衛(wèi)國(guó)和而不同文明多樣性時(shí)代意蘊(yùn)文化自信
人類文明的過(guò)程,就是一個(gè)不斷追求繁榮的過(guò)程,而繁榮的前提是交換和交流。保守,停止交換和交流,就會(huì)導(dǎo)致繁榮的停止,就會(huì)落后,就會(huì)失去生命力。人類社會(huì)發(fā)展到今天,交換、交流已進(jìn)入日常狀
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時(shí)間:2019-07-08 13:42
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標(biāo)簽:曹文軒文明交流公正合理現(xiàn)代文明世界文明
時(shí)值中葡建交40周年、澳門(mén)主權(quán)回歸中華人民共和國(guó)20周年,正在國(guó)家典籍博物館展出的“漢文文書(shū)——東波塔檔案中的澳門(mén)故事”,共呈現(xiàn)100余份珍貴檔案文件,從居澳民蕃、澳門(mén)蕃官、清朝官
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時(shí)間:2019-07-03 10:04
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標(biāo)簽:謝忠軍澳門(mén)記憶澳門(mén)故事檔案文件
《楚辭》所涉草木尤多,舉凡“江蘺、芙蓉、杜若、薜荔、木蘭、白薠、留夷、揭車(chē)、蕙、芷、茝、菊、芰、蘅、、箓、箷、蕪、藥、蓀”等“地所常產(chǎn),目所同識(shí)之草盡矣”(王令《藏芝賦》),它們不
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時(shí)間:2019-06-27 13:59
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標(biāo)簽:羅建新《楚辭》訓(xùn)詁本草
在文旅融合中講好民俗文化故事,不僅能讓傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化更好地與人們“親密接觸”,還能讓世界領(lǐng)略中華文明的多姿多彩。
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時(shí)間:2019-06-27 13:41
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標(biāo)簽:陳晨民俗文化文旅融合民俗故事
伴隨著春節(jié)、端午、清明、中秋等傳統(tǒng)文化節(jié)日的傳承和創(chuàng)新,越來(lái)越多節(jié)慶文化活動(dòng)吸引著人們的目光,成為傳統(tǒng)民俗文化集中展現(xiàn)的平臺(tái)。
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時(shí)間:2019-06-27 13:39
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標(biāo)簽:民俗傳承文化根脈文化旅游民俗文化
如今,越來(lái)越多的人愛(ài)上了鄉(xiāng)村,在閑暇時(shí)光走進(jìn)鄉(xiāng)村、親近鄉(xiāng)村成為人們旅游的新時(shí)尚。
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時(shí)間:2019-06-27 13:35
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標(biāo)簽:鄉(xiāng)愁歷史鄉(xiāng)村
宣傳文化部門(mén)將堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持內(nèi)容為王、質(zhì)量第一,堅(jiān)守文化理想,發(fā)揚(yáng)工匠精神,傾心傾力打造傳世之作,用文化精品贏得受眾、贏得市場(chǎng),增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,更好滿足人民群眾精神
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時(shí)間:2019-06-27 13:32
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標(biāo)簽:獲得感文化產(chǎn)業(yè)精神文化生活文化企業(yè)
到歷史故事的“發(fā)生地”觀察事件產(chǎn)生和人物活動(dòng),避免歷史缺少生動(dòng)性的尷尬。
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時(shí)間:2019-06-24 14:44
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標(biāo)簽:周良書(shū)黨史黨史教育歷史研究者