第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之根。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。毛澤東同志指出：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)。”毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，與馬克思主義既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。這個(gè)“脈”就是馬克思主義的魂脈，這個(gè)“時(shí)”就是不斷發(fā)展變化的時(shí)代。我們今天講不丟“老祖宗”、必須“講新話”，這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守魂脈的清醒和堅(jiān)定。

振葉以尋根，觀瀾而索源。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。習(xí)近平總書記指出：“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久，而且歷久彌新，在當(dāng)今中國社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。在人類文明史上，中國是世界上保留歷史記憶最為豐富的國家，浩瀚的歷史文獻(xiàn)是中華文明的表征，其包羅萬象的內(nèi)容是中華文明進(jìn)步的印證。

2014年，習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院指出：“我們的祖先在幾千年前創(chuàng)造的文字至今仍在使用。2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。”同時(shí)，“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)說至今仍然具有世界性的文化意義”。“四書五經(jīng)”和《史記》《齊民要術(shù)》《夢(mèng)溪筆談》《永樂大典》《天工開物》等典籍，蘊(yùn)含著取之不盡的文明智慧和用之不竭的實(shí)踐道理，是解開中華文明延續(xù)密碼的歷史文化鑰匙。

黨的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。

馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的基石。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。這種突出特性表現(xiàn)為突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。根深才能葉茂，本固才能枝榮。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文明，是其根脈延展、返本開新的歷史必然。